一、放生螺丝能净化水质吗

1、

发心要清净。大家放生时要像放生，不要只是过个形式，要么以放生为借口化缘，要么找这样那样的人，这都没有必要。当然，放生时每个人的发心不同，有些是为了健康无病，有些是为了漂亮，有些纯粹是出于好奇。原来四川有些人说要去放生，我问他们为什么去，回答是：“听说龙泉湖很好玩，回来时可在农家乐那边休息，特别舒服!”以这种心态放生，没有什么意义。应该发起利益众生的大悲心，一心一意想帮助众生，如此参与放生、念诸佛菩萨名号，才有真正的实义。

2、有些人认为：“救出正在屠刀下的众生，这才叫真正的放生，故应该去市场上买动物。”这种想法虽然好，但在价钱上，肯定差别很大。如果你去批发市场，一斤泥鳅可能要15块钱(以前我们刚开始放生时，泥鳅是一斤3块钱左右)，而若在市场上买，则要二十几块钱。虽说市场上的动物很可怜，你花高价也愿意，但那些鱼老板很坏，他把这一盆卖完后，又到批发市场去再拿一盆，回来继续宰杀。这样一来，我们的钱在中间就被浪费了，救不到很多众生的生命。

3、有些人放生没有经验，买时虽然过了秤，但送到放生地点的时候，根本不过秤。如此一来，有些市场老板特别狡猾，中途把鱼卸掉一部分又带回去，然后再把剩下的运去放生。结果到了那里时，如果真要过秤，可能连一半都没有。所以，没有经验的人，刚开始会遇到很多问题。假如你是长期放生，对这些更要注意;即便不是长期放生，跟市场上的人打交道，也要用智慧进行观察，看放生的结果怎么样?整个过程中如何监督一些环节?不然的话，很多钱不知不觉就白白浪费掉了。

4、有些人认为：“放生钱不能直接给鱼老板，否则他有了钱之后，还会再买动物杀生。”这种说法不成立。因为那些鱼、泥鳅本来就是钱，即使鱼老板不卖给你，还可以卖给其他人，因此，过于计较这些可能没有必要。

5、如今藏地有些人说：“杀牦牛是应该的，以此可刺激经济发展，提高牧区的生活水平。”这种说法不合理。发展生产力不一定非要杀生，还可以有很多其他途径，如学知识、办工厂、制造工艺品等。杀生是造恶业的行为，即使能赚到钱，也是很卑鄙的一种产业。然而，现在很多人既不懂慈悲的理念，也不懂放生对大自然的和谐作用，一味地鼓吹“杀生致富论”，这是相当可悲的。

6、总之，现在有些人放生，从头到尾不太如法，急急忙忙把钱花光了，结果却没救到很多众生。即使救了一部分，也没有令其与解脱法结上善缘。因此，大家以后放生时，一定要注意这些问题。

7、现在有些道场和学会，两三年中一次放生也没有，这不太好。我到外面去的时候，像上海、汕头等地，有些居士是天天放生，真的很了不起;也有些居士是每个星期都放生，或每个月都放生。这一点，我们不一定能做得到，但即便没有这种能力，每年放生一两次也应该没问题。前段时间我写了一封信，要求学会一年要放几次生，但真正能依教奉行的，恐怕没有。其实别的事情，我不需要你们依教奉行，但利益众生、弘扬佛法方面，倘若我提的建议有价值、有意义，希望大家还是要斟酌，尽量记在自己心里，这样对自他都有利!

8、佛说“十方三世佛，共同一法身”，又说“情与无情，同圆种智”，我们跟法界众生本是一体，所谓“自他不二”，以这样的平等心去放生才能得到真实利益。

9、佛法中说放生功德大，是基于放生有戒杀、慈悲、积善等功德利益点。可我们现代人放生，是把放生看作了，能治病、消灾、廷寿等功德利。确实正确的放生是有这样的功德利益。但佛法中讲过，对与错，好与坏，一切是在于我们的起心动念。放生更是这样，你起大慈悲心，戒杀放生那确实是功德无量。可我们现代人放生却未能戒杀。他们平时并不吃素，那就是没有戒杀嘛。

10、而且，他们的起心是起贪功德利益而放生。这样的放生功德又有多少呢?我看到现在放生的人，好多都是到市场上去买来放生，这样你虽放生，可你有没有想到过，由于你会买，更会造成商人们去抓来卖呢?这样是不是更加给这些生命造成了灾难呢?那你说，我们这样的放生功德又有多少呢?佛法所说的放生，是出于戒杀、大慈悲心、积善而让我们种下善因的一个方便法门。

