一、锦州河蟹在哪里放生的

1、上天有好生之德，唤醒人们的良知。让我们学会放生，维护大自然的生态平衡，让飞禽免遭网捕，冲出牢笼，回归湛蓝的天空，在浩瀚无垠的天空中，自由地翱翔，也让我们的天空更加充满活力和欢畅。

2、学会放生，减少环境污染，让我们的水源更加干净、更加清澈，让水族欢快畅游，免遭饵捕。

3、学会放生，绿化我们的家园，营造更加和谐的生态环境。让绿树成荫，让森林更茂。让生长在地球上的动植物茁壮成长。让那些动物在森林里穿行、在草原上奔跑，免遭猎人的追杀。佛说：“救人一命，胜造七级浮屠。

4、学会放生，更要学会放生自己，给自己更大、更多的生活空间和舞台；不要给自己太大的压力，不要让自己活得那么累；解放思想，挣脱内心的种种束缚，要让自己从繁杂、琐碎的日常事物当中，解脱出来；自己的一切只能自己主宰，祈求任何人，都是无用的。

5、其实每个人面前都是一座山，想要翻过这座山，路是自己找，甚至要自己去开凿的，每个人从出生开始，所走的每一步路都不是平坦的，人的一生都是在开拓、前进中进行的，要将自己完全放生在这片树林中，让自己与这茂密的树林融为一体，不要与大自然的一切产生对立、对持、对抗，只有随顺自然，适应社会，才能活得更加自在，更加洒脱。

6、放生自己，你会感觉这个世界是如此的美好，天会更蓝，水会更清，路会更宽，花会更艳，阳光会更灿烂，笑容会更可爱。

7、放生自己，我们能够更清楚地认清自己，你会更清楚自己想要什么，自己的目标是什么，可以更好的去追寻自己的理想。

8、学会放生，让世界更加和谐，更加安祥！以放生实践大乘佛教精神，以放生改善人类生存环境，以放生祝福祖国富强安宁，以放生为世界各地人民祈求幸福和平，以放生利益自他生生世世，以放生回向法界众生离苦得乐，这是我们每个有良知人的深心切愿！

