一、放生完怎么回向

1、

问题：我想放生，却不知应向放生的生灵念哪些佛经或咒语?念往生咒和三皈依吗?还有需要注意什么?谢谢法师！

2、真圆法师答：放生是菩萨五戒之首“不杀生”的具体落实，在诸多经典皆就放生功德有详尽描述，此处从略。一切有情皆可成佛，所放生之动物亦属有情之列，在其畜报受尽，转生人天，若勤修行最终必得成佛，所以放生就是供养诸佛如来及诸大菩萨。放生前先为之作“三皈依”，其次可为诵经如《金刚经》、《心经》、《地藏菩萨本愿经》等，在唐密则有专门详尽放生仪轨，此处不述。“心声宁静”有情可以就近请教寺院法师，或者跟随一起放生，当自娴熟。(当代佛教网--放生网)

3、明末莲池大师云栖□宏是历代高僧之中提倡放生最积极的一位。他在《竹窗随笔》中有〈如来不救杀业〉、〈食肉〉、〈斋素〉等文；又在《竹窗二笔》中，写有〈衣帛食肉〉、〈戒杀延寿〉、〈放生池〉、〈医戒杀生〉、〈因病食肉〉等篇；在《竹窗三笔》中，也有〈杀生人世大恶〉、〈杀生非人所为〉、〈人不宜食众生肉〉等文，鼓励戒杀放生。除了素食的文字之外，他也写了〈放生仪〉及〈戒杀放生文〉，以备大众于放生时，对所用仪式有所依准。

在现代人中，有弘一大师书、丰子恺画的《护生画集》计六册；另有一位蔡念生运辰居士，一生提倡戒杀放生，他编集了历代有关动物也有灵性和感应的故事，成为一书，名为《物犹如是》。

4、南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写南无萨怛他佛陀俱胝、瑟尼钐南无萨婆勃陀勃地萨��弊南无萨多南三藐三菩陀俱知喃娑舍罗、婆迦僧伽喃南无卢鸡、阿罗汉、�喃南无苏卢多、波那喃南无娑羯�陀、伽弥喃南无卢鸡、三藐、伽�喃三藐、伽波罗底波、多那喃南无提婆、离瑟赧南无悉陀耶毗地耶陀罗离瑟赧舍波奴揭罗诃娑诃娑罗、摩他喃南无跋罗诃、摩泥南无因陀罗耶南无婆伽婆帝�陀罗耶乌摩般帝娑醯夜耶南无婆伽婆帝那罗野拿耶�遮摩诃、三慕陀罗南无悉羯�多耶南无婆伽婆帝摩诃迦罗耶地�、般剌那伽罗毗陀罗波拿、迦罗耶阿地目帝尸摩舍那泥婆悉泥摩怛�伽拿南无、悉羯�多耶南无婆伽婆帝多他伽�、俱罗耶南无般头摩、俱罗耶南无跋�罗、俱罗耶南无摩尼、俱罗耶南无伽�、俱罗耶南无婆伽婆帝帝�茶输罗西那波罗诃罗、拿罗�耶�他伽多耶南无婆伽婆帝南无阿弥、多婆耶�他伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝阿刍�耶�他伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝�沙�耶俱卢、吠柱�耶般罗婆、罗�耶�他伽多耶南无婆伽婆帝三补师、毖多萨怜捺罗剌�耶�他伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝舍鸡野、母那曳�他伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀耶南无婆伽婆帝剌怛那、鸡都、罗�耶�他伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀耶帝瓢南无萨羯�多翳昙、婆伽婆多萨怛他、伽都瑟尼钐萨怛多、般怛蓝南无阿婆罗视耽般罗帝扬歧罗萨罗婆部多、揭罗诃尼羯罗诃羯迦罗诃尼跋罗、毖地耶叱陀你阿迦罗密�柱般�怛罗耶�揭�萨罗婆�陀那目叉尼萨罗婆突瑟吒突悉乏般那你伐罗尼赭都罗失帝南羯罗诃娑诃、萨罗、若�毗多崩娑那、羯�亚瑟吒冰、舍帝南那叉、刹怛罗、若�波罗、萨陀那、羯�亚瑟吒南摩诃羯罗诃、若�毗多崩、萨那羯�萨婆、舍都�你婆罗、若�呼蓝、突悉乏难遮那舍尼毖沙舍悉怛罗阿吉尼乌陀迦罗、若�阿般罗视多、具罗摩诃般罗、战持摩诃叠多摩诃帝�摩诃税多、�婆罗摩诃跋罗、�陀罗婆悉你阿�耶、多罗毗�俱知誓婆、毗�耶跋�罗、摩礼底毗舍�多勃腾罔迦跋�罗、制喝那、阿遮摩罗制婆般罗质多跋�罗、擅持毗舍罗遮扇多舍�提婆补视多苏摩�波摩诃税多阿�耶、多罗摩诃婆罗、阿般罗跋�罗、商羯罗、制婆跋�罗、俱摩�俱蓝陀�跋�罗、喝萨多遮毗地耶干遮那摩�迦�苏母婆羯罗�那��遮那俱�耶夜罗菟瑟尼钐毗折蓝婆、摩尼遮跋�罗、迦那、迦波罗婆��那跋�罗、顿稚遮税多遮迦摩罗刹奢尸波罗婆翳帝夷帝母陀罗羯拿娑�罗忏掘梵都印兔那、么么写

