释放的现代意义：梁乃冲教授讲座时间：2007年1月14日地点：台北科技大学综合科学馆第一报告厅记录：蔡苏豫整理：周亚荣、王一力、王、主持人：今天梁教授就来讲一讲释放的现代意义。说到放生，大家都以为是放生小动物或者其他生物，却忘了放生自己。现代社会有很多奇怪的现象，我们经常做一些会伤害人类的事情。我们一点都没把他们想好。如果我们能放下对生命的执着，拓展生命的意义，我们就能快乐地活在世界上一辈子。我认为放生的意义不仅仅是放生小动物或者其他生物；我们看过很多发布，其实都是在杀人。去年夏天，我去了北京一座非常古老的寺庙。在我们准备离开的时候，看到很多笼子在放飞鸟，也有人在放飞。很多鸟被它们抓住的时候，翅膀还没长硬，根本飞不起来。放出来的时候，它们根本飞不走。有些鸟甚至在从笼子里拿出来的时候就死了。我站在那里感触很深，这样的释放对这些生命有什么意义？抓了放了也是对整个生态的扰动。所以我们应该重新思考释放的意义，以及我们应该做些什么才能真正符合佛教的精神。梁教授：我先解释一下今天题目的背景。就像刚才主持人说的，佛教界有这样的仪式和活动。但它的意义似乎与当前社会的需求有点脱节，需要重新审视，所以我就来说说这个话题。有一次去马来西亚，在吉隆坡上课，有几个孩子，大概是小学或者初中的年纪，问了一个问题：“马来西亚有个地方专门放生动物。那是一个很大的池子，每天把所有要放生的动物都放下来放生。后来池子撑不住了。放下就死定了！这个版本，对吗？」!我觉得这个问题比较尖锐。我当时回答了，没有做这样的发布，不方便回答。但既然他问了，我也确实思考过这个问题，所以才有了今天的发言。我今天要讲的提纲是：一、佛教的宇宙进化论观点；二、进化的目的：修行成道；第三，佛教的进化链；四、放生的现代意义是“环保放生”；5.启动“环保发布”即时反馈机制；6.结论。一、佛陀对宇宙演化的看法在发布之前，我们首先要讲的是生命。佛教是怎么看待宇宙生命的？相信在座的各位都有自己的人生观。我认为宇宙的整个生命就是进化；这个进化是整个宇宙的进化，不仅仅是达尔文一生的进化，而是整个宇宙伟大生命的进化。佛陀对宇宙进化的看法是什么？整个宇宙的进化包括四个部分：物质的进化、生物的进化(分为生物和灵性)、社会的进化和意识的进化。1.物质的进化。物质有一个造、生、坏、空的循环系统。如此循环往复，不断进步，层层进化。我们讲物质，从最小的开始，就是基本粒子，然后中子、质子、电子形成原子；原子形成分子，这些分子会形成土地、水、空气、矿物等。土、水、空气、矿物质，有了这些元素，就会形成很多生态系统，比如农田、森林、湖泊、闪电、雨水。这样的生态环境，也就是我们的地球，可以让生物生存。本来地球就不适合生物生存，因为空气中没有氧气，其他生物靠它生存。历经沧桑，演变成了现在的地球——一个适合很多生物在这里生存的生态环境——而地球经历了组成、居住、坏、空等多层次的变化，越来越好，越来越适合我们这样的生物生活、生存和繁衍。在整个宇宙中，地球是属于太阳系的行星，太阳系是星系(星云)中的恒星。星云中的一些恒星会因引力形成黑洞，把周围的恒星和一切都吸进去，最后变得“空无一物”。宇宙是如何形成的？目前科学界的说法是“爆炸理论”——宇宙诞生于一个瞬间的“空”爆炸。让我们再来看看基本粒子。用加速器把它做到最小的时候，它也会发出一道光，瞬间消失。所以从小到大，从头到尾都是“空”。它从空出来，又回到空。整个宇宙一直在经历一个造、生、坏、空的循环，这个循环是螺旋前进的。这就是物质进化的情况。2.生物的进化生物的进化实际上包括“生物”的进化和“认识心灵或灵性”的进化。前者，达尔文有所发现。他的一些理论是合理的，而另一些，如果从更大的角度来看，是不正确的。然而，生物心智和灵性的进化却很少被讨论。佛教虽略有提及，但无系统介绍。生物的进化和生物的进化是这样关联的：最初地球只有无机物，后来出现了有机分子。有机分子形成类病毒生物，然后进化成单细胞；单细胞进化成多细胞生物，再发展成昆虫、无脊椎动物、脊椎动物、冷血动物、温血动物、哺乳动物。人类是地球上迄今为止进化到最高阶段的生物。从单细胞生物进化到地球上的人类需要多久？进化成功需要4亿到5亿年。但是从一个单细胞到一个人，这种事情每天都在重复。你知道需要多长时间吗？十个月！大自然用了4-5亿年才进化成功。我们在母亲的子宫里复制了这种进化。我们十个月从一个卵细胞变成了人，十个月完成了4-5亿年的进化。太棒了！