往生净土

●唐代永徽元年，和尚释明浚(音俊)暴死，瞥见两位青衣(阴间差役)带他去见阎王。阎王问他：“您平生有什么武艺?”明浚答复：“只诵《金刚经》”。阎王说：“善哉!法师假如念诵满十万遍，来岁必生净土，门生我就不能再见到法师了。”因而放他还阳。明浚还阳后，加倍精进。到第二年三月，他坐化了，身旁的人皆闻到异香。《金刚持验》

●唐时，湖北荆州法信寺和尚惟恭，念诵《金刚经》三十很多年，天天念五十遍。同寺和尚灵岿，出寺庙一里地，遇到五六个年轻人，衣服鲜净，各执乐器，问他：“惟恭上人正在那里?”灵岿示知，并问他们由那里来。年轻人答：“由西边来欢迎惟恭上人。”个中一人怀中暴露莲华，花苞合如拳头巨细，叶片放出异光，晨寺庙标的目的去了。到了晚上，惟恭圆寂，齐寺皆听到了丝竹天乐声。《佛祖统纪》

●宋时，浙江省湖州城南，有一个屠户陆翁，二十三岁时，曾瞥见一名“云水僧”抵家门口，说教养有缘人，陆没有明白意义。和尚说：“您杀牛羊无数，若是没有改业，后代必堕完工牛羊。您已往有善根，可赶忙持诵《法华经》、《金刚经》，消弭恶业，增加善福。”说完就没有见了。陆因而觉醒，持斋、戒杀，描画谢天谢地、观世音、大势至菩萨像，日夕扶养，天天念诵两经懊悔杀业，愿超度已往所杀的众生，早生净土。到他八十一岁时，提早半个月，遍约亲朋，正在十一月初九日，备素食辞行。到期，他洗澡危坐，作颂而逝。颂文说：“五十余年离杀业，手扔刀秤暗修行。目前得赴菩提路，水里莲华火里生。”《法华持验》

●明时，湖北公安县龚仲淳的老婆祝氏，由袁宏道兄弟那边听到净土秘诀，百依百顺，就专门持念谢天谢地圣号，兼念诵《金刚经》。一天，他对一些孩子说：“佛说三天后未来驱逐我。”到期，她洗澡后，危坐堂上，家属在旁尊重布列。过了一段时间，祝氏说，佛来了，眉间放出白毫光，长达数丈。又说，瞥见一名和尚，相好肃静，自称是须菩提，很快化为百多位和尚。有些人在旁提醒说：“《金刚经》中共有一百三十八须菩提，这就是了。”家属一同焚香念诵佛名，祝氏浅笑而逝。阁中有一名九岁的梅香，突然倒在地上，又很快爬起来，说：“瞥见数位金甲伟人，执幢幡(音床帆)，为夫人带路，幡柄拂过我脸上，所以倒在地上。”一看，梅香脸上，公然伤痕宛然。祝氏入殓(音练)后，棺中常常收回异香。《袁中郎集》

●唐时，于昶(音厂)，正在武则天晨担当并州(今山西太原)录事从军(官名)。每夜到一更后，就喘气流汗，两更后规复一般。老婆柳氏，想为他请大夫，于昶静静说，本人没有其他病苦，只是白日经管曹务，夜晚正在阴司裁判案子，体力没有堪而已。每当了解将有灾害时，即黑暗防范。如许过了六年。厥后，因母亲作古，他入手下手持诵《金刚经》，便没有再做阴间裁判官。是以，他极其推崇《金刚经》好事之力，叫子孙们念诵。他八十岁将命末时，突然闻到异香，他对身旁的人说：“有圣人来欢迎我到西方西方净土。”说完就作古了。《报应记》

●明代万历年间，浙江省桐乡的吴君平，年少失去怙恃。因而淡斋四十九天，刺胸血，书写《金刚经》。夜晚，他梦见怙恃站在云端上，对他说：“因您刺血写《金刚经》的好事，我们二人已得生极乐世界了。”《金刚持验》

