一、重庆放生地点少有人

1、你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个是最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。

2、佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别，去执著，固然是有道理，可是妄想分别执著不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至於大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。

3、所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。

4、佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。

5、我们经常为什么习定？我们经常练习打坐？就是忍。外相，什么相不理它，就叫寂灭忍，都寂静下来，不躁动，不粗暴。

6、有人跟你说话，做什么事，又跳又扳，声音又大，你给他安然处之，就是不理他，尽他跳吧！他跳跳没劲了，他就不跳了。假使你跟他对吼对闹，他愈跳愈有劲。

7、安然忍。有人跟你大声说话，像我现在耳朵聋了，我听不见，愈大声，我愈听不见。没听见，他白说。他骂我也好，说什么也好，我听不见。听不见有什么好处呢？人家送你个礼物，你不接受，那他就拿回去了。

8、如果有人骂你，你听不见，他自己又骂回去了，收回去了。他骂的是你，你不接受，他不是就拿回去了吗？你经常这样观想，那你就得安乐了。这叫安乐行。

9、人家非礼相加，恼害你的时候，你给他个不接受。说打到身上是痛，也不接受，这个不容易了。说话还容易，打到你身上，你说我不接受，不接受还是痛。但是不对打，不跟他对打。这叫忍。

10、

江南有个书生，夜里梦见一个身披铠甲的人跪着请求他说：“明晨我将有难，在您的朋友某某家，请您慈悲前去相救。”书生惊醒后，急忙起身到了朋友家，见一位仆人挎着竹篮进来，就问道：“里面是什么？”仆人说：“早上在集市上买的鱼，准备早餐时吃。”上前一看，是一条活鲤鱼，身上的鳍拍动着，不停发出声音，目光闪烁，好像在求人怜悯。书生对朋友说明原因，把鱼放入江中。一年后，书生乘船过扬子江时，忽然遇到狂飙，把船吹到山下，水中的礁石划伤船底，马上就要沉没。众人惊叫着，谁都没有办法，都以为活不成了。这时船却随着大风，鼓浪前进，好像有什么东西在下面托着船行走。船里虽然进满了水，但却行进得更快，竟然到达了对岸。回头望去，只见一条巨大的鲤鱼摇尾而逝。

二、本命年虎年需要放生

1、鹤子点评说：这条鱼不给他的朋友托梦，转而请求书生前去相救，他的这位朋友肯定不是一个禀性特别慈善的人。然而听到书生讲述梦中的情况，就把鲤鱼放生到江中，毕竟还是善根路上的人。

2、今朝江上鱼援我，去岁江中我放鱼。

3、百丈飞涛负舟起，回头相视乐何如。

4、把握每一个瞬间，珍惜每一次拥有。

5、丢了天和地，丢不了心中的痕迹；停了风和雨，停不了丝丝的念意。

6、没有自缚的过程就没有飞翔的可能，没有坎坷的经历就没有七彩的人生，没有真正的感动就没有永远的成功，没有无悔的付出就没有辉煌的人生。

7、面对拥有的应该去珍惜，无法得到的无需去苛求。

8、将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪，开心时的醉，都是因为追求而可贵。日落不是岁月的错，风起不是树林的过，只要爱付出过，天堂里的笑声就不是传说。

9、智者说，人最好不要错过两种东西：最后一班回家的车和一个深爱你的人。而我们每天都在错过一些东西，错过时却没有发觉。

10、遇到真正喜欢的人要努力争取和他相伴一生的机会，因为当他离去时一切都悔之恨晚。遇到可信赖的人要好好和他相处下去，因为人的一生遇到知己不容易。遇到贵人一个要记得好好谢谢他，因为他是你人生的转折点。