9、

我自从信奉了净土念佛法门以来，就一直坚持着持名念佛圣号，到了晚上就做一个总的功德回向。自我感觉是得到的感应很多，身体一直以来的疾病痛苦和无明烦恼也确实在逐渐减轻了许多，真心感谢佛菩萨的慈悲加持。我确实感觉到佛菩萨的大悲愿力真的是不可思议，佛法无边，诸佛菩萨的救护众生的功德确实是很大。在此我至诚礼拜佛菩萨，并对诸位佛友说声感谢！
我前阵子在佛寺里看到众居士们为一群可爱的小鸟念佛，并把它们全部都放生了，场面真是相当的感人和殊圣。此大善举深深震撼了我的心灵，感觉到了念佛放生的功德确实是很大、很殊胜。于是也打内心很愿意加入到这个爱护众生，去放生这个充满爱心的行列当中。
古德云：“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扣心问，谁肯将刀割自身。”
此后，我每逢在菜市场，看到有一些鱼虾这样的小动物，被人家拿来贩卖，看到它们正在生死的边缘痛苦地挣扎着，我感到于心不忍，想想将来的因果报应，这样冤冤相报，何时能了啊。于是我就自愿掏钱，尽自己的能力，把它们买下来，放生到河里。
记得有一次，我在市场买了半斤多的小虾，还有一斤多的小螃蟹，又要将它们放生到河边，我一边走着，那些小生命就在袋子里很不安地跳来跳去，我心里面则更是心急如焚，一心只想着赶快把它们放生到河里，让它们少受一点痛苦。
终于到河岸边了，我蹲下来，刚把袋口子解开，有些小虾已经迫不及待地跳进了河里，于是我也慢慢地把它们倒进了河里。有很多的小虾虽然已经被放进了河里，但它们有些先头还是一动不敢动的，但我帮它们念了一阵子佛号之后，它们就开始欢快地游动起来了，浪花在一遍又一遍地拍打着岸边，激起朵朵的千层浪花似乎在给它们举行着一个盛大的欢迎仪式。我在心里这样默默地想着：小家伙们啊，从此这蓝天碧水就是你的家了，你就在这里赶快好好地安心念佛修行好吧！当我把那些小螃蟹也放到河里的时候，它们刚开始还紧紧地抱成了一团，可当我帮它们念了一阵子佛号后，它们似乎已经又恢复了活力，慢慢地解散了开来，在岸边欢快地游来游去。
于是我就开始为它们助念佛号了，为它们念了本师释迦牟尼佛，阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨还有几遍大悲咒和地藏王菩萨的圣号，为这些可爱的动物们一起结下了“不堕地狱、饿鬼、旁生，永不再受三途苦”的殊胜佛缘。那些小生命似乎也很有灵性，也能读懂到你的心意，它们都喜欢游到你的附近欢快地游来游去，有些小虾还浮到水面，顺时针地打了几个小圈，似乎在游一个好看的舞蹈给你欣赏，以表示它们现在获得重生后难以形容的高兴心情。
我忽然之间感到，它们现在多么象自己的儿女啊，不是亲生，却是胜过自己亲生，我忽然之间有了那么多个儿女，心里面其实是别提有多么的高兴，心里想着这样终于可以报答一下浩浩的佛恩了。最后，我就将放生功德作回向法界众生，六道父母，愿有见闻者，悉发菩提心，共生极乐国。
大慈大悲佛陀在，《梵网经》中说："若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，也杀我故身，生生受生，常住之法，教人放生。"佛菩萨和善知识慈悲的心总是系念着那些悲惨的生灵。法界无尽，众生无尽，众生苦无尽，诸佛悲心无尽。

我终于明白了放生的道理：放生，其实就是放生自己！

10、因果报应、如影随形、分毫不爽，种什么因、得什么果，是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，等于救了自己的命。相反，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。
天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，也会贪生怕死，皆有悲欢喜怒。今朝放生，物类皆知感恩图报，将来也会救我们！

二、苏州周边放生最佳地点在哪

1、天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证得佛果。今朝放生，等于救一未来佛！
天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放生，等于救自己的亲人！
天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！

2、所以，最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德，能增福延寿的。每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然的真理。
简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应丝毫不爽，有债必还，有罪必报的真理，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！《华严经》云：“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”思及自己通身杀业，不免惶恐愧怍无地自容，怎能不及时深自忏悔，力行放生以期偿还宿债于万一。所以我们要积极地放生、救赎生命、偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障。放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出，如此则不复颠倒狂妄，不复再造杀业，不再积欠杀债，不再轮回受报！
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。
而且一般的善事，虽然也可以匡正天意，改变命运，必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。
惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命；钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。
所以当一个人身患重病、遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢？
不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速并且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。
如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
《大智度记》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中放生第一”。
盖天运四时，地滋万物，皆为生养，此乃天复地载之性德！
若能顺应天地好生之德，施行戒杀放生，济急救危，必有不可思仪之善报焉！

3、

好久没有更新兴奋点了，主要原因是物似主人型：懒，遛弯!就像鬼脚七说的那样，这些年兜了一些弯路，经历过电商运营，移动技术开发，现在又爱上了佛法，公众号内容也随着摇摆，没有主线，不像那些专业微信公众号一样，目标清晰，定位精准。说的像不像我?像不像我?所以，还在关注这号的，都是亲生的兄弟姐妹，亲生的兄弟姐妹!真心希望您能继续关注。