所以，生孩子是一个奇迹，一个母亲在自己的身体里上演这个进化奇迹！当然，从这里可以看出，生物越来越复杂，越来越完善，越来越完整，所以进化真的不是一件简单的事情。灵性的进化(知心)生物的灵性也在进化。.一个生物可以吃，可以动，可以繁殖，有的可以思考，可以有情感。不仅仅是身体，还有精神。灵性也包括觉知和觉知两部分。知识必须包括意识。如果只有觉知而没有觉知，那么觉知是行不通的。为了有效，头脑必须有意识参与其中。我们这里说灵性的进化，指的是知心的部分，因为觉性是不朽的，不洁的，不增不减的，所以不会改变。知识是不断进化的，变得越来越复杂和完整。要知道，如果一个灵性头脑非常简单，那它只能生活在单细胞的有机体中，而没有办法进入更高级的有机体。就算进去了也不会有高等生物的功能。知识需要生活在不同层次的有机体中，其结构、性能、完整性和复杂性必须协调一致。生物越高，心智越完整越复杂。生物经历生老病死的循环，也就是要从低级进化到高级。佛法讲十道的时候就有这个意思，可以分为六道众生，四道圣道。道是指地狱、邪灵、动物、阿修罗、人、天；四圣是罗汉、佛、菩萨、佛。精神进化的最高境界是成佛。从十二因看物质、有机体、灵性的进化，以及它们的结构关系：十二因之上的“悟”，就是所谓的觉知；十二因范围从无知、行动、觉知，一直到名色。这就是所谓的觉悟。六个摄入是六个接触、接受、爱和获取的有机体和身体。“有”就是所谓的物质世界；“生”、“老”、“死”是生物的世界。这些名词在十二因缘中都有对应的意思。现存的佛教并没有讨论精神进化的复杂性。从单细胞到人类，认识心智的结构会逐渐从简单到复杂，丰富而完整。自然界的生命已经进化了4-5亿年，而人类的胎儿在母亲的子宫里10个月就完成了。但是人的灵性不是十个月后从一个单细胞开始改变的，不是；人重生就要有“人”的灵性。如果轮回的灵性与有机体相称，那么就没有问题；但是，如果两者不匹配，就会出事。有些哺乳动物的灵性没有达到人类灵性的水平，但它们有机会转世。那么，会发生什么呢？其中一个可能不能说话。因为动物的头脑中缺乏语言和书写系统，虽然它们有人类的身体，但它们就是不会说话。他之所以不会说话，是因为知心的结构不完整。但是，这里要补充一点：不会说话的人有很多，他们不会说话的可能性有很多种，不仅仅是以上因素。3.社会的进化许多生物为了最大的生存机会会群居在一起。只要群居，就会有社会。因为生物和生存环境在进化，社会也在进化。社会有很多种类型，包括简单社会、复杂社会、肮脏社会和清洁社会。人类的社会结构经历了怎样的进化？从家庭到部落，再到国家，现在整个地球变成了地球村。理想的进化过程，当然是从肮脏的社会环境到干净的环境。我们要讨论社会是如何进化的，主要话题是讨论社会责任和财富。一群人生活在一起，有各自的身份和立场；有了社会地位或职位，就有了与之相关的社会责任和财富。比如，担任教师职务的教师，有教育学生的社会责任；所以，职务获得的财富，在中国社会有着比一般人更高的尊重。如何定义社会责任和财富？责任、权力和义务是由社会关系、角色和职位决定的；财富，在理想的情况下，取决于回报的贡献。为了一个社会的进步和和谐，每个人都应该尽自己的社会责任，并根据他的贡献获得报酬。4、觉性的进化，觉性的进化，只有佛法在讲；佛教不仅是被教导的，也是被实践的。意识的本质是不可区分的、不可分割的、原初的、原初的。意识隐藏在头脑中，或者可以说意识的进化与头脑的进化是协调的，因为头脑不能单独运作。为了能够发挥作用，知识必须加上觉知。所有生物的灵性，从简单到复杂，会经历很多阶段；而每一个生命都是在世间不断磨砺的，它的最高愿望就是成佛。那么，进化后的“觉知”和没有进化的“觉知”有什么区别呢？从“觉知”的角度看，进化后的“觉知”和没有进化的“觉知”没有区别；然而，从世界和心灵的立场来看，进化出的“意识”是不同的。最大的不同是“觉知”进化后，你永远不会迷失在任何一种生命状态中，你会行动自如！回过头来看，从觉知的角度来看，单细胞的觉知和佛的觉知没有区别，是完全一样的。即使经过这种进化，觉知也不会改变，也不会不同。但是单细胞中的觉知，直到佛陀的觉知，如果我从这个世界的角度而不是觉知的角度来看，是非常不同的。怎么会？进化成功后，这种成佛的意识，如果进入任何一个进化过程，都不会受到阻碍，完全可以自由进出。你不仅可以自由出入，还可以利用这些有机体和不同层次的意识去做你应该做的事情。