一、普通人能够代放生吗

1、释教进闽正在三国的吴晋之际，至梁代呈迅速发展之势。表现正在：信徒舍宅为寺；兴寺建塔，女性落发

2、人及尼庵接踵涌现。五代，王潮、王审知兄弟统治福州45年，大建寺塔，大兴释教，于治下5州34县共加

3、建寺院517座。王审知本人是福州开元寺等的大护法。

4、宋朝，释教正在闽到达全盛。表如今：寺院大批开展，据《三山志》

5、载，庆历年间，仅福州区域梵宇就达1625座；大批刻经，如福州开元寺

6、刻就《毗卢躲》；士大夫取佛教界关系密切。福州太守谢泌曾赋诗曰：

7、湖田种稻重收谷，门路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯

8、《宋史·天文志》亦云：福州其俗，尚浮图之教。《八闽通志》则感慨：

9、梵刹至于宋极矣。及明朝，福州释教归于平平。

10、至清朝，有再起之势。士大夫取佛教界交往甚密，如权要李馥、孟超然、墨客黄任常常取鼓山涌泉寺

两、代放生锦鲤

1、僧为友，林则徐公余手书《金刚经》为日课，闽浙总督左宗棠买牛于鼓山涌泉寺放生等。

2、民国时期，一批名僧尊宿正在福州弘法，如圆瑛法师曾任福州鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、北峰林阳寺、

3、泉州开元寺方丈；太虚法师方丈厦门南普陀寺、开办闽南佛学院；弘一法师弘律于闽南。

4、由三国吴晋到民国时期，八闽大地，高僧辈出，创宗立派的大师亦不乏见，他们如祖藉福清的希运禅

5、师，创立了黄檗宗；祖藉霞浦的灵祐禅师，创立了沩仰宗；祖藉长乐的怀海状师，定立了禅门清规，使佛

6、教律造中国化；祖藉莆田的本寂禅师为曹洞宗的创宗人；祖藉南安的义存禅师，更是禅宗巨头，嗣法门人

7、因为地缘等缘故，古往今来，福建佛教界对外来往频仍，取日本、

8、东南亚及台湾地区的来往尤其亲近。

9、如：福州高僧赴日创崇福寺。个中最具说服力的是福清黄檗山万

10、福寺僧隐元东渡，不但带去了中国佛教，创日本黄檗宗，还带去了中