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7、婆伽梵萨怛多、般怛罗南无粹都帝阿悉多、那罗剌迦波罗婆悉普吒毗迦、萨怛多、钵帝�什佛罗、什佛罗陀罗陀罗频陀罗、频陀罗嗔陀嗔陀虎(合牛)虎(合牛)泮吒、泮吒、泮吒、泮吒、泮吒娑诃醯醯泮阿牟迦耶泮阿波罗、提诃多泮婆罗、波罗陀泮阿素罗毗陀罗波迦泮萨婆、提�、弊泮萨婆、那伽、弊泮萨婆、药叉、弊泮萨婆、乾闼婆、弊泮萨婆、补丹那、弊泮迦吒补丹那、弊泮萨婆、突狼枳帝、弊泮萨婆、突涩比犁讫瑟帝、弊泮萨婆、什婆�、弊泮萨婆、阿播悉摩犁、弊泮萨婆、舍罗、婆拿、弊泮萨婆、地帝鸡、弊泮萨婆、怛摩陀继、弊泮萨婆、毗陀耶罗誓、遮犁、弊泮�夜羯罗摩度羯罗萨婆、罗他娑陀鸡、弊泮毗地夜遮�、弊泮者都罗缚耆你、弊泮跋�罗俱摩�毗陀夜罗誓、弊泮摩诃波罗、丁羊叉耆�、弊泮跋�罗、商羯罗夜波罗丈耆、罗�耶泮摩诃迦罗夜摩诃、末怛�迦拿南无、娑羯�多、夜泮毖瑟拿婢、曳泮勃罗诃、牟尼、曳泮阿耆尼、曳泮摩诃羯�、曳泮羯罗檀持、曳泮蔑怛�、曳泮唠怛�、曳泮遮文茶、曳泮羯逻罗怛�、曳泮迦般�、曳泮阿地目、质多迦尸摩、舍那婆私你、曳泮演吉质萨�、婆写么么、印兔那、么么写

8、突瑟吒、质多阿末怛�、质多乌�、诃罗伽婆、诃罗�地罗、诃罗婆娑、诃罗摩�、诃罗�多、诃罗视毖多、诃罗跋略夜、诃罗乾陀、诃罗布史波、诃罗颇罗、诃罗婆写、诃罗般波、质多突瑟吒、质多唠陀罗、质多药叉、揭罗诃罗刹娑、揭罗诃闭隶多、揭罗诃毗舍遮、揭罗诃部多、揭罗诃鸠�茶、揭罗诃悉乾陀、揭罗诃乌怛摩陀、揭罗诃车夜、揭罗诃阿播萨摩罗、揭罗诃宅�革茶耆尼、揭罗诃�佛帝、揭罗诃�弥迦、揭罗诃舍俱尼、揭罗诃姥陀罗难地迦、揭罗诃阿蓝婆、揭罗诃干度波尼、揭罗诃什佛罗堙迦醯迦坠帝药迦怛隶帝药迦者突托迦昵提、什伐罗毖钐摩、什伐罗薄底迦鼻底迦室隶、瑟密迦娑你、般帝迦萨婆、什伐罗室�吉帝末陀、�达、�制剑阿绮�钳目��钳羯�突�钳揭罗诃揭蓝、羯拿、输蓝惮多、输蓝迄�夜、输蓝末么、输蓝跋�室婆、输蓝毖栗瑟吒、输蓝乌陀罗、输蓝羯知输蓝跋悉帝输蓝邬�输蓝常伽输蓝喝悉多输蓝跋陀输蓝娑房盎伽般罗、丈伽、输蓝部多、毖�茶茶耆尼什婆罗陀突�迦建咄�吉知婆路多毗萨般�诃�伽输沙怛罗娑那羯罗毗沙喻迦阿耆尼乌陀迦末罗、�罗建�罗阿迦罗密�咄怛敛部迦地栗剌吒毖�瑟质迦萨婆那俱罗肆引伽弊揭罗�、药叉怛罗刍末罗视吠帝钐娑�钐悉怛多、钵怛罗摩诃跋��瑟尼钐摩诃般赖、丈耆蓝夜波突陀舍喻�那辫怛隶拿毗陀耶�昙迦�弥帝殊�昙迦�弥般罗毗陀�昙迦�弥�侄他�阿那隶毗舍提�罗跋�罗陀��陀�陀你跋�罗谤尼泮虎(合牛)都�瓮泮莎婆诃

