一、北京什刹海放生

1、经济萧条时期，钱很难赚。一位孝顺的小男孩，实在看不下去父母起早贪黑地工作却无法维持全家的温饱，所以偷偷溜到大街上想找个工作。他的运气还算不错，真的有一家商铺想招一个小店员。小男孩就跑去试。结果，跟他一样，共有七个小男孩都想在这里碰碰运气。店主说：“你们都非常棒，但遗憾的是我只能要你们其中的一个。我们不如来个小小的比赛，谁最终胜出了，谁就留下来。”

2、这样的方式不但公平，而且有趣，小家伙们当然都同意。店主接着说：“我在这里立一根细钢管，在距钢管2米的地方划一条线，你们都站在线外面，然后用小玻璃球投掷钢管，每人十次机会，谁掷准的次数多，谁就胜了。”

3、结果天黑前谁也没有掷准一次，店主只好决定明天继续比赛。

4、第二天，只来了三个小男孩。店主说：“恭喜你们，已经成功地淘汰了四个竞争对手。现在比赛将在你们三个人中间进行。规则不变。祝你们好运。”前两个小男孩很快掷完了，其中一个还掷准了一次钢管。轮到这位有孝心的小男孩了。他不慌不忙走到线跟前，瞅准立在2米外的钢管，将玻璃球一颗一颗地投掷出去。他一共掷准了七下。

5、店主和另两个小男孩十分惊诧：这种几乎完全靠运气的游戏，好运气为什么会一连在他头上降临七次?店主说：“恭喜你，小伙子，最后的胜者当然是你，可是你能告诉我，你胜出的诀窍是什么吗?”

6、小男孩眨了眨眼睛说：“本来这比赛是完全靠运气的，不是吗?但为了赢得这运气，昨天我一晚上没睡觉，都在练习投掷。我想：如果不做任何练习，十次中掷准一次，就算是运气最好的人了。但做过训练后，即使运气最坏，十次中也应该能掷准数次。不是吗?”

7、如理如法的放生是集合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。

8、一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾祸;众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

9、一切有漏善法中，没有比放生功德大的!

10、佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。

二、老人家过生日放生放什么好

1、我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行;不须要依赖别人，自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第非其他小善所能比!

2、一切有漏善法中，没有比放生功德大的。所以佛门常言：求福莫过于斋戒布施，求寿莫过于戒杀放生。

3、杀生食肉增长五罪心：残忍心、自私心、杀害心、贪昧心、欺弱心;

4、放生可以圆满人天七德。

5、《普贤行顾品》云：“众生至爱者生命，诸佛至爱众生，能救众生身命，则能成就诸佛功愿。”

6、《婆沙论》云：“能一天一夜持不杀生的戒律，来世中决不遇刀兵的灾劫。”

7、弥勒菩萨偈曰：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，遇难天须救。

8、以放生来说，最初要发广大的菩提心：为了一切生命远离痛苦恐怖，获得安乐，并逐渐成就佛果，我今天来放生，应该有这样一种心态。不能自私自利，只想着为了自己获得名声财富地位等来放生，那是不善的发心。也不能是无记的发心，什么都没想，既没有想到众生，也没有想到佛法，只是随波逐流，听别人说放生很热闹，自己就跟着去，把放生当作一种活动而已，这样行持善法，功德不大，应该舍弃。也不能仅仅为了来世获得人天福报，或者为了自己平息烦恼而得妙果来参加放生，这几种发心都不如发菩提心为了众生的功德大。

9、你的发心动机是恶，你所做的一切都是恶，别人怎么赞叹，都没有用;

10、你的发心动机是善，你所做的一切都是善，别人怎么诽谤，也没有事。