一、辽宁公园放生鳖

1、大菩文化江苏讯苏州同觉寺冬季禅修营拉开了久违的帷幕。虔诚的营员们于12月29日去寺院报到，开启他们一周的修行之旅。

2、报到结束，规矩教习时心慧法师教导新老营员如何过堂吃饭，穿搭海青。洒净结界起祈请诸佛菩萨到法会道场，使道场清净助余大众用功办道，祖堂告假，告生死之假。

3、请职演礼时，曙提法师开示：“从洒净开始，我们的禅修就正式的开始了，有留心的朋友就会发现，我们寺院山门口的大石上写着四个大字来此作甚。问问我们来此作甚，希望大家善思维，因为只有把这个问题搞清楚之后，就会决定你接下来的几天是度日如年，还是正真的能够得到你想要的东西。通过这次的冬季禅修，我们就要形成一个夏天讲《法华经》，冬天讲《楞严经》的习惯，希望大家返闻闻、返念念，返闻闻自性，巧用耳根，善用耳根，都摄六根净念相续。”

4、冬季禅修讲座《楞严经》之二

5、春节期间，苏州东山三山岛迎来了各地慕名而来的旅游团,年初五的民俗“迎财神”活动，更是让这座有国家湿地公园之称的小岛充满年味。

6、年初五一大早，世外桃源般的三山岛上热闹非凡，锣鼓声中，身着喜庆服装的村民们抬着“财神”一路走家串户，家家户户门口都摆上了糖果、花生等小吃，点燃鞭炮迎接财神。此外，大家还看到舞狮舞龙、文娱演出，品尝野火粥、看民俗表演，岛上的新年可谓年味十足。据村委会姚主任介绍，迎“财神”这一天，“野火粥”和“放生”这两大习俗必不可少。按照三山岛上的习俗，迎“财神”这一天，有的人家会在家门外搭一个临时灶台，摆上大铁锅，用捡来的柴火煮一锅“野火粥”，凡是路过的人都可以盛一碗吃。据岛上人家说，这粥是非常有讲究的，用血糯、红枣、赤豆、芡实、莲子等熬制成，好吃又营养，吃上一碗，可以带来财运和福气。“放生”环节就是将鱼儿放回太湖，体现了当地居民重生态、护环境的意识。

7、地藏法会由寒山寺监院常勇法师主法

8、法师及护法善信参加地藏法会

9、大菩文化江苏讯夫佛法深广，行门无量，然诸善功德中，孝为众德之本。苏州寒山寺为弘扬地藏菩萨宏愿，于2014年7月27日至8月24日（农历七月初一至二十九），启建地藏法会。法会由寒山寺监院常勇法师主法，寒山寺全体常住法师及护法善信一百余人参加本次法会。

10、仰愿佛力，超度过去七世父母，历代祖先，冤亲债主。以此功德，回向法界有情，风调雨顺，干戈永止。(图文/释澄信)

二、新年放生祈福法会通启

1、苏州寒山寺2014“和合人生”

2、寒山寺书画院书画家一行赴苏州军分区组织拥军笔会

3、对佛弟子而言，一年最隆重的日子，是阿弥陀佛圣诞日和观世音菩萨圣诞日。虽然佛菩萨法身遍满法界，可我们毕竟还是凡夫，需要对境的熏习。今年的阿弥陀佛圣诞日，我在净土宗祖庭苏州灵岩山寺参加了祝圣法会。

4、之前的一周都是风雨雾霾的严寒天气，去还是不去？心里还有些犹豫，都说灵岩山的佛事很灵验，很想为奶奶做一场，祈愿她老人家能临终无障碍，安然往生。于是我下定决心，就算第二天下冰雹也要去。2013年12月18日，天气晴好，一早从上海乘高铁出发。中午时分抵达苏州灵岩山寺。尽管路上风景秀丽，我完全没有心思拍照，脑海中一直回旋着印祖的法语：“自从上了灵岩，任何名胜都没去过。因为我志在往生，不在意什么名胜古迹。”一路念佛，第一道山门刻着醒目的介绍语，灵岩山寺:佛教圣地，净土道场。楹联:“十方众生称念万德洪名升净土，三宝弟子勤修福慧贞洁度群蒙。”

