我是从去年(2013年2月份)开始放生的，没放生之前是我人生最黑暗的时候，那时候经常邪淫我搞的一身是疾病，曾经好多次想要轻声经常埋怨老天对自己的不公啊，为什么别的年轻人都过的那么好那么轻松自在，只有我过的那么辛苦那么劳累，高温下出苦力反正很累很脏的我几乎都干过，，我才23岁啊为此我经常因为这个跟父母吵架，一次严重的时候居然跟父母打起来了真是罪过啊我这个不孝子，我们这边是人都看不起我们家里看不起我老爸，连自己的亲叔都看不起我们说老人没有能力生了个小孩也没有能力，多次我想要轻生自杀不想在给父母做累赘，也给自己解脱啊，经常心里埋怨老天我的命运为什么这么苦，我该怎么办，父母在家经常愁眉苦脸的，我老爸甚至都办夜里哭，老爸年纪都快60了什么时候能干到头啊，出了一辈子力什么时候是个头，我真是不孝啊。

也许是老天在给我次机会，一次无意上网中我诸位戒色前辈的戒色经验，我像是找到了救命稻草一样，像迷失在大海中的小船找到了航行的方向了一样，我终于知道原来我的命运这么差还有一身后遗症都是邪淫引起的，明白了以后我发誓一定要戒除邪淫一定要改变命运，我就按照戒色方法学习戒断，可是我还是小看邪淫了，刚开始自信满满的我终于知道邪淫的厉害之处，终于在坚持两天以后我破戒了，此时我没有灰心又在贴吧里面认真学习方法，一次两次...皇天不负有心人我终于把邪淫给戒断了，并且按照贴吧的公告学会做善事帮助人了，戒掉邪淫后我又在网上寻找改变命运的快速之法，看了很多案例终于找到一种方法那就是学佛放生，只有放生才可以改变命运，找到办法之后我立刻发愿放生一万条生命，发愿以后我几乎天天买物放生，进入放生贴吧学会该放什么不该放什么，没事的时候我就去河边捡快要干死渴死的田螺河蹦还有渔夫船上不要的小鱼我把它们扔在河里，下雨的时候路边的蚯蚓都跑出来我把它们捡到路边的泥土里，就这样日复一日，有时候放生完以后感觉很倒霉，看了佛家说的就是在还债，你杀了这么多生命就必须还，就这样我放生了一年我倒霉了一年，做什么都不顺我还是坚持了下来。

放生半年以后我堂哥开始喊我做苗木生意，因为我们这边是苗木基地，做生意的时候感觉是很不顺利，很倒霉，我都坚持下来想想一定可以改善的。到了今年也就是2014年，我的运气感觉一下变得很好了，做生意顺利了，于是我又放生到河边护生，运气更好了事业更顺利了，前一个月还接了大客户还赚了几十万啊，做生意的时候感觉就是老天给我安排好的是的，我自己都不敢相信啊，佛法真是不虚啊，自从放生戒掉邪淫后我的生活发生翻天覆地的变化，以前看不起我们家的人都另眼相看了，都开始说后起之秀什么的，不过我最开心的给父母争光了。这才前后不过一年多的时间啊，之前有好几个算命的都说我在28岁之前不能有钱。在这里真心感谢佛菩萨加持弟子啊。写这篇文章没有炫耀的意思，只是想让更多的人改变命运，不被命运所左右，本人文笔不好请见谅。

持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。

学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。

修《地藏经》，如果与地藏菩萨的大道相应，就不仅求自己解脱，还希求众生都能解脱。这就涉及到一个发心的问题，比如把诵《地藏经》的功德回向给一切众生，还比如说去放生，这都很好。

道场很主张大家做几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生，这个是非常好的事。为什么呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财富自在就是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身，得到解脱，很重要。这是法布施，法布施是因，智慧就是果。

你千万不可以说：哪个法师说我身体不好，我要放三十万条生命，赶快去菜市场买，倒下河就算了，这样就搞错了。一定要对着它念《放生仪轨》，而且要如法地念，不可以法师在大殿念《放生仪轨》，那些放生的东西摆在很远的地方，这个作用就差很远了。一定要给众生闻到佛法，这样才是。你不要以为畜生道它不懂，你给它八识田种下种子，它就有机会解脱。

有一位法师他出家之后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就可以背得出来，后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父：怎么会这样呢?

他师父入定观察告诉他：你前世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，农历的六月六，法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒太阳，怕给虫蛀了。刚好那头牛冲进这间寺院，它看到好多经书，就闻经书，那头牛刚好闻的是《妙法莲华经》。而且很巧刚好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，刚刚翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德因缘就死了，脱离了畜生道以后它就投胎为人，而且有这个机缘，今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出来，后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的，你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因，一定要祈求：希望它们快速地脱离畜生道，可以快速地得人身，闻正法，得解脱。这样对着它们念就好了。这是法布施。

一定要买那些如果我们不买来放，别人就拿来杀的众生，这样放生是最有效果的。因为贪生畏死，一切众生都是这样的，如果它差不多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。

道场不太主大家放鸟，为什么?现在的人为了赚钱，做生意不顾一切，那些鸟从哪里来的?有两种来源：一种是人工养的，这些放出去就死了，你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒周围照，那些鸟都很惊慌，飞飞飞，一网就打尽了。之后就运回广州，广州又送回东莞，在路途中间，为了你放一只它就死了三只，这样就没那么好了。因此不太主张别人放鸟，除非你见到别人刚好抓到一只鸟，马上把它买来放掉，这样就好，所以不要注重表面形式上的东西。

而且放生一定要放有活力的东西，那条鱼快要死了你都买来放生，不用你放它都会死了，所以买一些有活力的放。而且最好没有什么分别心，你去到市场，见到什么就买什么，这样就比较如法。

另外一个方面，要放在一定是适合它生存的环境。如果将淡水鱼倒进海里它就会死;将山龟放进水里它也会死;水龟放在山里它也会死。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟马上就会死;同样龟死后磨成粉，你拿火柴点燃一点点，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在适应它生存的环境。

好像东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整齐，你买一点黄鳝鱼去放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不可能钻得很深，放下去它就会死了。这样就不好了，一定要河两边有土，它可以有地方钻，这样就好，适应它生存的环境。

说这些，就是提醒地藏道场的道友，地藏法门是心地法门，我们要改运，要成佛，都要靠地藏菩萨的加持力，也就是他力。而恶道众生得解脱，也要靠他力，这个他力，不仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛弟子们布施的福德因缘。

南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!