物质的进化，生物的进化，心灵的进化，任何一个进化阶段的所有内容都会成为它的工具，自由移动。就是这个成佛阶段的觉知，他能做到这一点。如果还没有进化，一进入生命体就会昏厥迷失，不知道自己的本来面目，被世界和心灵重重遮蔽，无法感知自己的觉知；但当他离开肉体，恢复全意识时，他又好了，又好了。因此，从世界的角度来看，这种有无进化的意识是不同的；但是从觉知的角度来看，没有区别，因为他没有什么不同。这就是《金刚经》的精神——同是不同的。第二，进化的目的是培养一个整体这样的大宇宙，在这个宇宙中所有的生命都在不断进化。我们每个人都是进化系统的某个阶段、某个部分；所有的生活都是这样。这种进化的目的是让我们练习。物质、有机体和心灵的所有进化都为意识的进化提供了场所，也为我们提供了修行的场所，这样我们才能修行，才能开悟。物质、有机体、心灵不是单独存在的，它们都是为了意识的进化而存在的。为了便于解释，我们分为三个部分。其实三个部分是一体的。好像我们每个人都有独立的小生命。事实上，小生命只是整个宇宙的一小部分，不能脱离整个宇宙。每个部分都要经历整个宇宙的大循环，整个宇宙就是为所有生命修行而设置的道场。三、佛教的进化链这么大的宇宙生命形成了佛教的一个进化链。简而言之，单细胞相对于单细胞具有灵性；许多细胞和各种生命形式都有相应进化的灵性。在整个进化过程中，所有的生命都在链条中循环，无时无刻不在循环往复。所谓生、病、死、生、坏气，都发生在其中；不断的活在不好的空间，不断的生老病死，不断的重复循环。这样的循环是一层一层的进步，这就是进化！一层一层的进步，说到底就是实践，这是一个实践的全过程。链条不断循环，生命通过生与死的循环，一层一层的进步和进化。头脑结构简单，只能化身简单的生物，如病毒、单细胞生物、昆虫；那些心智结构丰富的人可以化身为更高阶的生物，比如人。不同生命形式的进化并不是独立存在的，而是彼此紧密相关的——它们就像链条一样，彼此相连。所以每个生命形态的进化都很重要，也会影响到其他生命形态。所以进化链很重要，不能破坏，否则会出问题。四。放生的现代含义是“环保放生”破坏生态环境会切断进化的链条。人类在不断破坏生态环境和生态平衡，造成了非常恶劣的后果。所有的生命都需要一个物理环境，但人类对自然的破坏太大了——这威胁到地球上无数的生命，进而影响到进化链的运行。比如农田里使用化肥、农药、除草剂，很多正常的细菌在农田里无法生存，甚至很多小昆虫、小动物都无法生存。记得小时候，农田里有很多蚯蚓，青蛙，泥鳅，很多生物，还有很多蝴蝶。现在都没了。为什么不见了？正是人类使用了这些化学物质，破坏了地球的生态循环系统。人类自以为聪明，想提高农产品产量，却弄巧成拙，破坏了整个生命的生存环境基础，让很多生命无法在土壤中繁衍生存。这种影响是非常严重的，它会切断整个宇宙的生命和进化的链条！那些生活在这片土地上的生物的家园都被摧毁了。他们怎么生活？下辈子没地方投胎了！所以，对他们来说，不仅仅是家园被毁，整个世界都毁了！这个时候人们还是会做一些自以为是的释放动作。这不是大反转吗？放生意味着保护生态环境。如果生态环境被破坏了，还会剩下什么？?其实那就是死亡！释放他们毫无意义！所以，要放生，基础是保护生态环境。目前，在我们的社会中，许多人都在做生态环境保护的运动；我们也知道，美国前副总统阿尔戈尔(Al Gore)曾竭尽全力推动这一运动。生态环境的破坏对我们人类来说是一个很大的问题，因为人类可能会让地球上所有的生命都无法生存，人类自然也就无法在地球上生存。所以我们需要提倡环保和放生来拯救地球。放生是为了保护生态环境，所以是放生。如果进化链被切断，就会干扰所有生命的进化过程。如果生存环境被破坏了，里面的生命怎么办？?那个阶段的灵性只有两条路，一条是向下补位，一条是向上补位。比如本来是细菌，不可能是细菌，就补上位置，变成病毒。这就是为什么现在世界上有那么多病毒，因为你逼着他去弥补！而且那些病毒很厉害，那就是告诉你：如果生态环境保护不好，以后病毒会越来越厉害！还有一个就是补位。例如，人类砍伐了热带雨林和森林。曾经在那里栖息生活的动物已经失去了生存的地方，它们生活的世界已经被摧毁。不仅仅是财产盗窃和种族灭绝，整个世界都被毁灭了。他们怎么了？如果灵性足够高，那就弥补一下，成为一个人。现在有运动天赋的人很多，很多上来补位。这种情况没有错；更严重的是，有些灵性在人类社会中无法顺利适应和学习，从而引发很多社会问题。所以，人类不应该抱着狭隘的想法，而应该放大自己的眼界和胸怀，看清全局。