一戒杀放生：

皈依佛教的人要有慈悲心。戒不了杀生，恐怕他的同情心就要打折扣了。在日常生活中，要学会与众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持生活环境的整洁。小时候因为无知杀生，现在回想起来还是毛骨悚然。正因为如此，疾病和痛苦是我成长过程中形影不离的伴侣。而且注定此生与长寿无关。当我得知杀人的真相时，我真的很害怕！我再也不敢想伤害任何众生了。我不觉得自己能承受平日念佛的功德，只想得到他们的一点点理解。夏天，被蚊子吃了，我恭恭敬敬的伸出援手，生怕打扰到它们。奇妙的是，这些年来他们似乎并没有在想我，即使偶尔来访，也没有给我带来任何不适。好像佛陀说的没必要：众生皆有灵性。

当我们寻求快乐时，我们自然要做一些好事来积累功德，增加自己的快乐和智慧。世间的善法，总是在时机成熟的时候才能成就。只有释放，永远无处不在，无论多少钱，无论多少人，只要你对事物有一份热爱，你就能完成拯救成千上万生命的不可思议的功德。这些年来，释放、治愈、改变不治之症命运的例子数不胜数。布施有三种：有钱的布施，有方法的布施，没有意义的布施。让一切都过去吧。戒杀放人的好处是无法用语言表达清楚的。我相信亲身实践过的同修们是肯定的！

我被释放的起源很难说。当时我的处境非常糟糕。用“求之不得”来形容一点都不为过。我没有选择自杀，因为我不敢。我害怕承担佛典中提到的自杀的后果。我记得网上一位同修说过；活着比死了更可怕。我相信只有亲身经历过的人才能真正理解。我是在生命陷入绝境的时候开始尝试解脱的，当时的心情是：反正都是死！

我一天吃一次，一天存三元，恭恭敬敬地放在自制的钱箱里。我记得我每次被放出来都会生病，我知道这是我的报应。我从来不吃药，有好几次，实在受不了的时候，我还是把买药的钱放进了钱箱。上映一个半月后，无法挽回的家庭关系有了转机。我的释放金增加到一天四块钱，很快我的经济就陷入了危机。我饿晕过几次，但我是个忍者。到我释放后的第三个月，我感觉头脑非常清晰，思维变得全面而有思想。我意识到了自己的不足，开始改变习惯，净化心灵。在我被释放后的第六个月，我的现状发生了巨大的变化。这期间我解决的问题，得到的财富，无法细说。我可以很高兴的告诉你：我重生了！

二诵经念佛：

念经贵在诚心，一心不乱。不能为了完成任务而盲目追求数量。每个人的工作不同，家庭情况也不同。我们要根据自己的实际情况制定出相应的课程，保证有足够的时间做自己的事。这样我们念佛念佛的时候就可以没有烦恼了。也许平日里我们感觉不到，但是一想到佛，我们就产生妄想，甚至障碍。刚开始念佛的时候，时间不够。如果我不这样做，我会感到困倦和不安。偶尔会发生一些意想不到的事情，阻碍我进步。一开始，我强迫自己继续读下去，但是在邪恶的影响面前，我的坚持超出了我的能力。经过一次次失败的尝试，我终于学会了聪明。每次放学路上遇到困难，都要停下来看一会儿风景，或者放生，或者帮忙印点经书。你总能得到不可思议的结果。当你的思绪飞走的时候，就把它们拉回来。当你感觉到障碍的时候，你可以灵活一点。为什么对这个失去信心？

三戒除邪淫：

淫荡的危害和报应令人震惊。“万恶之源”。古圣先贤的教导绝非危言耸听。恶报的苦果一直伴随着我们，很多同修都深深体会到它的恐怖。卖淫阻碍了我们的事业，消耗了我们的财富，摧残了我们的身心，摧残了我们的家庭。何必以一生的幸福为代价来满足一时的冲动，更何况没有地狱来支付亿元的循环。持戒，诵经，念佛，放生。这是我长期以来总结出的戒淫最有效最基本的方法。为了现在和将来的生活，迫切需要去除淫乱的根源！不要等到结果出来才流泪。无数惨痛的教训，无数人的陈述，都不足以唤醒我们的觉悟！

四长远精进：

也许我们都有同样的心情和经历。我们在学佛，发愿创造命运。每个人都可以以饱满的热情去练习，但是时间长了或者遇到恶运的时候，就会懈怠，放弃信心。归根结底是缺乏长远的思考和勤奋。智慧靠的是一点一滴的积累，改变命运的路可能很难，但如果不改变，恐怕会更难。更何况，永脱生死的漫漫菩提路，又岂是一朝一夕可以成就的？这辈子，我们有福有命，学佛修行。如果为了眼前的鸡毛蒜皮的利益和困难而放弃佛法的千古之用，岂不是真正的浪费？顺境无贪，逆境无怒。人生稍纵即逝，没什么好等的。不要以为一定有明天，现在就开始！

五惜福惜缘：

前年，我跟师父吃过一次饭。不经意间，我掉了几粒米，习惯性的掉在了地上。饭后，师父二话没说，弯腰捡起地上的米粒，吃了起来。从那以后，无论在哪里吃饭，我再也不敢浪费任何东西。即使不小心放了发霉的食物，我还是恭恭敬敬的扔到河里喂鱼虾。当我能走路的时候，我再也不坐汽车了。我珍惜自己的一点点福气，过着最简单的生活，现在也不在乎别人的轻视。师父对我说：在一个家庭里，如果吃饭的时候总是剩下三个人，这个家庭肯定不会富裕。这句话的本质直到我在《地藏菩萨本愿经》中读到《地神护法品》才完全清楚。

