一、结婚放生什么讲究好

1、去寺庙烧香拜佛，这三点常识，一定要知道！

2、很多人去寺庙烧香拜佛，都执着于选一个良辰吉日去寺庙，或是烧香要抢头香，撞头钟等，这些行为并不是佛法所提倡的，佛法没有提到过，选个良辰吉日烧头香就一定要比其他日子去寺庙更吉利。这些都是民间流传的一种习俗而已。并没有佛法上的依据。

3、佛法认为，只要你心中有佛，每一天都是良辰吉日，只要你诸恶莫作，众善奉行，就算空手去拜佛，一样可以获得菩萨的保佑。

4、有人认为，烧香拜佛时，烧的香越贵，香烛越高大，拜的佛越多就越好，这也是没有依据的'。若是站在菩萨的角度去看，一切众生都是平等的，无论众生在烧香拜佛时，选择烧多贵的香，菩萨都不会分别去看待众生的，自然也就不会因为你花的钱多就多照顾你一下。

5、若站在众生的角度，确实会有不平等的情况产生，而这个不平等的情况，不是外在形式上的，而是要看我们每个人的敬心信心能有几分？佛家常说：佛法在恭敬中求，有一分恭敬，就有一分受益，有十分恭敬，就有十分受益。这也是一分耕耘一分收获的道理。

6、所以佛法提倡的不是香越贵越好，而是信心最重要，以及我们拜佛时对佛的恭敬之心。这个要比你花的钱更重要。烧香不在于高大、多少，贵在你能否对佛法生起敬信之心，以及持戒修定和开慧。

7、我们在烧香拜佛时，所求非常重要，之所以有人拜佛灵验，有人拜佛无用，与我们所求之事息息相关。如果你所求的事情，是违背因果的，是不切实际的，是损人利己的，这些愿望菩萨是不会帮你实现的。

8、佛法认为，万事皆有因果，种瓜得瓜种豆得豆，我们求财之前要先学会布施，我们求福之前要先学会积德，我们要求寿命长久之前，要先学会止杀并放生，这样才能善因善果，所求如愿。

9、若是一个人没有种下善因，就算去佛前磕破了头也没用，因为佛也无力改变因果以及个人的定业，所以我们在拜佛烧香之前，一定先要深信因果，在深信因果，不违背因果的前提下，再去拜佛供佛，才能获得真正的利益，

10、大安法师答：六道轮回是真实存在的，也是有鬼道的，那么鬼道里面就是冥界，冥界——阳间烧纸钱、金银纸和陵墓，鬼道有作用。还是一个事实。有的鬼道里面人托梦，说他在那里吃不饱什么的，希望给他一些帮助、救济。你烧一些纸钱，它还真的能管用。这些好像是很不可思议，但是自古迄今有很多无论是民间的信仰还是一些记载，都有这方面的事例。所以如果人家在做这个事情，你不要轻易地去批评人家或者阻止人家，这份民间信仰包括这样的过程。站在佛教的义理来看，我们不一定要去烧纸钱，我们好好地诵经念佛回向给他，他得到的利益更大。但是他不做这一点，因为他信不及这一点。烧点纸钱，哪怕是寄托他一份哀思、一份关注，它也是一个手段，所以这可以允许它的存在。

二、河蟹放生到什么地方

1、本身领证看日子就是民间习俗，对于结婚干大事时候看看好日子是中国人大多喜欢的一种行为。为了能够获得吉祥有好的寓意，在很多老家比较老一辈的严重。领证是大喜事肯定是需要看日子，寻一个吉利日子的。

2、当然传统的民间习俗撞上现代化科学思想时候，这些便成为人们所说的。面对这样的年轻人其实是摒弃的，所以如果家里老年人不干涉年轻人的情况下，很多人是不会看日子领证的，都会找一些自认为比较有意义的日子作为领证日。

3、询问当事人的结婚意愿，查验本规范第二十九条至第三十五条规定的相应证件和材陪亩颤料。

4、自愿结婚的双方各填写一份《申请结婚登记声明书》，《申请结婚登记声明书》耐旁中“声明人”一栏的签名必须由声明人在监誓人面前完成芦败并按指纹。

5、当事人现场复述声明书内容，婚姻登记员作监誓人并在监誓人一栏签名。填写《结婚登记审查处理表》，向当事人双方询问核对姓名、结婚意愿。

6、告知当事人双方领取结婚证后的法律关系以及夫妻权利、义务，见证当事人本人亲自在《结婚登记审查处理表》上的“当事人领证签名并按指纹”一栏中签名并按指纹。

7、将结婚证分别颁发给结婚登记当事人双方，向双方当事人宣布取得结婚证确立夫妻关系，祝贺新人。

8、为亡者烧金银纸是中国古老的风俗习惯，这不是佛教的，不能把它附会到佛教。但是现在佛教寺院好像超度佛事也有这些作法，那是变质的佛教，不是真正的佛教。

9、这件事情，有人问过印光大师，印光大师答覆很得妙，他说：「如果家亲眷属是堕饿鬼道，这种风俗习惯还用得上，他真能得到；他要投生畜生道或者人道，就用不上了。」所以，印光大师是既不赞成也不反对，他用这种态度。为什么？万一他在饿鬼道，你不准他烧金银纸，就把人家财路断了。因此，印光大师的开导通情达理，非常有意思，我们就顺从印光大师的指示。

10、（节录自「学佛问答」21-90-21）