9、

盖闻世间至重者生命，天下最惨者杀伤。是故逢擒则奔，虮虱犹知避死;将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。何乃网于山，罟于渊，多方掩取，曲而钩，直而矢，百计搜罗，使其胆落魂飞，母离子散。或囚笼槛，则如处囹圄;或被刀砧，则若临剐戮。其为情也，怜儿之鹿，舐疮痕而寸断柔肠;畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而陵彼弱，理恐非宜;食他肉而补己身，心将安忍?由是昊天垂悯，古圣行仁，解网著于成汤，畜鱼兴于子产。圣哉流水!润枯槁以囊泉;悲矣释迦!代危亡而割肉。天台智者，凿放生之池;大树仙人，护栖身之鸟。赎鳞虫而得度，寿禅师之遗爱犹存;救龙子而传方，孙真人之慈风未泯。一活蚁也，沙弥易短命为长年，书生易卑名为上第。一放龟也，毛宝以临危而脱难，孔愉以微职而封侯。屈师纵鲤于元村，寿增一纪;随侯济蛇于齐野，珠报千金。拯已溺之蝇，酒匠之死刑免矣;舍将烹之鳖，厨婢之笃疾瘳焉。贸死命于屠家，张提刑魂超天界;易余生于钓艇，李景文毒解丹砂。孙良嗣解矰缴之危，卜葬而羽虫交助;潘县令设江湖之禁，去任而水族悲号。信老免愚民之牲，祥符甘雨;曹溪守猎人之网，道播神州。雀解衔环报恩，狐能临井授术。乃至残躯得命，垂白壁以闻经;难地求生，现黄衣而入梦。施皆有报，事匪无征，载在简编，昭乎耳目。普愿随所见物，发慈悲心，捐不坚财，行方便事。或恩周多命，则大积阴功;若惠及一虫，亦何非善事。苟日增而月累，自行广而福崇，慈满人寰，名通天府。荡空怨障，多祉萃于今生;培渍善根，余庆及于他世。傥更助称佛号，加讽经文，为其回向西方，令彼永离恶道，则存心愈大，植德弥深，道业资之速成，莲台生其胜品矣!

10、【语译】莲池大师放生文

二、放生鳖的功德利益

1、世间最宝贵的是生命，最悲惨的事，莫过于因被杀而丧生，因被伤而残废。因此虱子遇到捕捉，赶快跑开，以避免死亡;蝼蚁碰到下雨，立即迁徙，以保存性命。既然微细昆虫都贪生怕死，为什么人类要上山打猎、下海捕鱼呢?为什么要四面八方围捕、千方百计网罗呢?或以钩子钩取，或用弓箭射杀，使动物们心惊胆颤、魂飞魄散、母离子散。你看关在笼子里的动物，有如囚禁在监牢的犯人;放在砧板上的畜生，好像刑场等待处决的人犯。动物不是草木，它们会有情感上的表现：母鹿为中箭的小鹿舔伤痕，因而柔肠寸断;怕死的猿猴，见到神射手拉弓，不禁掩面悲泣。仗著我强欺负他弱，恐怕不合天理;吃他的肉补自己的身体，良心怎么会安?苍天垂怜，古圣慈悲，商汤解网放生，子产挖池畜鱼。流水长者子，皮囊装水以救鱼;释迦佛前身，割肉喂鹰以救鸽。智者大师，开凿放生池;大树仙人，保护栖身鸟。救水族自身也得度，永明禅师遗爱还存在;救龙子龙王传医方，孙邈真人慈风未消失。救助群蚁，沙弥短命变长寿，书生名次排第一。纵放乌龟，毛宝临危脱难，孔愉卑职封侯。屈师在元村放鲤鱼，寿延十二年;隋侯在齐野济蛇难，报得千金珠。拯救溺酒的苍蝇，酒匠死刑免除;放掉待宰的鳖鱼，厨婢重病痊愈。张提刑解囊放生，往生天界;李景文买鱼放水，丹砂毒解。孙良嗣拯救禽鸟危难，死后鸟群衔泥安葬;潘县令禁止江湖捕鱼，御任水族悲号送行。信老戒除愚民的牲祭，天降甘雨;六祖解除落网的牲畜，禅法远传。受救的黄雀，衔玉环回赠报恩;活命的狐狸，临井教神术搭救。乃至于侥幸存活的蜈蚣，贴在墙壁听讲经;想要赎命的黄鳝，入梦跪地求饶命。施救众生命，不会没感应，必定有回报，这些事，或记载在书中，或眼耳亲见闻。普愿大家发慈悲心，遇到被捕的众生，慷慨解囊救助。若能同时解救多条命，积大功德;即使只是救一命，也是大善事。持续这样做，日积月累，福德自然高广，慈悲满人间，善名通天府。不但消除怨障，今生福禄会集，更能培植善根，来世福报绵延。若能在纵放时助念佛号，或诵读佛经，回向西方极乐世界，让它们永离恶道。这样，发心更大，善根更深，不但自身佛道快速成就，而且命终上品往生极乐，利人利己，一举两得。

2、这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。

3、嗡啊[日/阿]，巴扎那底。

4、ōngārā，bāzhānàdǐ。

5、[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。“[日/阿]”字图片显示为：。

6、梵文：OmAraPaCaNaDhih

7、藏文：OmAraPaZaNaDi

8、文殊菩萨智慧咒的其它写法：

9、文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门，事事如意。

10、由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。