二、放生的兔子怎么找到

1、所以，我们放生应该不是在形式上，而是在我们起心动念处，随缘放生，戒杀放生，积善放生。让放生真的能带给我们积功累德、延寿消灾、百病消散、广结善缘、一生平安。

2、凡是来金宁山寺求受归依三宝的人，我一定要特别交代，不要吃龙族子孙（鳗鱼、鳝鱼、泥鳅、蛇、龙虾），这些类似龙王形状不能吃。

本来归依三宝（佛、法、僧），是可以吃三净肉（不因我而杀、不听其惨叫声、不见其死）。吃素是个人发愿或求愿，当然吃素是最好的，可减少杀业，增长慈悲心。如果不能吃素，至少也要不杀生，吃三净肉。

为什么来金宁山寺求授归依三宝的人，不能吃龙族子孙呢？这是我跟龙王之间的默契，也是约定，也是龙王慈悲示现，不要吃海底动物，减少众生杀业。有一次因违背了与祂之间的约定，龙王特地来教化、提醒我。

四年前，有一女居士，叫黄慧玲，住在山下附近，归依三宝之后，常来寺里服务。她的公公因患脑癌，造成脑中风，躺在床上，大、小便都烦人照顾。她来寺里面帮忙，她公公的病情就好转，比较好照顾，所以有更多的时间来帮我做事，或是开车带我出去办事情或弘法。她也知道这是佛、菩萨的护佑和龙王的庇佑，对龙王敬重有加。

有一次她吃了鳗鱼炖中药，她以为我不会知道。结果我当天午睡时在梦中就看到有一大碗的鳗鱼拌着中药，还有红圆点的枸杞子，然后我的房间都是龙王，围绕着我不放。我一时惊醒，觉得奇怪，怎会有此梦？觉得纳闷。

不久我向慧玲女居士提起梦中之事，她吓了一跳，才到龙王面前忏悔。

她说是她祖母叫她买鳗鱼炖中药吃，可补血。她以为我不会知道的，想不到龙王还是告诉了我，有人吃祂子孙的肉。她说她吃了肉之后，又是吐、又是泻，全身更不舒服。非但没有补血，而且还头晕更厉害，还得去打点滴。忏悔了之后，身体才好了起来。龙王实在很有感应，若有人不守信用，祂会去教化。

所以凡是到金宁山寺求授归依三宝，我一定要特别交代清楚，不能吃龙王子孙。归依三宝之后，蒙佛光普照，龙王护佑，因而病况好转，或事业顺利。常有许多信众来还愿。还有特地来礼拜龙王的。

大海龙王菩萨的黑底金字牌位就供在大殿的右侧，每天至少上香礼拜三次，全寺的住众都很恭敬龙王。

法会期间有些人在天空看见龙王，有的则在梦中看见。烧给海龙王的法船，也很明显的现出龙王形状。龙王无时无刻护佑着大家，尤其是诚心的人又在祂面前发愿不吃祂子孙肉的人，更容易有感应。许多人许愿之后，不久就又来还愿。

金宁山寺座落于偏僻的山上，又须经过大坟场，因佛、菩萨的住持和龙王的护法和感应，来山上拜佛的人，络绎不绝，还有人特地从远地而来。

“花严经第五十一云∶娑竭罗主，欲现龙王大自在力，饶益众生，咸令欢喜……”。

可见娑竭罗主大海龙王菩萨，不是一般普通的护法，而是位大菩萨，慈悲普及一切众生，而饶益众生。如同观音菩萨和地藏菩萨一般。祂曾请释迦牟尼佛世尊到龙宫说法，非常护持三宝、护持佛法。

我本人主修地藏法和佛母大孔雀明王法，除了佛、菩萨的恩惠外，受龙王的照顾很多，内心感激不在言下。对龙王敬重有加。为了表示感恩之心，每年皆请林钰堂瑜珈士，敬献龙王宝瓶给龙王。也祝龙王早日成佛，众生得度，佛日增辉，法-轮常转。

我永远记得与祂之间的约定─不吃龙族子孙。愿见闻此感应记的人，也都自动加入守此约定，而蒙龙王护佑，增加世间的祥和气氛！

3、

4、居士问：

5、有一个水产批发市场，这个摊位主他很懂得这些放生的事情，也不会刻意去抓来卖，但是这个摊位里面的泥鳅基本上是卖不完的，有专门的大水缸和供氧设备，随时去买都会有，这个市场大概百分之六十的泥鳅都是用来放生的，因为吃的人也不多，这种情况属不属于刻意抓呢？这种放生如不如法呢？

6、天因法师：

7、人家养着，等你来买去放生，这种放生意义不大。应该是遇到众生要被杀害，而我们救护它的生命，买来给放了，这意义才大。而放生不要定期，说我初十五放生，那生意人就会想，你都初那我就提前，月底、十四去抓，这样就制造了众生的恐怖与伤害。应该隔一段时间，忽然之间去买，买多少众生就多少，这样最好，就不会有上面所讲的过患

8、居士问：

9、放生本来是一件非常善美、好意的事，可是放生的人不懂，常因为不当的放生，而遭到社会的批评、诟病，请问有哪些是不当的放生？

10、星云大师答：