一、自己放生。个人依止正确的愿力,善用其心,努力放生。

二、加持品放生。在条件允许的情况下,放生者可以用上师加持过的种种圣物(如甘露丸、解脱丸等),到所知的水域(或合适的地方)进行加持放生。这样既使众生被再次捕获且被非放生者购买,死后亦有超拔的可能。

三、劝人放生。一个人能力再大,也是有限度的,而同时劝他人放生,却能使更多的众生得到更多的利益。单从放生者角度来讲,被劝者放生的功德中,亦有劝人者的成份。所以劝他人放生,既可自己功德无量,又可使他人种下解脱与成就的种子,比自己放生的功德,利益更大。

四、共修放生。如果一个人每天坚持放一万个生命,那么就得需要三十年的时间才能够放生一个亿。假若有一万同修依照共修回向发愿一起共修的话,那么只要每人每年至少放一万个,就都相当于放了一个亿的生命。

公园管理处一位姓龙的工作人员接受了记者的采访。他告诉记者，每年都有很多市民带乌龟和鸟类来湖光岩风景区放生。赶上楞严寺和白衣庵做法会，或者佛祖诞辰，善男信女更是一车一车把乌龟、鱼、鸟运过来放生。由于湖光岩净湖是约60万至100万年前一次火山爆发形成的，这里的湖水酸性大，温度较低，加上湖中食物少，很多动物根本无法适应湖区的生活，比如泥鳅、塘虱以及一些淡水鱼放进湖里是必死无疑，乌龟是两栖动物，活动能力强一些，吃得少，部分能存活下来，更多的依然是死亡。

盲目放生的悲剧，还会在中国唯一的玛珥湖上演多久？

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