苦的成因

有一次，佛陀正在恒河中游北岸的末罗国游化，来到一个叫做“优楼频螺”的村，住正在四周的树林里。

本地的村长，据说佛陀去了，想到佛陀常教诲人知苦、灭苦，心中有着几分的敬慕，也憧憬能亲自听个事实，便前去拜会请益。

村长礼见佛陀后，问佛陀道：

“世尊！据说你能为人讲解苦的成因，和若何灭除，那真是太好了，请世尊慈善，也能为我讲解。”

“村长！我若是以‘过来若何若何’、‘未来若何若何’去为您解释苦的成因、苦的灭除，那么，您或者会信任，也或者不信而能够徒增您的困惑。村长！此刻咱们皆坐在这儿，我便举面前方圆会产生的事，去为您解释吧，您要好好听，细心思想了。”

“好的，世尊！”

“村长！您想想看：您会由于你们村里的哪个人被杀、被捕、被罚款、被非难而觉得忧心、悲叹、苦楚、不悦、失望吗？”

“会的，世尊！”

“然而，村长！是否是你们村里的任何一个人被杀、被捕、被罚款、被非难时，您皆会觉得忧心、悲叹、苦楚、不悦、失望呢？”

“不会，世尊！”

“村长！一样是村中的人，为何您对或人会，而对其他人便不会？”

“世尊！会让我觉得忧心、悲叹、苦楚、不悦、失望的那些人，是因为那是我所眷爱、关心的人，我对他们有欲爱的原因，反之，则是跟我有关的人。”

“村长！以是依此而类推于过来与将来，可知众生的种种苦楚，非论过来产生的，此刻存在的，或是未来发生的，所有皆以欲为基础；由欲而生，由欲而集起；以欲为果，以欲为缘。”

“世尊！那真是个殊胜的比方啊！你道：‘所有苦的生起，皆以欲为基础；由欲而生，由欲而集起；以欲为果，以欲为缘。’真是奇妙的讲解啊！

世尊！我有一个儿子，名叫智罗瓦西。有一次，智罗瓦西在外留宿，隔天，我起了个大早，立时派人来探望他。当我吩咐消磨的人借出回来传递的守候时代，我只能情绪低落地老是念着‘愿望智罗瓦西没事’。”

“村长！若是智罗瓦西出了事，那您会不会忧心、悲叹、苦楚、不悦、失望？”

“会啊，世尊！”

“以是，村长！从这件事也可以相识到‘所有苦的生起，皆以欲为基础；由欲而生，由欲而集起；以欲为果，以欲为缘’的情理。

“村长！正在您借出意识智罗瓦西的母亲前，您会对她有欲爱之情吗？”

“不会，世尊！”

“是当您意识她之后，才有欲爱之情发生的是吧，村长！”

“是的，世尊！”

“村长！若是智罗瓦西的母亲被杀、被捕、被罚款、被非难，您会觉得忧心、悲叹、苦楚、不悦、失望吗？”

“会啊，世尊！”

“村长！那也可以让您相识到‘所有苦的生起，皆以欲为基础；由欲而生，由欲而集起；以欲为果，以欲为缘’的情理。

“村长！若是心中有四种爱念，当那四种所爱念的无常变更了，那么，便有四种忧苦死起；若是有三种、两种、一种爱念，当所爱念的起了无常变更，便会有几种忧苦死起。村长！若是皆不爱念，那么，便不会有忧悲恼苦了。不爱念的人，不会有忧悲恼苦；不忧悲恼苦的人，如出水莲花般的超脱。”

当世尊如许讲解时，村长就地远尘离垢，得高眼喧扰，见法、得法；知法、入法，不再困惑，不再害怕，合掌对佛陀道：“世尊！我曾经逾越了。从现在起，我归依佛、法、僧众，违心毕生为佛门生，请为我见证。