为了小利，才会变成这样的局面。社会环境也需要保护好，比如社会环境，社会价值观，社会秩序——那是人生活的环境。实现一个清洁的社会——每个人都承担社会责任，并根据他们的贡献获得报酬——是人类进化的一个非常重要的部分。然而，这并不是我们今天社会的景象。从小处来说，相信在座的各位都接到过诈骗电话。我们社会有那么多人在做诈骗的事情！我已经接到了至少一百个诈骗电话。如果平均一个人接到100个电话，看看有多少人在做这种事情。欺诈会破坏人们的相互信任，会破坏社会价值观和社会秩序。这也破坏了人类的生存环境。因此，环境保护既包括自然环境的保护，也包括社会环境的保护。放生的生态和社会环境保护实践。比如放生的现代做法，就是为了达到环保——自然环境和社会环境都保护好，就是放生。.我们不必做什么伟大的事情，只要从日常生活中的一些小事做起，就可以为环保和释放尽一份力。下面举几个简单的例子：吃素有利于环保，但最好吃有机蔬菜；不能吃素的人，选择自然饲养方式的动物也可以。还有节能——节约汽油，节约电力，节约粮食，减少材料使用，减少垃圾，垃圾分类。这些都是环保的当然，如果能直接做环保，环保和释放的贡献会更大。每个人都应该履行自己的社会责任，不要做那些骗人的，不负责任的行为，也就是做社会环保，放人。我们每一个人都能在社会上尽自己的一份力，不逃避自己的责任，就说明我们做了社会环保，释放了自己。这是一些原则，我们可以把它们变成具体的行动，每个人都可以做到。五、启动“环境释放”即时反馈机制今天我要教大家一个启动环境释放的方法。我们做环保发布的时候，会有一个反馈机制——宇宙大生命会给你一个回报，给你一个祝福，所以做的人会做的更好，更愿意保护生态环境。事实上，反馈机制在宇宙中早已存在，只是没有得到很好的推广，有些反馈非常缓慢，使得做错事的人没能及时知道去反思和改正自己的错误。比如我们做了很多坏事，下辈子下地狱才会受到惩罚。或者做了好事，下辈子上天堂才会有回报。这太慢了。当我得到奖励的时候，我不知道为什么我会得到这样的奖励。所以现在要启动的机制是立竿见影的，做坏事的人会马上受到惩罚；如果你做了好事，你会立即得到回报。要加快反馈机制，让自己知道这里做错了，要马上改；这个地方是对的，还可以进一步加强；整个系统将得到一个良性循环。但是，从另一方面来说，有时候并不是法律界的反馈机制太慢，而是人们太傻了，看不到或者看不懂法律界反馈的信息。所以，除了启动即时反馈的机制，人们还应该努力培养和消除愚蠢，恢复自己的精神本质。这是根本之道。加快法律领域的反馈机制，让做错事的人立刻反省自己，做好事的人立刻获利。今天，释放的现代意义是启动即时反馈机制。.佛教徒做释放，只是想得到一种加持——很多人觉得自己命不好，运气不好，或者有病，所以做释放，希望自己的问题得到解决，就是想得到这个反馈。现在我们来澄清一下这个反馈，说清楚。所有的生活场所和管道都是生命不断进化的条件；只有保护生态或社会环境，才能维持修行的机制。至于反馈机制，宇宙中早已有之。众所周知，善有善报，恶有恶报。做了坏事，下辈子下地狱；如果你做了好事，你下辈子就会上天堂。这就是反馈机制。只是这个反馈机制太慢，要等到下辈子了。下辈子，当事人不知道为什么会得到这个东西。他们不知道为什么会受到奖励，也不知道为什么会受到惩罚。——这并没有突出反馈机制的作用。所以，现在的重点是激活“即时”反馈机制。马上到什么程度？一秒钟都不会，马上就会发生。希望这样能让反馈机制更有效。我们希望全宇宙的伟大生命和那些为环保做出贡献的人能有即时的反馈，让他们得到好运，解决一些烦恼。同时，对那些危害环境保护的人应该立即给予奖励，这样他们就可以受到惩罚，并得到很多麻烦。这是直接的回报。回馈，就是不管你做什么，做什么，都不给予同样的利益。没有这回事。做好工作给你好的回报，奖励你；做错了就要受到惩罚，要马上做，要快！像我们法院审判，花了十几年才做出判决。已经过期了，没什么感觉了，应该马上试用。环保发布法《环保发布法》？?有四个步骤：1。吹：像书一样摊开双手，在手掌上观想一个圆形的光，这是佛光。对着圆灯吹三次。2.念祷文：“祈求普王献观音降临，对修行环保放生者，立即赏赐；如果你做。“以后想补充什么，可以自己补充；但是这两句话一定要说。3.唱诵咒语：“普贤王佛，哼吧，”七个字。这是观音如来的七字真言。至少可以看七遍，错过七遍以上。4.祝福自己：看完之后，用双手捧着的圆灯遮住脸。