作为陆上丝绸之路的延长，海上丝绸之路始于秦汉，发于三国，繁华正在唐宋，变化于明清，是已知的最为陈腐的海上航路。释教作为海上丝绸之路沿线国度群众次要的配合崇奉，不仅仅是增长群众友爱豪情的次要渠道和次要纽带，更是谱写了千古传诵的中外友爱交换篇章。

2014年，习近平主席正在联合国教科文组织总部的演讲中指出，“文明因交换而多彩，文明因互鉴而厚实。文明交换互鉴，是推进人类文明提高和世界和平开展的主要动力”，并必定了释教正在人类文明交换互鉴的长河中发扬的主要作用。提倡海上丝绸之路沿线国度分歧文明各美其美、美美取共、共生共荣彰显了中国文化协调融通的精力特质，中国正在为一带一路建立给予强盛的经济支持的与此同时，中国释教还为化解一带一路上的种种取宗教有关的辩论给予了价值支持。

沐唐律宋韵之遗风得海上丝路之圆融——泉州

泉州承天寺

千年庙宇承天寺位于泉州市区，五代后周显德年间建寺，初名南禅寺，后别名月台寺，景德四年敕名承天。千年以来，历经兴衰，承天寺时盛时衰，修建几度建颓。现在的承天寺环境幽静，范围崇宏，体系完成，全部寺院既似“泉南佛国”，又颇具都会山林之概。

近年来，承天寺承袭着“无缘大慈、同体大悲”的精力，一直把投身社会公益作为本身释教事业的主要组成部分，紧密推进公益事业的生长。正在呼应“百家宗教场合帮百村”运动中，承天寺帮扶泉港区施厝村，助力其生长，恰是践行了释教“慈祥济世、弘法利生”的思惟。

泉州开元寺

泉州开元寺的庙门取天王殿合两为一，殿内石柱为梭柱，石柱上有朱熹所撰、弘一法师所书春联“此地古称佛国，满街全是圣人。”

开元寺作为1982年全国重点文物保护单元，是“泉南佛国”的一个缩影，具有主要的汗青价值和文化价值。

正在开元寺物品塔、洛阳桥南北端的金刚浮图、九日山舍利塔、闭镇塔等宋朝修建刻有兰查体或悉昙体梵文咒字和中文六字真言。泉州梵文石刻是中印释教友好往来的汗青见证。开元寺镇国塔的基座镌刻的佛传图,故事多数取材于古印度,但丹青人物和周围环境所有汉化,是中印镌刻艺术相结合的产品。开元寺以其具有人缘、地缘、教缘的上风，将中外文化融会的迹象反应到寺内修建中，是古代海上丝绸之路好处互通的最大彰显。

真香盈两岸戒法沐南洋——福州

福州开元寺（拍照：妙澄）

坐落在福州城内经院巷的开元寺，始建于梁太清二年，是福州现存最陈腐的梵刹。福州开元寺往日全兴之时，金刹梵刹，峻极云表，福州六分有其一。时期更迭，沧桑幻化，解放后，此地唯殿墙残余，杂草丛生，幸得近代高僧宝松长老、提润长老率四众门生尽心尽力护持，开元寺得以幸存。

此前福州开元禅净学苑教学楼的建立，是落实“南北传释教交换，东西方文明对话“的硬件，是国际释教交换、造就国际化释教人才的场合，也是“21世纪海丝释教论坛”主旨的详细落地和实物化的延长，将进一步推进取海丝沿线国家和地区的民间来往，助力福建“21世纪海上丝绸之路核心区”的建立。

“周虽旧邦，其命维新”，正在中华民族伟大再起的征程中，福州开元寺不断创新、以发扬传统优异传统文化为己任，为文化强省、文化强市，为共筑“中国梦”，而承前启后，刚健日新。

鼓山涌泉寺

鼓山涌泉寺位于福州东南郊，以山巅有巨石如鼓，每当风雨高文，辄平稳有声而得名。作为“闽刹之冠”的鼓山涌泉寺，基本上坚持了明嘉靖年间的格局，以气焰雄伟著称。

“明版经存南北躲，丹崖字刻宋元题。护持须仗禅师力，佛日增辉万劫期。”这是不负众望的赵朴初会长视察涌泉寺时所作的诗篇之一，是对鼓山的释教典范、摩崖石刻由衷的赞叹。作为海上丝绸之路的的主要关键，从古至今涌泉寺都取海外及台湾宝岛拥有紧密的干系。清光绪十七年，住持妙莲僧人取本忠、善庆禅师正在马来西亚槟城创立极乐寺，作为鼓山涌泉寺的廊院；而台湾初期释教中的月眉山系、观音山系、法云寺系、溯其渊源，皆传自鼓山涌泉寺。

