唐朝居士卢希圣第一次拜访阳山禅师时问：“三扇门都开着，你从哪里进？”

阳山：“进信心之门。”

盛：“那另外两扇门要它做什么？”

阳山：“你也可以从它的门进去。”

盛：“从什么门？”

阳山：“从惠心门进。”

盛：“怎么进另一扇门？”

阳山：“从慈欣门进。”

声音：“一个门就够了，为什么要三个？”

阳山：“信门者从佛入，智者从法入，善者从僧入。”所谓三宝可入道，即此也称。"

卢希圣进法堂时问：“不出妖界入佛界如何？”

杨善大师中风三倒，卢希圣祈祷。祈祷结束后，他问：“禅师还持戒吗？”

杨善：“不守戒律！”

盛：“你还打坐？”

杨：“不要打坐！”

卢希圣沉思良久，仰山禅师问：“会吗？”

盛：“没有。”

阳山：“我不持戒，不打坐，三两碗茶，意在近头。”

语言：“条条大路通罗马。”即“凡门皆可入佛道”。但入佛道，首先要持戒参禅。今天阳山禅师说他不持戒，不参禅。不是叛教者吗？其实并不是这样。纪律讲究规矩，没有严格的规矩什么都可以做。而禅宗强调解脱和超越，不受一般形式观念的束缚。甚至魔鬼来了魔鬼，佛来了佛。所以阳山禅师先否定一切治疗，然后说：“三两碗茶，意在头旁。”也就是不离中道的真禅者的人生。