达摩祖师《血脉论》第十八品

故经云："一切动中无动，身终日来去，而无来去；心终日见，而无见去；心终日笑，而无笑去；心终日闻，而无闻去；心终日知，而无知去；心终日欢喜，而无欢喜去； 心终日闻，而无闻；心终日知，而无知；心终日喜，而无喜；心终日游，而无游；心终日住，而无住。

"故经云："一切动中，心不动；身终日来往，心不来往；眼终日遍视，心不遍视；面终日微笑，心不微笑；耳终日闻声，心不闻声；意识终日知觉，心不知觉；心情终日欢喜，心不欢喜。阿赖耶识整天在自己的境界中休息，但心却没有任何休息"。

嘿嘿，也许，对于如此深奥的佛经，每个人都会有自己不同的理解，这很正常。在此，我只献上自己的一孔之见。关于这段经文，乃至下面引用的经文，到底出自哪部经典，达摩祖师并没有说明。因为大师是印度人，用中文翻译出来的梵文经文，所以根本无从考究。

血脉论》到底是不是达摩大师的作品？很多人对此表示怀疑。其实，大可不必怀疑，能创造出如此精妙大典的人，在佛教中，一定是圣人；而圣人，是不会妄署大师之名的。另外，纵观全文，虽然经过了弟子们的润色，但仍可以看出，在很多地方，并没有按照汉语的习惯顺序而用词，这恰恰说明，这部论典的作者，是一个外国人。

接下来，达摩祖师继续引经据典：

故经云 言语道断，心行处灭；见闻觉知，自性圆寂。嗔喜痛痒也不似木人，只因推寻痛痒不可得。

"所以，《金刚经》这样说：本心的境界，即言语道断，不可说；即心念思虑的作用灭尽，还不是；而是当下明了见闻觉知等一切作用，本来就是自心圆满寂灭的地方，才能达到。"

"即便如此，当身体和思维之心，或怒、或喜、或痛、或痒时，自心也不会陷入这些感受之中，它与木头人又有什么区别呢！这只是因为，当人们仔细观察所谓的痛、痒等，它终究是不可得的"。

哎，不用多说了，这种自由而不动的心灵，现在就存在于我们每个人的心中，让我们用这种方式去观察它吧。找到它的那一刻，我们就会看到自然。达摩祖师继续引经据典：

故经云："恶业报苦，善业报善；嗔堕地狱，喜生天堂；知嗔喜空，不执不著，业即除灭。

因此，经中说："造作恶业，必得苦报；造作善业，必得善报；嗔恨心太重，不仅会堕入地狱，生起欢喜心，也会生到天界；此外，如果能知道嗔恨和欢喜的本性是空，那么只要不执着于嗔恨和欢喜的感受，就能同时从业力中获得解脱。人可在业力中获得解脱"。

这就是本心的功德，真是不可思议。我们都需要时常观察这一点。

在《血脉论》的结尾，达摩祖师再次简明扼要地阐述了见性的重要性和本论的作用，即："若不见性，则无有法可得：

若不见性，说教无依据。说也说不完，略标邪说，不及一二也。

"若不见性而讲经说法，从来无据无本。"

"此传佛心印妙法，毕竟无尽，在此，则略标邪正，以别邪正，说白了，连百分之一、二都不到。"

在全文即将结束时，达摩祖师用一个颂词给大家直指人心，祖师说："我的心，就是心：

颂曰：心心相印，难觅其踪；广当遍法界，窄亦不容针。求心不求佛，须知三界空。欲求佛而求心，唯此心心是佛。我向来求心自持，求心不求心自知。佛性不从心外来，心生即罪生。

"心，此即佛心，难寻难觅；看似宽广时，弥漫充盈整个法界；看似狭隘时，可能连一根针都拿不住。"

"我们本应只求证悟此心，不向外求佛；也只有在这样求证本心的过程中，我们才会彻底明白，三界本来空无一物，都是本心的变异而已。"

"若想证得佛果，只需求证此心；此心、此本心、此现心，才是佛。"

"当我们求证此心时，这正是此心本身；因此，在求证此心的同时，不应另立可证之心。"

"佛性即觉悟之性，不出此心之外，若于全心之中，另起一心分别，即是罪业生起之时。"

总之，此心即是无边法身，包容法界万物，只需如实觉悟，无需另寻佛陀。在本来圆满的境界中，如果有任何心念的干扰，那就是无明，就是生死罪业产生的时候。

--兄弟姐妹们，我们何不如此。

最后，达摩祖师用一首偈语，概括了祖师不远千里来到东土的伟大事业：

偈曰： 我来此地，传法救迷；一花开五叶，结果自然。

"我来此地的本意是宣扬佛心印法，救度迷茫的众生，我就像一朵花，会开出五片花瓣，至于结果，自然会成就。"

所谓 "一花五叶"，是指在达摩祖师所传的禅宗法脉中，五片花瓣相继绽放。哎，这是初祖达摩的授记，后来，二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能这五位大师也相继而出。

所谓 "结果自然"，前几位大师，都是单传，或者小范围传法，受益的人并不多。直到六祖慧能大师剃度登坛，才广传 "直指人心，见性成佛 "之法，于是波澜壮阔之路，如日中天，辉煌华夏千余年，度人无数，时至今日，仍余音未绝。

特别是初祖达摩祖师的《血脉论》和六祖慧能大师的《达摩宝坛经》这两部禅宗精华，至今仍在流传；其他祖师的论著、事迹等，也保存得非常完好。这证明，达摩仍在，我们每个人都要努力，不要辜负一代代大师的大慈大悲之心。

达摩祖师血脉论》，最后

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致十方常住三宝！

我向大师释迦牟尼佛顶礼！

我向菩提达摩大师顶礼！

我要向所有传承佛陀心印的祖师们顶礼！

谨以此次略读菩提达摩大师《血脉论》的善缘，愿这一觉悟佛性的妙法，永驻世间，永恒不变，利益众生。愿所有听闻、看过此法的人，都能迅速证悟无上菩提之愿，不再贪恋世间无常的一切；愿他们永远得到诸佛、菩萨和护法神的护佑，愿他们的一切善愿都能得到满足，愿他们的一切功德都能迅速圆满。

如果我所说的内容与佛心有很深的关系，请知道那是诸佛菩萨的加持；如果有任何错误或误解，请知道那都是我心中的妄念所致。在此，我诚心忏悔，愿一切妄想执着早日清空，愿无量法性如实显现。

沙门超然

2012 年农历四月，月圆之日。