这是在祝福自己。以上，仅此而已。我什么时候能做它？当你做任何有助于环境保护的事情时，你可以祈祷。你喜欢一天做多少次就做多少次。也可以一天一次，或者两三天一次。或者很喜欢的话一小时做一次。这都是你自己的决定。今天学会这个方法，你就可以教别人；教错了有关系吗？没关系。现在我再解释一下，谁是普贤如来？是全宇宙第一佛，代表全宇宙合法性，此事由他答。”Om，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi，mi。我们祈祷的时候叫普贤王观音如来。这样做之后，它会加快反馈系统的速度，把它变成一个即时反馈系统。我们希望通过这样做，每个人都可以贡献自己的努力，让整个宇宙的生活更加完美和清洁。让所有的生命都处于大宇宙的生命体系中，修行之路才顺畅。我们以宽广的胸怀看待人类的小事。虽然我们做的这些事情都很小，只是吃了一些有机物质，只是减少了一点垃圾，或者在外面吃饭的时候用自己的筷子而不是一次性筷子，这些都是贡献。只要你做了这样的事情，你就有理由实践这个规律，获得一些回报。而你在工作环境和工作场所多做了一件负责任的事；或者作为父母，你对孩子尽到了父母的责任；如果你是孩子，你已经尽了孩子的义务；如果你做了你该做的事，你也可以做这个环保释放法来奖励自己。如果普贤观音真的马上回馈，你会变得越来越好，周围的人也会渴望向你学习，那么我们的环境也会变得更好。这是我的期望。经过这段时间的思考和整理，我想到了提供一种方式，让大家一起完成这件重要的事情。这个环保发布法是对所有人开放的。等你把所有的东西都学会了，就可以教给别人了。不及物动词结论：宇宙大生命的奥秘——物质、心灵和自然，是不断进化的。这三者是一个整体，不是分成三个部分。科学只重视物质部分，但这只是一部分，还有心灵和自然，也是生命的一部分，实际上是一个整体，不能割裂开来。物质、心灵、自然的进化会从相对肤浅的状态进化到相对复杂完善的状态；而且整个进化过程是一个整体。整个进化过程环环相扣，中间断不了。如果随机切断，整个系统都会有问题。这是我们应该注意的。同时，整个宇宙也在不断进化，这种进化不会停止，也不会有终结的一天。它在不断进化，低级的进化还在。并不是说进化到高水平就不需要低水平了。从最浅到最深，从最低到最高，每一个环节都在进行，永远不会停止。这就是宇宙的生命。人类的眼睛太短，大多只看到自己的生活；或者有一些伟大的人，他们可以看到全人类的生活，但这仍然不够大。如果你想看，你必须看到所有的生命，这样你才能理解生物之间的关系。这样的环境，这样大的进化生命，是为了有意识的修行。有些人认为三界就像火宅，一定要赶快除掉。但是，他和弥勒佛一样，立誓出世，修行十三处。如果每一个训练有素的修行者都厌倦了离开这个世界，那谁来教导这个世界呢？大乘经典里不是只有一个弥勒佛，而是有这么多。小乘经典说只有一个，还要过56亿年他才会在地球上出生。那真的是太久以前了，也轮不到我们。但大乘就是这么说的。大乘经典可不是这么说的。像《华严经》，天上那么多弥勒佛，都是下辈子的。如果他想出生，他必须先死在天上。所以你要好好看看你的小宝宝，他可能是弥勒佛生的。也希望学过佛法的修行人，如果你还没有孩子的话，尽快要孩子。因为弥勒最喜欢的父母是学佛的。不生孩子，就是弥勒佛的损失。所以，整个人生就是让觉性在大生命体系中修行成佛。大家会想，你成佛了会做什么？成佛后有很多事情要做。就像观音如来和普贤如来一样，掌握整个宇宙的反馈机制。维持大生命的整个系统，让觉知得以延续，通过宇宙大生命的反馈系统，所有人都可以修行成佛。修行佛法有什么比较满足的？如果练习成功，好处之一就是没有老师的智慧。就像今天的演讲发布，我一眼就能看出怎么说。我不是唯一一个会得不到老师智慧的人。只要到了那个层次，你就可以看到和释放这件事，冥想和思考，今天演讲的内容马上就出来了。你想想，大家原来做的发布和我今天演讲中提到的发布是不是不一样？这不是很快吗？所以修行道会开启你的般若智慧，会自动出现！好吧！我的发言到此为止。谢谢大家！主持人：各位朋友，听了梁教授的演讲，突然之间，你把人生的尺度提高了这么多。平时住的是小房子，突然就住礼堂了。每个人都会有一点太多的空间恐慌，不知道从何下手。后来梁教授告诉我们，从身边的小事做起，从工作环境的小事做起，才能懂事。这里有些地方梁教授不太愿意讲。刚才提到社会上有很多价值观和秩序的破坏。