让我们遭受生命的剥夺，这种痛苦迟早会回到我们身上。这类似于作用反作用力的原理。3354 Siarongbo Kampo 《前行笔记之耕耘心田》

文字：班玛措

年幼的孩子依靠着残余的羽毛，用谈吐爱着他们慈爱的母亲。

母子不知道，但还是在一起了。

看了这段爱情能不难过吗？

小院，阳光充足，散落着鸡毛。萌萌的一群鸡发现了妈妈的气味，跌跌撞撞地跑来跑去。小家伙叽叽喳喳，时而捡起羽毛，时而藏起小脑袋，一如既往地依恋着妈妈。

厨房里，屠夫背着妈妈，毫不犹豫地把头剁下来，取出内脏，迅速剁成块，放进锅里。

一大锅鸡肉端上桌，人们狼吞虎咽。

小鸡们还不知道，它们失去了妈妈。那锅所谓好吃的肉让他们血淋淋的失去了爱和依赖。

055-79000描绘了这个场景。弘毅大师想到这样的亲情，感慨地说：怎么能不难过呢！

055-79000还有一个类似的故事：贤宇家，开药店的，把一个蝙蝠碾成粉末，用来配药。正在配制混合物的时候，几只还没有睁开眼睛的奶蝠围了过来，它们知道妈妈的气味。见此情景，一家人痛哭流涕。

回族道士曾写过一首诗：“一个人贪吃一个好吃的，何苦拆散他的家庭？野兽和人一样悲伤，除了眼泪。”

在我成为素食主义者之前，我也因为我的食欲而失去了许多小生物的家庭。如果我们能理解棋盘上生物的叫声，我们还能拿到刀吗？

每一个被杀死的生物都充满了悲伤和痛苦。即使我们手指破了一个小口，我们都会感到难以忍受的疼痛。如果案板上的生物被屠杀，巨大的恐惧席卷我们，哭喊着救命，那该是多么悲哀啊！也许他会生气地问屠夫：你为什么要伤害我？我想那些生物也会问：你为什么要伤害我？

那些不幸沦为旁门左道的小生物，已经够可怜的了。他们每天只为生活忙碌，没有行善的条件。我们又何必忍心剥夺他们的生命呢？

《护生画集母之羽》年，世荣波堪布有这样一个愿望：多愁善感，不扰害众生。我立下誓言，绝不伤害众生，让世间众生远离恐怖，最终得到幸福的祝福。