释迦牟尼佛在罗阅祇国时，曾请须漫尊者带着世尊所剪下的头发及指甲，到罽宾国北方的一座山中建塔供奉。这座山里住着五百位罗汉，从来巴望能亲启佛陀教养，却苦无人缘。现在佛陀的发爪正在此，如同佛陀亲临，以是五百罗汉十分欢欣且顾惜，迟早均绕塔星期。

这座山中，有五百只猕猴群居。它们天天看到罗汉真心虔诚地星期佛塔，以为十分别致，因而也有样学样地到深涧边，与了泥块返回山上，仿制一座佛塔，而且像修行人一样迟早星期。

有一天，山上俄然下起大雨，山洪暴发，五百猕猴一时遁藏不迭，悉数被大水所沉没。猕猴丧命后，马上往死忉利天，不只住正在七宝宫殿，并且衣食受用无尽。如许的际遇，让他们深感困惑，怎能有此福报投生天宫？用天眼一观，才知本人过来死为猕猴，果仿照罗汉造塔星期的人缘，虽被洪水所溺毙，却也是以得生天上。五百天人回想那段人缘，深生感恩之心，以为应该答谢故身。因而他们一齐下到人世，绕着猕猴尸身，烧香散花，绕行七匝。

其时，山中有五百位婆罗门，日常平凡学习外道的邪知邪见，不信罪福因果。以是当他们看到天人正在这里散花作乐，扶养猕猴的尸身，以为很烦闷，因而猎奇天扣问：“诸位天人，你们是多么尊贵，为什么昔日要降贵纡尊正在这里扶养猕猴的尸身呢？”天人回覆：“这些尸身是咱们的前身。过来死咱们身为猕猴，果仿照罗汉造塔星期，厥后虽遭大水沉没，却因造塔扶养的福德，而能感生忉利天。是以，咱们特意前来答谢前身之恩。诸位婆罗门，佛陀圣德无边！即便是以懵懂之心供奉佛塔的咱们，皆能取得如斯福报，更何况是以至诚诚心心扶养世尊，所得福德势必更加殊胜。以是你们若没有依循处死修行，即便辛辛苦苦建上百劫，也是白搭工夫。不如此刻便跟咱们一路到耆阇崛山，来星期扶养佛陀，必能取得无穷福德与法益。”

五百婆罗门听完天人所述的阅历，关于佛陀的威德死起无限钦慕，因而便跟天人一路来拜会世尊。五百天人禀告佛陀：“咱们的前世是猕猴之身，因蒙世尊恩义，以是可能生天纳福。但果未能亲见佛陀，深感遗憾，以是昔日特来归命顶礼。”接着，天人又叨教佛陀：“我等世人过来以何人缘死为猕猴？为什么又会被大水所溺毙呢？”

佛陀慈善天开示：“所有景象皆是有因有果，不会平空而生。群众一心倾听，我当解释此事的因果。正在长远前，有五百位年青的婆罗门一路入山寻师访道。其时有一名还俗沙门，念正在山上制作一间泥屋，精进勤奋，以是便往返下山至溪边取水。这位沙门修行得力，高低山谷体态轻快灵敏，五百婆罗门看了心生嫉妒，便一路耻笑：‘看哪，这位沙门翻越山谷便像一只猕猴，有甚么了不得。若再如许不绝天取水，迟早会被山洪所沉没。’”

佛陀通知诸位天人：“其时那位沙门就是我的前身，而那五百位年青的婆罗门就是你们的前世。由于恶心调侃别人，反而本人身受猕猴、溺水之报。此即所谓‘戏笑为恶，已作身行，号泣受报，随行罪至’啊！”

说完偈子，世尊继承为群众开示：“诸位天人，你们的前世虽为牲口之身，却能起造塔寺，星期扶养。这些行动虽是出自仿照，然而供奉塔寺即有无穷的好事，以是也灭除你们往劫所造的罪恶，而能生天纳福。现在，群众更进一步发心亲热处死，至诚天接管教诲，有此因地，此后必当永离众苦。”

凝听完佛陀的开示，五百位天人即证道果。而一同前来星期世尊的五百婆罗门，也果听闻佛陀开示罪福因果的情理，不由叹息：“咱们学习仙道，为的就是要能生天为仙，没想到多年的辛劳却毫无播种，比不上这些猕猴供塔所得的福报。佛陀的圣德真是殊胜难测啊！”因而他们真心顶礼，匍伏佛足之前，要求佛陀支他们为门生。世尊慈善地唤了一声：“善来比丘！”那五百婆罗门马上身现沙门相，从此追随佛陀修行，精进不懈，不久即证阿罗汉果。