这部分对我们的精神成长是一个很大的伤害，我们可能没有注意到这一点。我给你举个例子。当我们每个人都健康的时候，我们不会感觉到心脏、肺或者内脏，但是当你肚子疼的时候，你会感觉到胃的存在。当内心不舒服的时候，我们就觉得有一颗心。这告诉我们什么？当内脏不协调时，哪一个脱离了统一的协调关系，就成了痛苦的来源。社会越和谐，你我越信任，越互相帮助，生活就会越安宁；你可以在任何地方生活，每个人都可以互相包容，每个人生活的灵性都可以加到我们身上。当这种红利加在我们身上，人生就是宏观的。我们经常看到一些外国夫妇，无论年轻还是年老，在世界各地收养残疾儿童和智障儿童。我们来看看他们的内心。为什么他们会找那么多麻烦的事情给自己添堵？每次看到这样的东西，都很感动。如果是我，我做不到。其实他们的生活比我们更广阔。他不认为这是个问题。他能给予他的爱和关怀。他觉得这个世界更好，他也会更好。所以，释放的意义还包括不要对人有太多的对立感，不要有太多的不信任感。回想二十多年前，我刚来美国的时候，朋友给我租了一套房子。我看了之后，一点安全感都没有。因为床是马路，又没有围栏，不知道睡到半夜会不会有人跳进去。住了一段时间，我就安心了，因为那个地方大家都守规矩，连人家的院子都不会随便踩。因为我们生活在这个环境里，被这个环境里的人的不信任所污染，我到了那里就带着这颗心，后来才发现他们根本没有这种东西。我小时候也是这样。小时候家里晚上不关门，后来越来越多小偷开始关门。这不仅仅是一扇普通的大门。它是由竹子制成的，有许多空隙。你想跳就跳。那时候童年活动的空间是如此广阔，整个村子到处都是，我觉得我的世界无比广阔。但是越活，世界越小，越让人觉得活不下去。我觉得我们人类在不知不觉中对自己太残忍了，连自己都不会释放。尤其是现在的经济风暴和金融风暴，让大家都活得很紧张，往往让我们很痛苦。所以，大家要以更大的眼光看待人生，不要在很多事情上过于紧张和不靠谱；互相给予，每个人都尽自己的责任来提升我们生命的价值。最近看了一些书，发现我们有很多东西，负面的思想，言语，行为，都会造成现代人对彼此没有信任感。梁教授还提到，他随时会接到诈骗电话，我也经常接到，说是某法院，某百货公司，或者电信局的，然后说他买了东西不买单。怎么可能聊到我没去过的地方？看那个！我们可以在科技上有很大的进步，但是如果人心不够好，没有进步，整个社会就会出现很多奇怪的事情。有一天我去银行办点事，一个老太太找人教她按自动取款机的转账键。因为她按不下去，人们就问她为什么要按这个按钮。她说，“有人打电话给我，告诉我可以退税。”那人说：“不是，是假的，是骗人的。”说了半天她都不相信。她说：“幸亏遇到了你，不然我就按了。”看看这个社会，大家都这样，我们的灵性也不会增长。对立越多，分歧越多，我们越难成长。今天听了梁教授的陈述，我觉得应该不仅仅是一个面向全社会的演讲。我们应该把它变成一本小册子，通过媒体重新传播给大家，开阔大家的人生视野。每个人都可以在这个地方，让我们的灵性快速成长；越来越快，接近成佛的境界，这是我们的希望。我们不想在世界上走一次，变得越来越压抑，以至于灵性下降。结果就是羽绒填充，好惨。不过，我想补充一下，刚才梁教授谈到了向上赔偿的情况。有一些生活不够精神。不一定只有运动神经更发达，他会在很多方面更不像人。我们可以观察到社会上有很多人。看起来他们也是人，但是他们有很多接近低等生活习惯的习惯。这种人我们要包容，要教育。我们的演讲中往往有很多有趣的东西，也有很多你可以思考的东西。很多话可以自己慢慢想，想的越多，就越能把自己延伸出来的想法和我们的生活联系起来。所以我坐在最下面努力写。其实我只能写重点，不能太多。写多了就听不到好话了。所以我相信你今天会有很多收获。不在抓与放之间，最重要的是敞开心胸，把整个宇宙当成一个大生命。我们只是其中的一个小环节，很重要。不是比你多，是比你少。每个人都很重要。相信很多人都有疑问。请把问题的笔记传过去，让梁教授来回答。梁教授：刚才陈教授的话让我想起了一些事情，我想补充一下。当我们吃鸡蛋或鸡肉时，我们最好吃有机的，尽管它稍微贵一点。怎么说呢？现在，鸡被关在笼子里。只要它们下蛋，别的就不要了。看那个！我们破坏了鸡的社会关系。这鸡也是一条命。有一个父亲，一只母鸡，一个儿子和一个女儿。他们有他们的亲子关系。而你认为人类为了吃它的蛋而破坏它作为一只鸡的生活的所有社会关系是多么残忍！你偷了别人的鸡蛋吃，你破坏了他们鸡爸爸和母鸡妈妈的关系。