一、八月初一放生公告

1、石门寺二月初放生的淡水众生，法师给这些物命念经洒净后，就把这些小生命放入了大自然中，从此以后，他们就可以参与物竞天择的生态选择。

2、放生的仪式虽然简单，但是意义却非常重大。我们今日放生了这些物命，让他们免于遭受被人鱼肉之苦，给了他们新的生命，更替他们消灾祈福，祝愿他们在新的轮回中不再受苦。

3、石门寺二月初一祈福放生功德圆满，每一位朋友都都诚心诚意，那种对生命的尊重和关爱之情，都自然地洋溢在每个人的脸上。所有人都那么虔诚与感恩，让我们每个人都感受到生活的美好。

4、2020年11月21日，农历十月初是唐代高僧、翻译家善无畏三藏纪念日。唐玄宗开元年间三位印度僧人善无畏、不空和金刚智来到中国传教，并创立中国佛教密宗，经发展成为中国佛教八大宗派之佛教史上称这三位僧人为“开元三大士”，而善无畏便位居“开元三大士”之首。

5、善无畏，梵名戍婆揭罗僧诃，意为净狮子。他出生在中印度，其父是乌茶国国王，从家族史来说属于释迦牟尼季父甘露饭王的后裔。

6、因善无畏自幼神姿异常，国王对他特别宠爱，十岁让他统帅军队，十三岁就继承了王位。兄弟不服，起兵作乱，善无畏平定了兵乱，不仅不惩治兄弟，反而将王位让给兄长，自己出家修道去了。母亲虽不赞成，也拗不过他，悄悄把传国的宝珠给了他。

7、到了南海滨，善无畏遇高僧殊胜招提，得其传授了法华三昧。

8、来到那烂陀寺，善无畏将母亲给他的传国宝珠献出，缀于寺院大佛像的额上，顿时晶光四射，灿若日星。那烂陀寺乃印度最著名的寺院，寺主达摩掬多是龙树菩萨的弟子，看上去四十多岁，实际上年已八百，玄奘大师（602-664）四五十年前来这儿取经时拜见过他，那时他就是这个样子。

9、善无畏对达摩掬多极为恭敬，匍伏于地，投身接足，奉为根本上师。有一日，到了吃饭的时候，达摩掬多身旁立一中国装束的僧人，该僧钵中的油饵、粟饭等中国饭食尚是温热的，达摩掬多的不少弟子都啧啧惊叹：“真是神僧，东国离我们这儿有十万里，他居然能朝夕而返？”只有善无畏看在眼里，默不作声。达摩掬多遂对善无畏说：“你能不说，这才象个真学子的样子。”于是将《总持瑜伽三密教》传授给了他。

10、遵照达摩掬多的教诲，善无畏又去印度各处礼拜圣迹、广参高僧，且对种种旁门外道破滞析疑、以念制狂。等他游历数载重返那烂陀寺，达摩掬多对他说：“你跟中国有缘，现在是你去中国的时候了。”

二、福建经常放生的寺庙有哪些

1、一路东行，风餐露宿，过迦湿弥罗国、乌苌国、吐蕃国，历种种险境，曾遭强盗抢劫，盗寇以刀剑斫他，肢体毫无损伤，挥剑者只闻铜声而已！

2、唐开元初年，玄宗李隆基梦中见一得道高僧来访，气宇轩昂，姿状非常。等善无畏到了长安，皇帝见到他，跟自己所梦完全相符，欣喜异常，深幸有缘，待以国师之礼，降旨宁王、薛王以下诸臣跪席迎候。

3、有些能调遣鬼神的方术之士，见皇帝宠信新来的西域僧人，很不服气，当着皇上的面跟他比试神通，善无畏恬然不动，而那些方术之士使尽力气，也施展不出任何功夫，不得不甘拜下风。

4、善无畏到长安后，唐玄宗让他住在兴福寺，不久，又迁入西明寺，三番两次慰劳问候，并赐予物品，异常丰厚。

5、开元五年，玄宗诏善无畏于西明寺菩提院译经，善无畏奏请让名僧参与翻译。朝廷批准后，他先译出《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》一卷（沙门悉达译语，无著笔受缀文），呈上玄宗。玄宗深加赏叹，又下诏将善无畏所带梵文经卷全部送到内府保存。这《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》一卷，就是从《金刚顶经》梵本中摘取出来的。

6、早在善无畏来大唐以前，有僧人无行西游天竺，求得很多梵文经典，归国时，刚到北印度，就不幸去世了。所有经卷，由同行者带回长安，存放在华严寺中。善无畏偕同一行禅师，到华严寺检阅这些经卷，挑选了数本，尤其检到《总持妙门》一典，是过去没有翻译的。

7、开元十二年，善无畏随驾入东京洛阳，奉诏于福先寺译《大日经》。此经梵本有十万颂，善无畏撮摘其要，译出《大毘卢遮那成佛神变加持经》七卷（沙门宝月译语，一行笔受缀文），译得上符佛意，下契根缘，此即唐密根本经典。又译出《苏婆呼童子经》三卷、《苏悉地羯罗供养法》三卷等，并作《大日经》诸咒梵汉对译，悉昙之学由此而兴。

8、开元七年，另两位大名鼎鼎的密教祖师——金刚智三藏与不空三藏，亦来到大唐。因这三人同开大唐密教，又同在玄宗开元年间，故史称“开元三大士”。善无畏和一行所传为胎藏界密法，金刚智和不空所传为金刚界密法。善无畏与金刚智相遇后，二人互为阿阇黎，互相灌顶传法，于是二人皆得金胎两部大瑜伽教。金胎不金胎合即无上密教之最高奥义也。

9、善无畏三藏，系中国首位系统翻译密教经典者，共翻译二十八部，五十三卷。为弘扬密教，阐释教理，传授仪轨，他在东、西二京设置道场、开坛授法。其传承者有大兴善寺沙门一行，入室弟子有宝畏、明畏，俗弟子有著名文学家李华，还有从学者宝思、智严、温古、义林、喜无畏，以及新罗（今朝鲜）僧人玄超、不可思议，日本僧人道慈等。一行整理善无畏的讲授口诀成《大日经疏》二十卷，为解释《大日经》之根本论典。

10、善无畏曾请人在寺院里建了一座冶炉，译经之余，他亲手雕制模具，要浇铸一尊西域铜塔。有人劝他说：“庭院深隘，万一铜汁大火把寺院的房舍给烧着了，可不是闹着玩的！”他笑着说：“没问题，我知道。”到了鼓铸这一天，原先晴空忽降大雪，铜汁进红，雪花飘白，众人无不称叹。