5、进入寺门，殷重之心油然而生，从这一刻要时时提起一句佛号。前往库房，负责的师父耐心地接待前来登记做佛事的居士和信众。来之前有师兄告诉说，大雄宝殿的普佛力道大，因为参加念诵的出家师父多。最后我还是登记了念佛堂佛七。阿弥陀佛名号乃万德洪名，我对这一句名号的威神之力深信不疑。既然求往生，念佛就是最直接的。中午是休息时间，虽然还没找到负责安排住宿的张师傅，我也顾不上那么多了，把行李放在斋堂的椅子上，迫不及待地念佛去了。

6、念佛堂外的白墙上贴着《大势至菩萨念佛圆通章》。“譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。”当读到这句经文，感到无比的踏实和心安。人世间的缘是前世的延续，只要你不执着，什么都会消散。有弥陀的光明注照，一切都会淡去。“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”忆佛念佛，求愿往生，临终的时候阿弥陀佛就会来接我。下午念佛的时间是从一点半到四点，先绕念、次坐念、然后止静。念佛堂有二三十位师父带领我们念佛。念佛堂的背面贴满了超度的牌位。看到这个场景不禁警觉生死事大。“早趁在生修净业，莫教临死怨阎罗。”来做佛事的眷属随众念佛，不仅是利益亡人，实际上也是为在世之人种下了善根和得度因缘。

7、灵岩山寺最殊胜的还有大雄宝殿的早晚课，居士和信众都可上殿参加。师父们的念诵节奏很快，我们跟不上也不用担心，摄心谛听，身心皆安。忙碌的现代人走入佛门，亦能得到心灵的宁静和净化。曾在微博上看到一条老师发给学生的信息:“丽丽，你想去西藏，但我不以为可以取得心的平静。当你和一大群旅游者排着队行进时，是不可能宁静的。我建议你去苏州灵岩山寺参加一次佛事活动。当你白日持香坐在缭绕的香烟中，听那宁静的梵音，你的心真会宁静。当深夜你在那杳无一人的殿堂下徘徊，远窥殿上长明灯茕茕一火，天上一轮寒月，那时心中真是四大皆空。在那里住一夜（可要和信众们同室的），品上好素斋，悟佛门境界。”

8、对于净业行人来说，来净土宗祖庭参学更具意义，应细心体味其中的法义。这里是净土宗十三代祖师印光大师的道场，至今保留着印祖当年制订的丛林规约。专一念佛，除打佛七外，概不应酬经忏佛事。出家僧众每日早晚上殿，依照丛林的课诵。往生普佛念“南无阿弥陀佛”圣号，延生普佛念“南无观世音菩萨”圣号。末法邪说纷纭，现在有一种偏颇的说法，认为只念一句佛号才是专修，读诵其他大乘经典都是杂修。印光大师法语:“修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切。则于一行三昧，实为最善。若以悠忽当之，久或懈惰放废，固不如兼持经咒为有把握。汝祈我决，我与汝说其所以，汝可自决。总之生死心切，诚敬肫挚，则专兼均可。否则专落悠忽，兼落纷繁。良以根本不真切，故致一切皆难得利益矣。”（三编卷四·开示五则）

9、有些学佛人以为专修就是只念一句佛号，甚至见到观世音菩萨也不拜。殊不知《净土圣贤录》里有很多往生的案例，都是观世音菩萨垂慈现身，接引念佛行人往生净土。印光大师法语:“须知观音与我世界有大因缘。乃于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以慈悲心重，不离寂光，（乃佛住处）垂形九界，以行救济耳。况示迹为阿弥陀佛法王子。如民众欲求皇帝恩泽，即向太子求耳。念观音发愿求生西方，亦可满愿。以弥陀观音同一度生之事，非有二义也。”（复宁德晋居士书十八）

10、印光大师度化众生的原则，总以“念佛求生西方为劝”。须劝父母，兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友，同皆常念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨。（每日若念一万声佛，即念五千观音，多少照此加减）。以此事利益甚大，忍令生我之人及我之眷属并于亲友不蒙此益乎?”