●明时，黄太宜人李氏，是南京仪制主事(官名)、建昌黄端伯的母亲。暮年念诵《金刚经》、《地藏经》愈加忠诚。一夜，她梦见本人趺坐在山巅上，佛光照身。醒来后，她对端伯说：“西方之期到了。”示现小病，念经而逝。《建昌志》

●宋朝绍兴年间，明州(今浙江省宁波)或人，没有儿子。老婆王氏，有孕二十八个月没有可以出产。碰到一名和尚，对她说：“您有浩劫，只有施送《金刚经》千卷可免难。”她便照办了，又发愿念诵《金刚经》一千卷、为一千和尚供斋饭。夜晚，梦见金刚神用金刚杵(音楚)指着她腹部。醒来后，她生下两个男孩。到六十一岁那年，她忽然暴死，魂到阴间。阎王叫她坐上金床，念诵《金刚经》一遍，天堂里的众生，磨难皆马上中断了。阎王问她：“您怎样没有诵咒呢?”她答：“人间没有咒本。”阎王把咒本为她，说：“您还阳世后，要展转畅通此咒。您未来寿终时，将往生到西方西方净土。”因而她回生还阳。厥后，她寿到九十一岁，无病坐化。《金刚证果》

●明时，钱炳，早先正在浙江省富阳县当官，不久去官，专修佛行，天天念诵《金刚经》。他临终时，作偈终了，叫家人与清凉水来饮。家人问：“清凉水正在那里?”他说：“放生池水。”与水到，他饮完，合掌说：“我乘佛力接引，直收到清净界(净土)中了。”熙然坐逝。《现果随录》

●明代万历年间，内监张爱，暮年持诵《金刚经》数年。他抱病将死，瞥见二位青衣来讲：“送您到山东投胎。”举措如飞，当天日中时已到山东，看到了那里的山水，和本人将要投胎的怙恃。张爱仍旧同心专心念佛。随即被押到一座殿中，多是东岳大殿。殿上有一名王者样子容貌的人，戴着平顶帽，对他说：“您本应到这里投胎。”张爱回覆：“我持诵《金刚经》，发愿求生极乐世界，不肯投胎。”王说：“您持经好事还少，怎么办呢?”张爱说：“我曾传闻十念造诣，就可以往生净土，况且我已念佛数年了?”王说：“先放您回家，您再念佛往。”张爱清醒后，便离家，住到西山的碧云寺里，专诵《金刚经》，又过了十一年。一天，他调集世人说：“我本日往生西方往了。”危坐而逝。《金刚新异录》

●明时，浙江省湖州双林镇沈春郊的老婆费氏，年青守寡，靠纺织为生，持斋数十年。扶养佛像及檀香观音大士像，天天念诵《金刚经》一卷、佛名千声，寒暑不时。崇祯年间，大瘟疫盛行，费氏移居到半子张世茂家楼上。仅奉请了大士像来，天天日课回向，祝福此香中转佛所。如许过了三年，突然闻到空中有香，绕楼很多天;粉壁上出现佛像，肃静精巧。远近的人们惊讶歌颂，来瞻礼的人越来越多。有人用净巾擦拭佛像，色彩越发光亮。又过了四年，费氏返回故宅，进门就洒扫焚香，礼佛诵经。到第三天早上，她洗澡换衣，危坐念经。到午刻，她大喊：“佛来了，我去了!”辞行世人而逝。享年七十三岁。《巾驭乘续集》

●明时，蔡承植，是万历年间进士，任浙江省嘉兴太守。正在官时，天天念诵《金刚经》，禁止民间杀牲。凡是祭奠神灵的，只准焚香设斋，并令念诵《金刚经》。曾向云栖寺的莲池巨匠问法，修习念经三昧。临终时，他瞥见观世音菩萨持银台来接引，他连称观世音菩萨名号而逝。《金刚新异录》

