一、河北放生一般在哪里好

1、随着昨天元宵佳节的结束，昭示着一个春节就流逝了，大家又要面对现实，工作营生，劳碌奔波，毕竟天上不会掉下馅饼！

2、而春节是动物最惨的时节，无数家禽被杀，以填充我们人类的肚子，昨天成都举行了大型放生，当天共解救生命超过5000万个，这一切都是基于白玛格桑法王功德之感召(元宵佳节佐钦寺大型放生圆满结束！

3、我们习惯了杀生和吃肉，因为这也是共业所感，那么护生和杀戮是两种截然不同的两种处世态度，当然也会感受不同的果报，下面就来分享数则轶事：

放生的时候一定要念放生咒吗

4、浙江有个盐商项天瑞，他的家中有个家仆名叫程春年，是淳安人。程春年在清乾隆丙寅年（1746年）的七月十一日，因为热风得了伤寒而一病不起，请了好几个大夫来看都医不好。程春年的父母只有他这么一个儿子，而且在项家工作已经七年了，他的故乡又在很遥远的地方，项天瑞对于无法救治他感到很难过。

5、因此十七日那天，项天瑞便诚心地祈求，发愿要放生一万，来帮程春年延寿。隔天，程春年的脉搏已经停了，但胸口还是温热的，项天瑞便急忙去放生，并为他祈祷。到了二十日上午，项天瑞已经放生二万了，于是焚香禀告、祈求。这样到了中午时分，程春年的身体忽然温热了起来，再过一天，竟连脉搏也开始回复了跳动，就这样程春年不但清醒过来，连病也都痊愈了。项天瑞因此赞叹放生的功德与善果原来这么大！所以他就写了一篇劝人放生致福的文章，印了许多送人结缘以广劝放生。

6、宋徽宗时，外敌入侵，所到之处，烧杀抢掠。安阳镇受祸最惨。当时有一位僧人，能在定中观察前因后果。众人拜见他询问此事。僧人进入定中，知道了原委。就说：“此乡所造杀业，惨于他处，故受报也惨于他处。但业报还未尽，怨敌一来，他们就不得安宁了。”后来连年兵火，人民屡遭屠戮，果然没有一人遗漏。

7、［按］人见渔翁撒网，忽得大鱼，必定鼓掌称快。不知道此时又增加一怨敌了。悲怜救解都来不及，为何反而称赞羡慕呢？称赞就是赞叹杀，羡慕就是随喜杀。慧眼一看，都是刀兵种子啊！

8、巢江水暴涨，不久江中有巨鱼，重万斤，三日死，全郡人抢食。只有一个老婆婆不食，忽然遇到一位老人告诉她说：“这是我的儿子，不幸遇难，唯有您怜悯，我会好好报答您。如果东门石龟眼睛变红，您就赶快出城，城就要陷落了。”老婆婆因此每天前往看龟，有个小孩很惊奇，老婆婆就把实情告诉了他，小孩想戏弄老人，偷偷用红色涂抹龟目，老人一见，急忙出城，遇到一个青衣童子说：“我是龙子。”带老人登山，城果然陷落为湖。

9、佛陀在世时，有一位大臣，看相的人判定他一定被杀死，他就非常警惕戒备，日夜以兵自卫，以至于带剑睡卧。有一天，大臣请佛在早晨赴斋，佛不接受，告诉国王说：“此臣今夜必死。”这天晚上，有四个臣子，在大臣家防守。妻子看见丈夫熟睡，就代替他拿剑。没有多久，妻就睡去，落下的剑砍断了大臣的头。国王听说大臣死了，怀疑四臣与妇私通，就砍断了他们的右手。阿难问佛何因，佛说：“这个人前世是牧羊儿，他的妻子是白母羊，四臣都是盗贼，看见小儿牧羊，同举右手，指着白羊对牧童说：‘杀了它给我们吃。’牧童哭着听从了他们话。因此，今天辗转酬报。”（详载《杂譬喻经》上卷）

10、以上童子用红色涂抹龟目，本想戏弄老人，实际上也是老人福力所感召，因缘会遇，自然而然，不可勉强。

二、放生一般什么时间最好

1、我以前并不懂得放生还很喜欢吃肉（忏悔），一次我和一个师兄在Q上聊天，他能看到因果，我问他在Q上能不能看到，他说可以，于是我问他为什么我这一生这么多病，他停了一会儿，在Q上发过来说，前辈子杀业太重，多点放生。

我那时对他说的话没有很在意，也没去放生，直到一天晚上临天亮时！我居然梦到被一个女鬼追杀，我不断的跑，跑啊！跑啊！突然惊醒了，发觉自己不能动，我当时惊啊！使劲地动自己的手，自己的脚，但就是一点也不能动，突然我看见一个什么物体的黑影向我头飞过来，我急得不断念南无地藏王菩萨，念了10多次吧能动了，眼前什么也没有了，猛地坐在床上回忆时，发觉当时还有手抓住我的脚！！

