孝道，保护独一无二的 "印顺导师故居"。

绵兰 "新大殿暨印顺导师纪念馆落成典礼"。

昭慧法师讲述 - 施国定记录

回到妙云兰寺，我只有感动！最让我感动的是慧理法师和常光法师对上师的孝心，对上师思想的弘扬，对后辈的慈悲照顾。这一切的孝心、慈悲和愿力，造就了今天妙云兰若的宏伟建筑群和软硬设施。

在大师亲手创建的道场中，慧日讲堂和福严精舍是男众道场，妙云兰若和华雨精舍则是大师当初为自修而建的道场。法师一生最大的遗憾就是想建女子道场，但受阻了。但我觉得，慧理法师、常光法师、明生法师以及兰精舍的比丘尼们，因为他们的孝心，自然能够拥有这些福报，弥补了大师 "不能建女众道场 "的遗憾。

妙云兰若的两位法师因为孝心，坚守导师闭关的庭院，宁可与大众同住铁皮屋，也不拆除或重建。其实，在我们那个时代，还没有人有这样的远见卓识，想到要 "原址保留 "某某故居。况且，我的恩师也不把自己当做可以名垂青史的名人，所以他居住的地方并不大。

我有幸搭上末班车，见到了恩师本人。民国七十三年，我从福圣楼的红砖路上，感受到了园中绿草如茵的质朴之美。路旁是大师的故居，也是一座封闭式的房子。不过，地就那么大，后来拆了扩建；我还看到了慧日讲堂的老建筑，有上世纪四五十年代大都会道场建筑的特别风貌，不过地就那么大，只好拆了重建；华雨精舍的地更小，也曾拆了重建。唯一的奇迹是妙云兰！

这是由于两位法师的孝心，只要是大师坐过、躺过、走过的地方，他们就觉得那是圣地一样，所以他们不辞辛劳，宁愿忍受铁屋冬暖夏凉的恶劣环境，也始终没有搬离大师的故居。由于他们的孝心，兰若现在是印度教大师故居中唯一保留了原址和原貌的地方。仅从这一点来看，从长远来看，在印顺导师创建的道场中，妙云兰若将是最著名、最重要的历史建筑。

我在中国大陆见过很多名人故居。比如弘一大师的故居，到处都在建，因为有了故居，就有了名人的代表地。他们甚至不惜花巨资，把钉子户搬离原址重建大师故居，想方设法把大师故居的文物和家私，该找的找，该买的买，目的就是要再现大师当年住在此间时的原貌，用以供后人凭吊、纪念。

但是，"保护名人故居 "这样的远见卓识，在我们这个时代还是很少见的，而慧理法师和常光法师却因为对印顺导师的孝心，默默地保护着独一无二的 "印顺导师故居"。在我们看来，这就是最大的远见卓识！因此，如果能保持印顺导师故居的原址和原貌，它将成为千秋万代印顺导师倡导的人间佛教信徒心中的圣地。如果后人要纪念印顺导师，一定不会忘记妙云兰。在这一点上，法师们几十年的岁月雕琢，在铁屋中的沉淀，虽然在他们身上留下了深深的病痛，但也换来了历史的永恒，让我们非常感动，也非常敬佩！

因为慈悲，两位法师不想让弟子们长期住在铁屋中，便想另觅一块地建兰若堂和铁屋，却没想到 "原址重建"。一波三折的寻地过程，让兰若的新建显得遥遥无期，不料，是他们的爱心让他们等到了兰若旁这块完整的土地。虽然过程很曲折、很艰辛、很不容易，但不管怎么说，所谓 "天公爱憨人"，我想是三宝、龙天护法特别眷顾这两个 "憨人"，导师观旁的这块地太大了，兰若才顺利买下、 因此，法师们不必搬离原址，而是在门楼旁新建了一栋楼房，让弟子们有了一个理想的休息身心、弘扬佛法的场所，并能继续守护门楼。这是二老的孝心、慈悲和愿力所成就的不可思议的功德！

导师关房和关房中的所有文物都是 2002 年开始的一项大型专业保护项目的主题。要将一座古迹保存完好，需要大量的资金、智慧和努力。两位长老和兰花大师节衣缩食，殚精竭虑地对房间进行维护，使房间里的所有文物都能在恒温恒湿的状态下长期保存。在弟子德涵法师的带领下，大师们请教了一流的文物古迹专家，学习文物保护的每一个细节。这点点滴滴，都是为了给法家乃至人间佛教的子孙留下一个无限光明的净土愿景，让我们目睹舍利，缅怀一代宗师的楷模人生。

我们知道，文物留在原地是非常重要的。敦煌文物是斯坦因和伯希和带出国的，虽然他们是从王道士那里买来的，但由于他们把文物留在了敦煌，在历史地位上被判定为 "盗贼和骗子"。文物离开原地，在历史的长河中，不亚于花果散落！因此，我感动于两位老人为辅导文物，坚持让它们留在原址的那份恳切之心。那份殷殷之情，想必深深地打动了导师。听说导师晚年还为他们签署了一份法律文件，让他们永远保存这些文物。这一切都源于他们无私的孝心！

恩师的伟大我在这里就不用多介绍了，但慧理法师、常光法师的平凡中的伟大，妙云兰若大师的朴实中的坚韧，却是大家较少知道的，所以今天在这里，我就和大家分享一下两位法师的孝心、慈心、愿心。我相信，随着岁月的流逝，会有越来越多的人证明，由于两位老人对印顺法师的无比孝顺，对儿女的深切慈悲，对人间佛教薪火相传的心愿，为我们保留了一个不可替代的人间净土，保留了一个佛教圣地！