佛陀对坚定的神灵说：你的伟大力量不及神灵。为什么？燕浮动的土地，知道它是由你保护，甚至植被，沙子，大米，大麻，竹子和芦苇，宝贝，来自地面，因为你的努力。"

我们在生活中享受的所有物质和资源都是由坚定的上帝以无限的慈悲来实现的，这是上帝的礼物。任何浪费和浪费都是对大地之神的亵渎和不敬。这是很自然的，上帝会扣除你的祝福。

万物因理而生，因理而死。我们做的每一件事都必须是因果报应，和谐才能成功。我们在练习的过程中会遇到各种各样的障碍。追根溯源的原因，恐怕是前世的缘分吧。我们终于明白了这个道理，不能再和别人混淆和困惑了。给一切众生带来欢乐，就是和一切众生做好朋友。说话要小心，不要批评别人。为人正直，行为端正。珍惜时间，勇敢勤奋。珍惜福报，远离五欲。内心清净纯净，自性的原始智慧和加持自然会大白于天下。

六救人急难：

当人们遇到困难时，他们最渴望得到安慰和帮助。古语有云，“救急不救贫”。穷人，给他物质上的照顾，有时会适得其反，形成他懒惰贪婪的习惯。不如把佛法介绍给他，让他多求加持。我曾经被路边的乞丐骗过。我记得那是一个穿着学生服的小女孩，在寒风中跪着请求大家资助她的学费。我还依稀记得那张脸有多纯洁。我无法想象我那一点点当时负债累累的支持会给她带来什么。我在亲身证明自己被骗的时候才明白，菩萨曾经告诉过我，人为什么要这样穷。但是穷人确实需要帮助。这取决于我们如何运用我们的智慧。

七劝人向善：

当今社会物欲横流，人人勾心斗角，尔虞我诈。佛陀可怜地称我们的世界为“五浊恶世”。有一段时间，我觉得佛祖的说法有点过分，但也是一个道理。人们日常的创作不必多说，就是饭后大家在一起谈论的最有趣的话题，大多是关于杀人、偷盗、奸淫的。断恶修善恐怕没几个人愿意听，更别说讲已经离开人间的佛法了。然而幸运的是，越来越多的人已经开始醒悟到看不见的因果。劝人善良，才是真正拯救一个人的唯一方法。我们这些自称为佛的弟子，要不遗余力地以巧和方便来做这一行。让闻到善法的人不被混乱的世界颠倒，走向正确的人生。让别人嘲笑他，看看你的心是不是清净污染了，比如修法。时间长了，我们就能明白了。

八护持正法：

延续智慧，指挥佛法在世间长久存在，是每一个佛义不容辞的责任。我常听同修说：“等我有了尽可能多的钱，我就尽可能多的花钱去印佛经和佛像。”随着时间的推移，他还在等待他想要的财富。现代科技的发展为那些想做好事但暂时负担不起的人提供了绝佳的机会。只要你真的愿意去实践，你就能做到。用MP3把你觉得庄严的佛像存起来，拿到照相馆洗出来一个书本大小的佛像。冷冻要五块钱。只要你心存敬意，关注生活中的点点滴滴，相信每个人都可以省下制作一尊佛像的成本。何必给自己找借口。行善时，命运不等人！

九谦虚仁爱：

中国有五千年的文明。谦虚是一种美德，人们留下了许多关于谦虚的谚语来启迪后人。好书《了凡四训》，也试图说明谦虚美德有福的道理。西藏菩萨是无量诸佛菩萨的老师，或许从资历上来说甚至比释迦牟尼佛还要早。但他每说一句话，甚至做一件事，首先想到的是佛陀的教诲。我们来看看藏经，看看地藏菩萨说了哪些没有“传承佛力”的话。他把自己所有的神通、智慧、口才都归功于佛的加持。我不敢认为我自己的能力可以做到。相比之下，我们这六个有着深深忧虑和习惯的普通人，就没有骄傲的资本了！

在我的学业结束时，我有幸与佛教徒混在一起。每到夜深人静的时候，我就会想起一天的创作，一旦情境呈现，我就会忘记佛家的教诲。一直羞愧！看世界的人都是迷茫的，颠倒的，看我们都是不讲道理的，不好相处的。我们争论佛法，拒绝为不同的观点而谦卑。事实上，我们已经违背了佛陀的教导。弟子要谦虚善良！

十为人助念：

世界上有什么功德比给人送佛更好？如果我们遇到这样的机会。不要错过！全心全意去做，无怨无悔。因果不虚。送他人成佛，就是自己成佛。

(转载)

消灾避难：“南无阿弥陀佛”第一功德

学佛成佛一直被称为“南无阿弥陀佛”。没有怀疑和不洁，我们决定利用佛陀的伟大意志去净土。

我在此承认我所有的邪恶想法和行为，以及我所有的淫乱罪行。谨将此文所有功过分享，寄回文章原作者、学佛网、转载者及读者。本文如有错误，我将忏悔。如果有功德，我一般会回头。我愿断恶，修善德，修菩提心，修菩萨，持戒，念佛，住净土！