以前看别人梦魇的经历，一笑了之，觉得自己一定不会发生的，现在轮到我!事情无常啊！回忆起那师兄的话可能自己业障太重吧（业障重,要多放生，多念地藏经）

于是去市场准备放生，这可是我人生中第一次去放生，小时挺喜欢抓些四脚蛇来玩，弄死了很多（忏悔）。我一边念着地藏菩萨圣号，一边在市场里游荡着，看看这，看看那，放生什么动物好呢？经过一鱼档时，突然一条大鲫鱼翻腾了出来，刚好落在我的脚边。

我奇怪了，觉得这可能是天意，或者菩萨要我救它，于是立刻把它买下来，还买了一只龟，一起拿去放生，当时我还不会什么放生仪轨，只是念着菩萨的圣号，希望它们离苦得乐，不要再被人抓到。

2008年冬至那天我又去放生，我顺着市场里走了一会儿，我本来想去放生泥鳅的，但那天却没有，突然一鱼档里，有一塘虱翻了出来，一直猛地向我游过来，是在地上游!一直游到我脚边，一个男人经过，说老板娘你的鱼跑了，捡起扔了回去。但它还在盆里猛烈地向我这方游动着，我想它是不是很想得救啊！于是对档主说我买了它，并且买多一条，说明一下，我当时是一直持着“南无地藏王菩萨摩诃萨”。

我一边走一边想，神了！这可不是我第一次见到这种情形！是什么原因它们知道我会来救它呢？是偶然吗？是菩萨吗？是它们见到什么吗？

这些原因我想不通，但是通过放生我明确感受到一些事情：


放生时那些鱼、泥鳅、龟会久久停留不肯离去，那些龟还会浮在水面上一直看着你，直到你离开，那些泥鳅在你念放生仪轨当中在河里会不断翻跃出水面（我是先放动物再念放生仪轨的，我怕它们受不了太久，死掉）有时念着仪轨那河中央不知什么东西翻腾一下很大声。

有一次放生很多鲫鱼，因为数量多水少，有些鱼死掉了，我很伤心，不断地在河边念阿弥陀佛，六道金刚咒，念着念着居然那些死了的鱼周围出现了很多很多小鱼苗，一群一群的，念着念着又突然出现了一条绿蛇，我看着它吓了一跳，它看着我也吓了一跳。

放生完后，明显感觉到人高兴了开朗了（如果生活觉得痛苦压抑可以去试试）放生多了感觉人比以前“轻”了。不是体重轻了哦！（最好自己可以体验一下）

放生益处很多，比如求财、求子、求病愈、求婚姻等，事例太多，大家可以在网上找找，我本人觉得放生令到人睡眠变好，很小会有恶梦，而且身体明显变好，极小有什么病痛，回想自己以前经常吃药啊！！自己汗一下。

希望大家可以去放生，动物是有慧命的，人其实就是动物！放生动物=帮助自己，当然心无杂念，功德更大！！

南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！

2、信心增上时，法执重感性。

3、偏执到极端，错觉成幻境。

4、正慧斩虚妄，无执亦无惊。

5、时时当警觉，护持身与心。

6、避免陷边径，中道通圣城。

7、当你的信心与日俱增的时候，你的修行状态就会越来越好，但与此同时，你又会产生另外一种执著，对法的执著。这是一种非常感性的东西，不够虔诚的人还不会产生这种执著。但是，不管出于什么样的原因，生起执著便不是一件好事。

8、比如，有些人会说他们看到了本尊，看到了很多光，看到了佛，等等。这些感性的东西很难从逻辑上解释，它们都可能是法执所致。或许是因为他非常偏执或者对法相当执著，而且紧张到了极致。这时，他的心理就会发生变化，他的气脉明点也会随之发生变化，于是便出现了幻境。对所有幻境，无论内容如何，好还是不好，你都不要执著。如果执著幻境，你就会认假成真、执幻为实，进而可能入魔。

9、你要牢牢记住，修行的目的只有一个，就是调伏你不听管束的心。因此，不管什么样的觉受、什么样的神通、什么样的境界，都不会比你的平常心更加重要，也不会比你的智慧是否有所增长更加重要。当你想知道自己修行状态如何的时候，就观察自己的心，看看贪、嗔、痴、慢、妒是不是少了一点，对世界的爱是不是多了一点，心量是不是更大了。换句话来说，在修行的路上，只要是跟心性无关的东西，都是一些附加作用。你不要因此而沾沾自喜，也无须因此而惶恐不安。你只需把它当成路人，放宽心，静静观察，渐渐平复你的狂喜、不安或散逸的心。慢慢地，你就会发现，任何殊胜觉受都是标签，你并不需要标签，你真正需要的，仅仅是一颗坦然、寂静、清明的心。

10、那么，假如出现了幻境，又该如何抽身呢？这时，你要提起正念，用你的智慧之剑来斩断虚妄。对此，禅宗老说，佛来也杀，魔来也杀。正慧自然会把虚妄之境斩断的，所以你不要执著、不要惊喜，也不要害怕。你要明明白白地知道，那只是一种幻境而已。同时，你要养成时时保持警觉的习惯。适度的警觉是你最好的防护雷达，只要你用好它，就能护持好你的身心。