你也需要得到祝福才能参与释放。珍惜每一次释放的机会。

佛法终了，众生因缘深，福报轻狂。传播佛法比以往任何时候都难。放生这种人人都可以做的善事，简单易行且直接救命，功德无量，往往因为各种阻碍和不利情况而难以实施！举几个亲身经历的例子：

《出埃及记》1:山东莱州一位师弟患有先天性心脏病。看完《戒杀放生》这本书，很想参加我们一个月一次的大发布。有一次，我答应提前一天来，住在我家。后来连续几个月，她都做不出来。最后一次，她上了公交车。就在公交车启动前一秒，家里有急事，她就派人把她从车上拖了回来。一年过去了，她还是没能来放她自由！

《出埃及记》3:有个同事有事来找我，放了就跟他一起去了。一开始他觉得挺好玩的，看了看新鲜。发行后他觉得很好，要经常参加。我也很高兴他能做到这一点。那天晚上，他的宝贝儿子还好好的，突然就流鼻血了！流了很多，过了很久才停。第二天，这位大哥来找我，问我为什么做了一件好事却遭到这种报应。我一再解释，这是一个重报到轻报，再一个报到一个现报，但他从来不信佛，所以不听这个。后来，无论我怎么说，他都不会再被释放了.

《出埃及记》4:我一个开面包车的朋友，有一次放了我，用他的车拉獾。这是他的第一张专辑。上映后，他也很兴奋，觉得很有意义。他一再告诉我，我以后会让他走的。但是第二天早上，朋友出事了！人没事，但是面包车前挡风玻璃撞成了碎片！这位大哥很郁闷的跟我说话，说放人做好事会有不错的奖励。为什么我放了他们之后转头就死机了？我说这种情况我听说过很多次了，其实是为了你失业。你应该很高兴反应这么快，不然不会这么聪明！人没事就好。如果他们不是刚被放出来，这场车祸可能会有什么后果？聊了很久，他还是很沮丧，他再也没有放下生活.

《出埃及记》6:一些姐姐开始非常积极地参与发布。几次之后，看到放生的动物后，人们会偶尔再抓一次。有些动物因为受伤等原因死在放生现场，所以她对放生产生了怀疑。后来，她停止释放他们。她还给自己找了一个似是而非的理由：为了避免染上放生动物的人工工业，她停止了放生，让人哭笑不得.

其实以上案例都是因为个人运气不佳，业障重！

就大环境而言，当今社会，对放生动物有各种各样的批评和指责，但我对邪见一无所知。比如“放生会污染环境，破坏生态”、“放生等于放生至死”、“放生会刺激更多的养殖和捕捞”、“有意放生是征兆”等等，等等。各种书都有(《戒杀放生》有专门的“释疑”一节，对这些说法一一反驳，这里就不赘述了)。

我不禁感慨，这个世界从来都是名利双收，行事肆无忌惮，不怕因果！但为了行善放人，却是推三阻四，畏首畏尾，深思熟虑，穷尽各种逻辑对立！其实众生相杀相食，无始无终，积怨无边，不足为奇。无数不义的债权人一直虎视眈眈，伺机报复。你解脱的时候，业障最快，功德最大。如果你有坚定的信心和毅力，辅之以化恶为善、吃素念佛，你就能消灾解难，大大增加你的福报，跳出轮回，生活在极乐之中。那些对生活如此厌倦的债主，已经完全失去了报仇的机会！你认为他们会这么轻易放过你吗？

所以，妖王的恶人们无所不用其极，翻黑白ups

众生最难的事就是杀生！如来大智若愚，在末法时期就预见到了关于解脱的各种邪见，所以在《梵网经》年明确提出，解脱被列为“常住法”，一般是劝众生定期解脱，以剑救世，以解众生之苦。古往今来，历代高僧大德也深念佛心，慈悲为怀，对放生法大加赞赏和鼓励！而在世界的每一个角落，都有无数的佛教徒，他们默默无闻，兢兢业业，发菩提心，学菩萨道，勤学自在！

正如圆瑛大师所说，“释放是当下第一念的慈悲。其他的二心、三心，甚至无尽的念头，都是假的，都是自己的无知造成的！”

不是每个人都有这么大的福气可以释放的。珍惜每一次机会，放下一切疑惑，放下一切！因为在所有面对屠刀，将要被杀的众生眼里，你就是慈悲慈悲的观音菩萨。