鸡的灵性如何进化？它的生命是如何进化的？所以人类不应该这么自私狭隘的看待事物，做出这样的行为。你想想，如果把这样的东西加在“人”身上，或者你试着把自己想象成一只鸡，会是什么感觉？也许你做了这样的事，给他一个立即的惩罚；因为如果不是“马上”，他连下辈子会不会变成鸡都不知道。所以最好“立马”变成鸡。笼子里的鸡会知道，“哦！这可不行。”当我们开始释放方法时，我们必须立即回馈。就是这样。他马上就会知道：“啊！不，你不能这么做。问：生老病死，死到成功，住房，坏空，请详细说明？答：众所周知，生老病死是人一生中的事情。生活在不好的空间就是这个世界的生活，比如：沧桑。当然，在不好的空间生活，生老病死会有区别；尤其是在不好的时候，那种“死亡”会大量产生。我可以用股票的观点，住在不好的空间是大波段，生老病死是小波段，短期波段。问：第三世界因果的自然法真的可以变成世俗的，或者通过修法立刻还回去吗？甲：会吗？没那么明显。我们希望有一个明显的“立即”，我们会的。比如做了坏事，马上就头疼；那可以让你“立竿见影”！或者走路的时候不小心撞到了墙上，就会发生这种事情！或者做了坏事，脑子转不过来，傻了，这些都可以“立马”。因为，做了坏事，如果奖励是“立竿见影”的，惩罚或奖励也是小的。只有长时间的大量积累，回报才会变得巨大。其实如果能得到“立竿见影”的回报，这些惩罚和奖励都是小的，但你会感受到。主要是让我们有所感受，有所警觉。问：人是猴子做的吗？答：有些动物之间确实存在进化关系，但人不是猴子造的。这件事不是今天讨论的重点；今天，我们关注的是生物的进化过程和进化链。看看胎儿在子宫里的进化：一开始只是一个细胞，后来变成两个，再后来更多；然后就是一个小生命，像蝌蚪，像鱼，像爬虫，然后一点一点的变化，从低级进化到高级。有兴趣的话可以看看医学书籍或者科研报告上的照片了解一下。问：如何从放生的角度处理校园流浪狗？杀人？还是自由放任？答：校园流浪狗，你觉得可以就可以。你想杀了他们吗？你甚至不用考虑这个。为什么？那不是你的工作。如果你恰好是猎狗队的一员，那就再考虑一下。不要去想环保和放生，这根本不是你的事，或者是你能做的事。想想你身边能做什么，你就去做。这与你无关。为什么要考虑呢？你觉得：“没办法了”，为了环保就不用做了。那是借口。不要找借口，它就在你身边。你身边要做的事情太多了，去做就是了。问：环保和环保有区别吗？答：我不知道有什么区别。是名词！请自便。只是为了传达我们的想法和理念。所以用什么名词都没关系。问：社会财富应按“贡献奖励法”确定；但是，按照80比20的规律，社会财富是由20%的人贡献的。如果按比例分配，就会导致贫富差距的社会问题。例如，在中南美洲国家，社会财富掌握在少数财团手中。全球化之后，富人越来越富，穷人越来越穷。为了整个社会的安全与和谐，政府有必要介入分配问题，采取累进综合所得，对富人征收所得税，让弱势族群受益。所以，自由放任的贡献奖励法应该在公平高效的社会环境中构建？答：你的问题是《贡献奖励法》会导致贫富差距。我的观点正好相反。这个社会之所以存在贫富差距，是因为没有“贡献奖励法”。为什么全球化后富人越来越富，穷人越来越穷？是不符合法律规定的贡献报酬。如果按照贡献奖励规律分配，贫富差距就不会拉大。问题在于，提出这个问题的人并不了解贡献报酬的规律，也不了解我在说什么。“贡献报酬法”在觉远文化教育基金会提供的小册子里。你可以看一下，了解之后再思考一下。问：你能澄清心灵和这个表演吗？回答：想清楚。如果你看一看文教基金会提供的觉远的摘要，就会清楚了。问：在“人”进化为“佛”的过程中，有没有其他的中级灵体，比如：高人、超人、神仙甚至外星人等？答：是的，但不是你说的名字。问：诈骗集团猖獗。以佛法来说，人生关系的哪一部分出了问题？答：佛经中有提到欺骗罪。下辈子会怎样？《华严经》里说得很清楚，下辈子“落三恶道”；如果一个陌生人得到两种回报，一种是贫穷，一种是分享财富不舒服.“如果你下辈子不下地狱，你还是一个人，你会被清楚地告知你会有什么条件，会有什么疾病，会有什么缺陷，会去哪个地狱。所以当你看到有这些缺陷的人，你大概可以对比一下他们的前辈是怎么做的。问题在于欺骗和不诚实。一个求真、求真的人不会出轨，不习惯求真、求真的人会出轨。台湾省这个社会这么多诈骗集团，都是最近才发现的。似乎整层楼都是那么多诈骗集团，难以想象。这个社会为什么会这样？我觉得应该是有原因的。只是不好说，也没必要说。