●明代正德、嘉靖年间，云南的周廷璋，天天凌晨起来，必读诵《金刚经》、《阿弥陀经》、《观音经》等经。八十七岁时，他说：“我将去了，谢天谢地来欢迎我，观音、大势至菩萨皆来了。”不久，他又说：“观音菩萨叫我断荤五天，便可西行。”因而天天吃一粥一蔬。到期，他诵经危坐而逝，体发异香，面孔如生。《金刚灵应录》

●宋时，朱氏，霅(音札)川(今浙江省湖州)人，持念经名三十年，兼持诵《金刚经》。开卷时，他经常说：众圣人(佛、菩萨)监临，不敢随便踞坐。一次，他溘然断食，天天只饮水数杯，延续四十多天。他梦见三位比丘，手持莲花，对他说：“我先为您种下此花，本日将开，所以来迎接您。”醒来后，他唱念经名，危坐而逝。《佛祖统纪》

●明时，浙江省湖州人唐时，字宜之，由莲池大家那边学得念经秘诀。他和家庭中家属，都能背诵《金刚经》、《观世音菩萨普门品》。宜之修得观佛三昧，频频瞥见佛现瑞相。临终时，他正念清楚而逝。《净土晨钟》

●宋时，和尚慧安，明州(今浙江省宁波)人，住在小溪的杨氏庵，专修西方，念诵《金刚经》，寒暑接续。他经常在屋内，瞥见佛光下照。一天，他示现有病，危坐，叫世人不必要鼓噪。过了一段时间，他说：“佛到了。”叫世人唱念经名，倏然谢世，享年九十六岁。《佛祖统纪》

●清时，长洲(今江苏苏州)的沈炳，字敬孚。十五岁时，得了哮喘病，三十岁时加重，五十岁时更重，因而长斋、念经。朋友杨广文，劝他念诵《金刚经》，他因而天天念诵三卷。乾隆四十六年冬月，示现微疾。月尾那天，凌晨起来，洗沐终了，向西结跏趺坐念经。老婆在旁，他挥手让她分开。不久，他肃然坐化。《二林居后集》

●清时，杭州人王仰泉，杀羊为业。病中，他瞥见群羊向他索命，因而改业，长斋念诵《金刚经》。他念满三藏，又拜诵《法华经》。八十一岁时，突然瞥见鬼差来追捕他，他抗拒说：“我等候佛来才往。”过了五天，公然瞥见佛现大身，垂手接引他，便怡然而逝。《现果随录》

●明时，浙江省海盐的渔户张元，与弟弟张贞瞥见水面有异光掩映，因而潜水下去，与上一个石匣，中央藏有金字所写的《金刚经》。夜晚，梦见金甲神说：“您宿世是长水法师讲坛的作务人，因狐疑没有信，退堕到这里。但微因仍未淹灭，所以赐您大法，您该当精进持诵。”张元以没有识字为捏词谢绝。金甲神叫他张启齿，用一药丸投到他口中。第二天，他开经念诵，很纯熟，似乎曾经进修过良久一样。张元把这件事告知昭庆寺的和尚传如，传如鼓励他回向西方净国。过了三年，张元对亲朋说：“莲台呈现了。”危坐而逝。这是明代万历丁丑年七月的事。《巾驭乘续集》

●唐时，房翥(音住)，平生崇信佛法，天天念经、持念《金刚经》。一天，遽然暴死，魂到阴间。主事的说：“您有般若功，并且曾劝一名白叟念经，白叟曾经往生西方净国。您承此福力，还应该往生西方。”房翥说：“我发愿念诵《金刚经》万卷，目前还没有念完，怎么办呢?”主事的说：“诵经满愿，自然好，但不如早生净土为佳。”知他自愿果断，定要念经满愿，便派冥吏送他还阳。《金刚持验》

家兔不想养了可以放生吗

●唐时，鄜(音夫)州(今陕西富县)宝室寺和尚法躲，戒行精淳，修制寺塔佛像，都很精巧。武德二年，法躲得病，瞥见一个人，手持经卷，报告他说：“您好事虽大，但互用三宝财物，开罪无量。如果能印制《金刚经》，罪能力全数清除。”醒来后，法躲全数布施了本身的衣钵，适用于印《金刚经》百卷。临命末时，他瞥见谢天谢地来欢迎他。《法苑珠林》

