布施生命为功德里为第一大，放生同时是财布施，法布施，无谓布施。

一、放生就是救命

放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！

二、放生就是还债

我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。

三、放生就是救急

放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。

四、放生就是慈悲（以不贪功德为要）

佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

五、放生就是觉悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。

顶礼法师：我向您提出五个以下问题，请慈悲开示！
第一个问题：聋哑人想往生极乐净土，但不能口称念佛号，该怎么办？
第二个问题：一边念佛，一边转观音心咒转经轮，是否善导大师说的“随缘杂善恐难生”？
第三个问题：聋哑人在心中念佛，意思的是观字念佛就是意地当中默念“阿”的时候，同时意念显现“阿”字，意地当中默念“弥”的时候，同时意念显现“弥”字，把每个字的笔画都观想清楚，对不对？还有聋哑人观想佛身相好和西方极乐世界可以吗？
第四个问题：聋哑人放生时不能口称念佛号，该怎么办？
第五个问题：聋哑人做任何好事后在心中念以此功德回向给父母和法界一切众生，愿父母和一切众生往生西方极乐世界，对不对？这“回向发愿”和净宗法师和净慧法师所调强的不必要用念佛功德或所做的善根和福德回向往生极乐世界不相应吗？还有专心念佛后心中念以此功德回向给父母，愿父母蒙阿弥陀佛摄受往生西方极乐世界，可以吗？

智随法师答：南无阿弥陀佛：
聋哑人不能口称出声，可以心中默念。（放生时不能口称，也如此心念即可）心念之时不用观想六个字，只要心中有此六字之音即可，同时能相信这样念即能往生。
念佛不用转观音咒轮，专一念佛即可。
将功德回向给父母众生皆可，此为利他之心，与法师所讲不是一概念。