一、在寺庙随喜放生的好处是什么

1、邵慧圆居士对于放生一事，苦于没有万全之策，写信给大师说：人们常常担心，动物放生后又会被抓捕，就连佛弟子也多怀疑，曾有人问起此事。弟子说，仗佛慈力加被，放生的动物决不会再投罗网，恻隐之心，人皆有之。但总觉得没能把道理讲透彻。

2、虽然说大鱼吃小鱼，确有其事;动物放生后又遭捕猎，这样的情况也不能完全避免。可要是说小鱼都被大鱼吃得一条不剩，绝没有这种道理;放生的动物又全都被抓回去，也没有这种事情，何必多虑。

3、他难道会说，我担心自己将来还要被别的动物吃掉，被别的人抓去，宁愿现在就被杀掉，免得以后再遭殃?怎么可以无关痛痒地说出这种阻碍人善念，启发人杀心的话。这种人来生，倘若不自食其果，只怕天地日月都要挪移换位了。

4、君子修德，不以善小而不为，不以恶小而为之。难道一定要万无一失，才肯放生?如果这样，全世界的人永远都不能做戒杀放生的事了。说这种话的人，必将落得自己要死了没人救的下场，可悲可叹。

5、人和动物虽然不同，佛性却本来不二。动物因为恶业，沦落得披毛带角，我们因善业幸得人身。倘若对动物不加怜恤，只顾满足自己的口腹之欲，总有一天，人的福报享尽，动物的罪报受完，免不了从头偿还，反过来沦为他的盘中餐。

6、因此要随分随力放生，然而，注重戒杀吃素，才是究竟解决的办法;否则，所能放生的毕竟有限，所杀的仍是无穷。放生原本是为了戒杀，而戒杀必须从吃素做起。戒杀放生是避免天灾人祸，挽救世道的关键。

7、《印光法师文钞续编-复愚僧居士书、复战德克居士书

8、《印光法师文钞三编卷一-复周子秀居士书》

9、办公室里每日梵音袅绕，逢初十五有免费斋饭吃……位于珠江新城一家物业公司的员工，享受这特别的福利。原来公司的BOSS是个虔诚的佛教徒，希望将佛文化作为企业文化来熏陶员工。

10、据这家物业公司的员工小陈介绍，公司老板是本地人，一个虔诚的佛教徒，公司的一些规定与佛教文化有关。比如规定每日需要播放三次佛乐，选取的是《心经》、《大悲咒》、《地藏经》等，于早上、中午和傍晚在办公室播放，每次播放半个小时左右。老板给出的理由是，“员工一早来上班，坐下来肯定心还没静下来，听一段佛乐，能让心情平复，迅速投入到工作中。”

二、长江适合放生什么鱼

1、有上百员工的公司在写字楼里有一个饭堂，平时员工要自掏腰包买饭吃，不过到了初十五的日子，老板会主动请大家吃饭———不过吃的都是斋饭。“斋饭的味道不错！”小陈称，有面筋、茄子和豆角等，因为是免费，大家吃得也开心。到了周末，老板还会组织员工去寺庙做义工。

2、小陈表示，受老板的影响，公司不少员工都开始信佛教，本身是佛教徒的他对老板这些规定自然拥护，不过私下有些员工也有异议，认为员工有宗教信仰自由，老板在潜移默化地用佛教文化来影响员工。

3、不杀生，放生，不仅是佛家慈悲为怀的主张，而且不杀生，放生，可为众生防灾免灾，增福延寿。有的不生孩子，放生后生孩子；有的孩子生下养不大，放生后孩子好养成人，成材。

4、有的人有灾有病，放生后，可以消灾病愈；有的财气不好，放生后利财发财；有的无子，放生后生贵子，聪明、漂亮、孝顺；有的为求官保官，放生后升官，官位稳……，总之，放生可以消免灾难，增福延寿，一生平安。

5、因此，现在是上至高官达贵、大富翁、高级知识分子，下至普通老百姓，都坚持做到正月十月初八日放生，有的高官还做到月月放生。

6、社会上有的人，不但不放生，而且吃放生物，捞放生之物。别人前面放生，他在后面捞放生物卖钱，结果不用说也知道必定非常悲惨。

7、2009年九月，北京某酒店，来了一位食客，大家一看，这位食客是一个有钱的大老板。他在酒店选菜时，指着龟背上有“放生”字的一个六斤重的大龟对服务员说：“我今天要吃这个龟。”服务员很客气地说：“先生，这个是‘放生’龟，我们老板说，不能买，要放回大自然，是不能吃的，你再选其它龟吧！”“

8、你们还讲迷信，那我今天吃定了，”那老板不服气地说。服务员一看没法，只好找来酒店经理。经理多番劝这位老板最好换一只龟，老板财大气粗地说：“没有什么可说的，我一定要吃这个龟！”

9、大龟进了厨房，一位老厨师一看，是个“放生”龟，拒绝杀龟做菜，厨房的一个青年的班长，瞪了老厨师两眼说：“你不杀，我来杀。”那班长举起锋利的菜刀，一下子砍下龟的头，又把龟剁成小块炖龟汤。

10、那位富翁食客，请来十来个朋友吃饭，其中有几个人听说老板点了一个“放生”龟炖汤，借故家中有事，离席而去。