怡山西禅寺

“瑞凝左海，凤翥怡山”名驰海内外的福州怡山西禅寺座降在福州西郊祭酒岭山脉怡山之麓,此处素有“飞凤降洋、第一福地”之称。西禅寺为六朝庙宇，古号“信首”至隋终废纪。

正在历史长河中，西禅寺历代高僧辈出：大安、慧棱、宗一、文慧、躲用、鼎需、如然、明方、空隐、无辩、继云、细微、智水、古月等法师，奕叶联芳，名垂寺乘。他们秉承普渡众生的悲愿，怀着为法忘躯的精力，用决定信念、勇气、聪明和坚固，劈波斩浪，荜路蓝缕，沿着联通东西方的海上丝绸之路，配合打开了友爱来往的大门，促进了分歧民族文化的交汇融会。

以和敬之心筑多元文明——广州

广州光孝寺（拍照：妙月）

广州光孝寺是岭南名刹、全国重点文物保护单元，也是公认的岭南现存最早创立的梵宇。广州民间撒播有“未有广州，先有光孝”的鄙谚，这只是民间描述光孝寺创立之早的一种说法。

近年来，光孝寺正在其住持明生法师的率领下，接续加强对外的文明鉴戒，以跨宗教的交换促进两边的友情，促进友爱关系的开展，推进中外释教文化教育取互助。广州光孝寺一向积极响应国度“一带一路”的建议，正在明生法师的率领下，接续谱写中外释教友爱来往的新篇章，推进中国释教走向世界，为世界和平开展作出贡献。

广州大佛寺（拍照：妙静）

大梵刹地处改革开放前沿广州市的中轴线，处于寸土寸金的广州有名贸易中心地带。大梵刹始终将本身定位都会梵刹，偏重探索都会释教寺庙该当承当的义务和义务、面对的挑战和窘境。

近年来，为紧密响应国度“一带一路”计谋构思，大佛寺赓续紧密开展“海上丝绸之路释教文化系列运动”。“莲开一路——海上丝绸之路释教取文化之行”，是广州释教界紧密办事“一带一路”国度计谋的主要行为，是由广州释教界负担负责提议的中国释教界初次大规模重走海上丝绸之路的运动；“海巡晨圣之行”的焦点主旨，是沿着汗青上祖师盛德的海上求法线路，重温佛法东来汗青的波路壮阔，晨礼丝路沿线诸国的释教胜迹，盼望经由过程打造广州释教、岭南释教取世界文明的对话平台来劳苦功高，为中国取周边国度的共同发展，奠基更加深厚的精力秘闻取价值共鸣。

法乳同源和合共生——海口市

三亚南山寺（拍照：妙静）

中国陆地最南端的都会——海南三亚市，向西20公里有一座南山，海天森林南山寺就坐落在这里。寺院于1995年启建，1998年完工对外正式开放，是上世纪末突起的一座释教道场。闻名社会活动家、卓着的释教首脑、已故中国释教协会会长赵朴初昔时亲临此地选址，挥毫留下“海天森林、南山寺”宝贵墨宝。

此前，台湾佛光山参访团一行赴海南澄迈的永庆寺、金山寺，万宁东山岭的潮音寺、三亚的南山寺举行为期4天的参访运动，并与寺院的法师举行了过细的交换。

据悉，唐朝闻名高僧鉴真巨匠东渡日本，日本闻名遣唐僧空海僧人西渡修业均遭台风所阻，曾流落至此，东渡弘法，西去修业末获胜利。

积厚流芳承前启后——北海

北海普度寺

北海古代属合浦郡，是中国古代“海上丝绸之路”始发港之一，依据距普度寺30公里的古城合浦出土的汉朝文物中有佛像、佛珠、西域和尚陶俑等史料证实：北海曾经是印度释教传入中国的关键通道的历史事实。

溯史而观，伴随着汉朝释教的传入，北海作为古代丝绸之路的主要关键，其正在中国释教郁勃史的主要职位乃义正辞严之事。北海以其深厚的汗青文化底蕴，正在时期的革新取发展中，形成了独具特色、流芳开来的释教文化。

海上丝绸之路上留下了残暴的脚印：出名的有日本真言宗创宗祖师空海大家，日本晒台宗复兴祖师圆珍大家唐代时悉驻锡福州开元寺；17世纪隐元大家从福清黄檗山万福禅寺东渡日本创建黄檗宗；另外，菲律宾首刹马尼拉信愿寺法系、新加坡首刹双林寺法系、名刹光亮山普觉寺法系、马来西亚首刹槟城极乐寺法系、印尼首刹雅加达大丛山西禅寺法系和广化寺法系、越南庙宇两府庙取观音庙法系均取福建释教拥有深厚的人缘与此同时，福州和尚向来取印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等南传释教关键国度拥有紧密来往。

经贸来往，文化为媒。海上丝绸之路不仅仅是一条经贸之路，更是一条文化交换之路，特别是释教文化交换之路。中道圆融、和合共生，正表现的是海上丝绸之路战争交换、了解包涵、协作共赢的精力，中国释教界不息取东南亚、南亚及世界各地释教界增强交换互鉴、深化协作、相互促进、配合提高。伴随着宗教中国化理论的推动，“人世释教”旗号的树立，中国释教势必联袂配合谱写释教文化交换的新篇章，共创释教海上丝绸之路的新灿烂。