钱塘人张松隗，小时候在溪边钓鱼，不小心弄伤了手指。在他心里，他意识到我伤手指那么重，鱼被割了，有多痛，就放了一筐鱼，常常放弃杀生，放生。梦后一个人给了一条大鱼，却生了一个儿子，邓进士是永州知府，大富大贵。如果人们想要孩子，或者那些想让他们的孩子给他们的孙子看的人，他们将能够让他们自由。

在明朝，吴文英善于说服人们永远自由，但现在的每个人都厌倦了这一点。一个朋友对此嗤之以鼻；你劝人向善；善良在别人身上，而不在你身上。为什么这么无聊？后来听薛禅师跟我说，‘我在经书上听到一个人劝另一个人，福报平分’。因此，吴文英敦促人们更加努力地工作，度过一生，不要担心逆境。那些上辈子或者年轻的时候杀生太多的人，不是得了痴呆症，而是工作太辛苦，吃了太多苦。所以有些虔诚的僧人，尽管努力修行，还是被突如其来的不幸所骚扰，让他们放飞更多，以摆脱罪恶。如果他们没钱放生，也可以劝人放生，功德是一样的。

刘庄善于判断人的外貌，判断吉凶，很有效果。一个法庭官员带着一个年幼的儿子来乞求饶命。袁刘庄仔细观察判断孩子，决定死。一些官员非常担心。

后来遇到一个道士，对一个官员说：“大人何必着急呢？唯有世人广行之德，才能拯救天命，但为德之机，并不如释放之易，因为释放随时可为。”于是一个官员许愿放了他。经过几年的修行，我遇到一个道士，他说：“这样，善业不广，不足以改造命运。”一个官员听了之后，尽全力挽救了东西的生命。只要是对众生有益的各种善行，都捐了款促进流通，从而挽救了物的生命，这是无法统计的。后来，他的儿子安然无恙，袁刘庄得知后很惊讶。所以晚年他遇到了命运，每次劝人行善，都能够改变命运。

从古至今，因解脱而化生为寿的人不计其数。上帝会把生命给那些能把自己的生命给别人并得到整个生命的人，这是一个自然的真理。更何况，人若能时时以善心推事，止杀放生，广劝他人止杀放生，必可求子，得富贵，皆得其所愿，正如太上感应篇所言，“天佑福禄随。”就像文昌帝君温昶说的，“你能做到我想要的，上天会保佑你的。”