4、俗事纷扰，能集中精力做一件事不易;把事情做好并取得收获更难。有没有试过在头脑思维非常清醒的时候，幻想另外一个从肉身分化出来的自己，浮在天空向下看自己，看见家人，看朋友同事，看见“他们”好像在忙忙碌碌，东碰西撞的做布朗运动，带着喜怒哀乐兜兜转转回到原点，看完想必大多会有说不出的唏嘘感叹。

5、昨天看到一个新闻，某企业的一个高管走上公司楼顶欲轻生被巡逻保安遇见，经过警方与家人的劝阻，终于放弃了轻生的念头。后来经过心理医生的纾解，逐渐释怀了自己，放下很多无为的执着，自己把自己从绝望中放生了。能释怀确实不容易，这个年纪，他每天必须面对处理家庭成员关系，经济支出，公司各项指标，小心翼翼处理一个个遇见戴着面具的人等等，而这些都是环环相扣，用互联网的话来说这就是闭环。长期得不到正确疏解的压力会让人的心理产生扭曲，这扭曲通常会被深深的埋藏在光鲜的外表之下。夜店里喝的最醉的通常是心底抑压最深的，KTV唱的最撕心裂肺的，通常是对目前状况最不满的。

6、这类人有一个共性：放不下。遇到不喜欢的人，会一直针对着这个人，哪怕对方做了对的事情看来也是不正确的;遇到不如意的事，不愿先退一步问一下自己是不是哪里做的不对。社会贫富分化的进一步严重，很大程度固化了这种思维模式，思维模式导致心理的抑压。要成功闭上眼睛往前冲的驱使，为了达到目标甚至可以牺牲健康，道德，甚至是友情与亲情，会错误地理解”人不为己天诛地灭“这话。这类人对遇到的任何人任何事都会筑起高高的围墙，看不起看不顺。放不下的思想会让我们每天背着一个大大的包袱出门，包袱里装着：工作压力、尔虞我诈的竞争压力、紧张易碎的家庭关系压力、柴米油盐酱醋茶等等各种俗事;下班时候背着同款更大的包袱回家，这些压力环环相扣犹如紧箍咒一样紧紧的扣住了身，遮掩了本应照射心灵的阳光，周而复始，最终会把自己压倒。

7、上周参加一个放生活动，我问一个坚持每月放生的朋友为什么坚持放生，他的回答是放生自己，每次放生看着物命从刀俎下重获自由，飞向天空，游向大海，心里就会升起一种莫名的欣慰与释放的愉悦感觉。其实这就是心理学上的一种自我疗法。就如路上帮助一个遇到困难的人，哪怕只是问路，心里都会感到一种愉悦感。这种愉悦感会让人体内产生一种内啡肽(endorphin)亦称安多芬或脑内啡类的物质，这些肽类除具有镇痛、调节体温、心血管、呼吸功能、参与感情应答的调节作用。比通过喝酒，吵架伤己伤人的发泄方式更高一层次。因为有信仰，参与放生的人怀着一颗慈悲的心，感受到彼此的真诚与善良，一个纯真的笑容与问候都很容易地触碰到心底最柔软的情感。放生会让人产生一种怜悯之心，将心比心，假如别人在绝望、有需要帮助的时候自己能伸出援助之后，结果又会怎么样?

8、生活中用放生的心态去原谅和包容遇到的人，遇到的事，我们的生活就像重新获得机会飞向天空的小鸟，游向大海的鱼儿那样重新获新生，对待小动物如此，对待周遭的亲人朋友为何不能?放生的意义在于放生自己!

9、放生是慈悲心的体现。所以首先要强调如法放生、科学放生，切不可因为盲目放生而引起生态环境的破坏和对动物的伤害。比如我们这次放生的鱼类，以及放生的区域，事先都经过科学的调查和论证，这样才能真正使我们慈悲护生的理念落到实处。

10、说到放生的意义，这是一个很大的命题，可以从很多方面来讲。佛陀说众生平等，皆本具佛性，异类畜生也只是因为宿业深重而致，我们心怀慈悲来放生，就是要领悟佛的悲悯济世情怀。