我们会启动即时反馈系统让他让步。问：应该如何处理尸体以保护环境？答：目前各种处理方式都是环保的，我觉得；相反，像木乃伊这样的保存方式就不太环保了。问：如何处罚诈骗电话？答：搞定环保发布法，处罚他。问：谁是进化的领导者？如果没有领导，是不是没有说服力？与造物主或上帝有关吗？答：不是。当我们谈论领导者时，你如何定义领导者？一定要定义为一个人才能当领导吗？如果你说不需要定义为某一个人，那么整个宇宙就是主导的那个。你需要找出一个特别的“谁”吗？领袖是宇宙生命。宇宙生命与上帝有关还是与造物主有关？或者说上帝的创造者也是宇宙的一部分，我们也是，每个人都是宇宙的一部分。问：建设和破坏背后的机制是什么？是进化的必然吗？你能想象佛与魔“本来就在一起”吗？为什么？答：这个世界，除了觉知的本性是不死不灭的，觉知一出到这个世界，就生就死了。生活是建设，毁灭是毁灭，其本质是这样的；要继续生老病死，不能只生不死。活着就要死，死了就要再生，这就是生死轮回。循环中有层层进化，这就是世界的状态。这个生死与进化的世界，就是修行的道场。没有这样的道场，你没地方修。(世界各地都有道场。)你要想象佛祖和魔鬼是“本来就在一起”吗？完全不需要。而且佛和魔是不平等的，我们找不到一个魔和佛平等的。相当于什么？佛平等众生；是亲戚关系，不存在什么佛与魔的问题。问：如果有一天地球毁灭了，人们会去哪里修行成佛？也许我们可以去问：根据成、住、坏、空原理，地球总有一天会是坏、空？答：是的！不仅佛教这么说，科学家也这么认为：地球会被打破！地球没必要坏。目前已经计算出，多年后太阳将无光。如果太阳没有光，地球就完了。一切都解决了。宇宙也将消失。科学家认为是的。当然，我不知道为什么科学家会这么想。科学家仍在测量宇宙的寿命。他们已经知道地球上哪种东西寿命最长？是质子。他们的方法估计质子的半衰期大约是1031 ~ 1033，是1031，1032还是1033？他们想做一个实验来确定这一点。这么长时间，整个星云和地球都消失了，质子也不差。但是，任何物质，无论多长时间，最终都是空的。问：“宇宙大道”是人的意识可以付诸实践和创造的物质和场所。所以环保放生就是为了保护这条“修行开悟”的大道？答：是让“六道四圣的觉性”修行成道的道场。问：现在因果报应快了，是不是也是宇宙进化的一种？我希望如此。人在宇宙生命中的角色起着一定的作用。当人们集体有了一个共同的愿望，特别是有修行开悟的人，那个愿望就会实现。这是成佛的佛在宇宙中发挥重要作用的地方。当我们有不好的愿望时，世界就会毁灭；当每个人都有美好的愿望时，世界会更美好。问：激发众生的灵性、觉性、清净，也是一种环保吗？答：是的。问：健全的身体结构只是硬件。是不是需要一个读心术的结构，就像完整的软件一样，才能启动硬件？答：是的！问：人的觉知和佛的觉知最大的区别就是佛要活动自如。练习算吗？答：是的！问：人的觉知是自足的，但只是知道而已；而佛的觉知就是修行的圆满，完成了，对吗？答：是的！问：要实践创造，我们必须利用“硬件”，也就是人的重要意义，对吗？答：是的！问：整个宇宙环境是帮助“修行成道”的法性，不是吗？答：宇宙大环境的性质是法家，都是为了修行。没错，没错。问：放生不如放空？答：释放和清空是不一样的，效果也不一样。意志空回到意识，就诞生了；它被释放到世贸组织。就清空而言，意味着回归觉知。大家都一样。我们在这个世界上成佛最难的不是我们的觉知如何，而是我们的觉知是否经历了世界的演变。这样的经历成功了吗？这就是问题所在。我的问题已经回答了，谢谢。主持人：接下来有几个问题。我认为时间不够。稍后请私下请教梁教授。让我给你一句话，让你知道如何释放。055-79000有句话：“慎终追远，民德渐强。”以前我们读书的时候，老师都说：“你要时刻记住你那些已经离开人世的祖先，这样福德才会越来越厚。”我第一次看到这句话的时候并不这么认为。我的想法是，做任何事情，都要考虑后果。想想影响有多大？现在如果大家都可以这样想，比如在这个地方放自行车会不会妨碍人走路？会妨碍别人进出吗？会妨碍交通安全吗？如果你以这种方式思考每件事，你就是在释放它。你正在使生命的灵性更加自觉。在生活的任何一部分，大家都能想到的长期后果是什么？考虑后果，你的行为就会改变。这是一种从侧面释放的方式。当然也包括其他生命，包括自己的孩子，自己的父母。所以要从自己做起，希望我们每个人都能把今天的话题作为人生实践的起点。感谢大家今天的参与。谢谢你