佛法的下手处 - 学诚法师在供灯法会上的开示

菩提道次第广论》是宗喀巴大师百余部著作中最具代表性的一部，是指导大家修行，尤其是僧人修行的重要论典。我们能遇到这么好的佛法，学到这么纯正的佛法，非常难得。然而，要读懂这部论典并不容易，要按照这部论典修行更是难上加难。学不会，就只能乱翻，看注解，这是比较普遍的现象。那么，要学好《广论》，学好佛法，应该如何入手呢？这里有三点供大家参考。

一、观功记恩，学说好话

要想从一开始就修炼 "六度万行"，恐怕不太容易。因此，我们应该从学好口才开始。有一本书很有名，叫《水知道的生命答案》，是一位日本科学家写的。书中描述了科学家对水的实验：如果你对水唱歌，水的结晶就会变得非常美丽；如果你骂水，结晶后水的图案就会非常丑陋。可见，不仅人喜欢听好话，就连水也喜欢听好话。在佛教看来，这就是因果报应的力量。业力决定一切，而造业的关键在于我们自己。因此，学说好话不是嘴上说说而已，而是要真正从心里下功夫，从观因果、念恩情开始，培养善心。如果动不动就对人、事、物发脾气，看不惯这个，看不惯那个，那就是心态有问题，是内心的烦恼在作怪。因此，学习佛法，首先要学会习惯性地看众生，学会保持一颗善心，学会说好话。

第二，遵守道德，多结善缘

儒家讲究伦理，君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的伦理关系。比如，兄弟之间要 "兄友弟恭"--当哥哥的对哥哥爱护有加，当弟弟的对弟弟言听计从、百依百顺。佛教伦理比儒家更高尚。梵网经-菩萨戒品》中说："一切男子是我父，一切女人是我母。"我们常说的 "如母有情"，就是把一切众生当作自己的父母一样对待。如果我们对众生像对自己的父母一样孝顺，慈悲心就容易生起，也就容易与人结善缘。所以，一个修行好的人，能够接触到所有的人，所有的人都会喜欢他！长老每天来广化寺三次，大家都喜欢听他讲经说法，为什么呢？因为他很慈悲，跟大家关系很好。如果是我们，因为心中还有很多成见，不能视众生为父母，心中还有很多障碍，没有善缘，所以无论我们口才再好，讲得再多，大家也不一定喜欢听。"未行道，先结善缘"，我们要三、统一目的，融入集体

一个团体是否强大，关键不在于有多少人，而在于有没有团队精神；一个人是否会有好的成就，关键不在于个人能力有多强，而在于有没有团体意识。没有团队精神，团体容易崩溃；没有集体意识，个人容易懒惰。同样，要建设清净和谐的僧团，就必须树立弘法利生的团体宗旨；要成为一名优秀的修行者，自己的人生目标就必须与僧团的团体宗旨保持一致，融入团体生活，依靠团体的力量断除烦恼、修正习气。古代大师、大德都非常重视集体的学修生活，如上殿、过堂、出坡、听经等，从中培养无我的精神，养成坚忍不拔、严于律己的习惯。只有这样，他们才能做到别人做不到的事，才能忍受别人忍受不了的事，才能真正成为人师、天师、勇夫。否则，不践行群众路线，不知道自己每天忙什么、为什么忙，生活没有目标、没有纪律、懒散怠惰，纯粹是在浪费生命！因此，无论你是常住清净众从明年开始，我们会做一些调整，让僧尼都有更多的时间来发挥自己的能量。因此，我想把以上三点作为学法的起点，希望大家共同努力，互相勉励！

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