●明时，江西庐山和尚普静，旦夕忠诚念诵《金刚经》。忽梦见神人对他说一偈语：“有相相非真，没法法亦坠。撇却旧窠臼(音科就)，即已了大义。”普静大悟。天天迟早各朗读《金刚经》一遍，其他时候趺坐静参，四十年不曾睡眠。厥后，神人又来对他说：“您是正在道中了。”普静年过九十岁，圆寂，芬芳通宵不散。僧众皆瞥见幢幡扶引，普静披着紫色法衣，手持木槵(音患)子念珠，飞空向西而去。《受持果报》

●宋时，黄婆婆，潮隐士，专门持念经号，兼诵《法华经》、《金刚经》。无意患痢疾，自知时至，便断食，天天只饮水数杯。一夜，邻庵和尚善建，梦见黄婆来告别说：“将往西方。”过了两天，她西向念经，危坐而逝。彤霞灿然，笼罩在她的屋顶上空，当地人皆看见了。《佛祖统纪》

●宋时，王氏女，江西吉安人，天天念诵《阿弥陀经》、《观音经》、《金刚经》。母亲亡故，流血全身。王氏女发愿说：“若是我孝心实在，愿母亲身体没有生臭秽。”发愿终了，流血就止住了。一天，王氏女得病，吉利卧(右胁卧)，手抓着观音像前的宝幡，奄然圆寂。火葬后，将入殓时，她的继母筛骨灰来考证，筛出莲华数朵。《佛祖统纪》

●宋时，陈氏受持斋戒，以坐禅、念诵为乐，持念经名三十年，兼诵《法华经》五千部，《金刚经》、《阿弥陀经》各五千零四十八部。一天，她倏忽断食，家人问她为何，她说：“想求见佛。”因而右胁卧而逝。《佛祖统纪》

●明时，李氏，是刘道隆的母亲，长斋奉佛，刻印《金刚经》送人。逢本人诞辰，只礼佛拜忏。归天前一年，梦见观音菩萨为她念珠，说：“这是您往生净土的日子。”她醒来一数，得数五十三。到第二年蒲月十三日，她通知家人说：“我本日往生西方去了。”危坐而逝。《金刚持验记》

阿少宿世建的福报很大，所以此生产业上亿，但是他目下当今却靠杀戮众生来赢利养家，他天天清晨城市采办大批海鲜，并根据客人所爱好的体例举行烹饪；良多有钱的老板全是专门到阿少这里吃新颖的创意摒挡的，而且常常和阿少一同评论辩论各色各样的摒挡办法。

阿少高达数亿的营业额可皆是用杀戮无数众生的性命换来的，如斯极重繁重的罪业，永生永世皆没法还得清，杀生的果报渐渐来临到了阿少身上。他的眼睛起头发痒，苦不堪言，眼睛几近皆要抓烂了，去了好多家病院，连大夫皆没有门径治好。果报还来临到了阿少家庭中，他的女儿本性忽然变化，还不跟人家玩，还不爱和人说话，一见到人便显得恐惊不安。厥后阿少的太太起头进修佛法，这才晓得家庭中遭受的浩繁不幸是因为阿少杀生过量，杀业太重而遭受的果报，因而她便劝说阿少积德放生。

由那天起，阿少把屋子卖掉，将财富拿去大布施，如放生、供斋、扶养法会、印佛像、印经等，见到协会里有什么能够干的都市只管去干，回向为曩昔所杀戮的一切万物。自由阿少礼佛食斋今后，他的眼病居然康复了，女儿的病情还一天天好转，佛力真是危如累卵啊！

世人经常由于款项的引诱而广制恶业，到功成名遂的时辰，总认为是本人的聪慧和才能而至，然而果报是人缘和合而成的。假如处置戕害众生的事情，那我们的福报必定会打打折，由多变少，不如意的事会逐步增加，比及福报用完的时辰，劫难就会到临，人们必须自我警戒啊！