一、成都在哪里放生乌龟

1、
问：一般人要如何智慧的放生？如何智慧的护生？
净空法师答：这要多读圣贤的典籍，人才有智慧。一般人实在讲，真实智慧跟诸佛如来是平等的。佛在《华严经》里面说：“一切众生皆有如来智慧德相。”佛讲了三桩事情，跟诸佛如来完全平等，第一个智慧平等；第二个德，用现在话讲是能力、德能，能力平等，佛能做的事情我们都有这个能力，万德万能；第三个相，德相、相好。所以，智慧、能力、相好，众生跟佛相等。为什么我们这三桩统统失掉？现在我们智慧没有了，能力也没有，相好也没有，什么原因？佛在《华严》上一语道破，他说：“但以妄想执着而不能证得”，我们的毛病就发生在这里。妄想，佛在经上也叫它做无明烦恼；分别，也叫做尘沙烦恼；执着，也叫做见思烦恼。这三大类，烦恼把我们的智慧德相障碍住，我们有，有而不能现前，就是这三样东西障碍住了。
释迦牟尼佛四十九年讲经说法，说的是什么？就是说这一桩事情的道理与解决的方法。我们理明白了、方法明白了，只要改过来，我们智慧德相就恢复了。所以佛说佛不度众生，谁度众生？自己度的，自己觉悟自己度，这话是真话，一点都不骗人，自己觉悟之后应当做一个转变。智慧从哪里来？我们只要把妄想分别执着放下，智慧就现前；放下一分你就开一分智慧，放下十分你就开十分智慧，就这么回事情。你想求智慧又不肯放下，那就没有法子，佛帮不上忙，佛能帮忙只能把道理给我们说清楚、说明白。他自己是怎么样成就的？他自己本来也是凡夫，他为什么恢复？他把他的经验、他把他的方法教导我们，我们依照他的理论方法去做，肯定能恢复。所以契入佛的境界，总在看破放下，我们真能看破、真能放下，智慧就现前了。我们这一生当中不是在烦恼当中讨生活，是在智慧里面过日子，在智慧里面过日子是过佛菩萨的生活；在烦恼里面讨生活那是凡夫的生活，这要做转变。真正转过来了，你完全生活在智慧里头，不仅是放生护生，日常生活、你的工作、处事待人接物，无不是在智慧之中，这是真正的幸福美满自在。
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2、大家都知道，古人用天干地支纪年，一个人的八字实在就是以天干地支纪年的那八个汉字：年，月，日，时。四个字各用一个天干加一个地支表现，一共八个字:四个天干，四个地支。比如我们说它是寅虎年。寅是天干，虎是地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。

3、所以要看一个人八字中是否缺什么五行，就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了.比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说命中缺火了。

4、下面再来说明天干和地支的五行属性：

5、地支的五行，就没有那么轻易看出来了,由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做支藏人元，取天干为天元、地支为地元、人在天地之间的意思，所以称为人元。

6、上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行混杂而成的，下面就讲讲这个地支藏干的题目，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行

7、留意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的本气，简略说就是占主导作用的五行,就说本气五行在地支中占的比例最大。

8、道理说明白了，下面看一个实例就明白了：

9、假设一个小孩子生于我写文章的此刻：2010年3月3日18点48分

10、查一下万年历（或网上排八字）就可以知道这个小孩子的八字就是：

二、放生的报应

1、也就是说这个人出生于：庚寅年戊寅月壬子日己酉时（2010-3-3-18时）

2、其中日干，也就是甲戌日的日干甲这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属木，由于甲属木。

3、再来看看四个天干的五行：庚，戊，壬，己,查列表一就知道它们分辨属金，土，水，土。

4、再来看四个地支：寅，寅，子，酉

5、查列表寅中有甲,丙,戊，取本气，查列表甲为木，所以寅属木。子中只藏有：癸，癸为水，所以子属水。酉中只藏有：辛，辛为金，所以酉属金。

6、综合看上面的四个天干和地支，得：2土2水2金2木

7、此时，我们会发明，五行唯独缺乏火！所以这个时辰出生的小孩我们说他缺火。

8、假如你们算得他们缺乏其中之那就是说他五行缺X

9、通过这个例子，信任绝大部分人都会懂得如何断定五行是否缺什么了，只要找一个万年历（或在网上排盘程序中输入诞辰时辰)找到对应的八字（四个天干和四个地支）就行了，这是再简略不过的查表工作了，信任人人都会。

10、说到这里，就不得不提到一个题目了，有不少命理师傅在看人八字断定五行是否有缺的时候，在断定地支的时候往往只看地支的本气，这样就会造成误判。