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: 阿毗达磨俱舍论第二十卷; 应说过去现在未来何等随眠能系何事。谓若有人说三世实有。谓不了相说名无明。谓自界三即...

: 菩提留支：第四卷入楞伽经; 大慧，何者是句身。大慧，何者为上。“复次，大慧，有二种智。大慧，是名因分别。大慧，...

: 瑜伽师地论原文：瑜伽师地论第二卷; 谓诸有情随因一种湿气而生。谓诸有情业增上故。四谓所余有情云何六种活命。复有六十二种...

: 唐福慧：瑜伽论手记第三卷; 谓从第二静虑已上至无所有处故成六也言又於静虑等者。谓五欲应断初静虑应得言能於所得等...

: 佛说大乘无量寿经注音-受菩提记第四十四【拼音】; rú如shì是děng等lèi类dà大wēi威dé德zhě者。zhòng种zhū诸shàn善běn本。shì是rén人yǐ已céng曾zhí...

: 楞严经文章：从轮回中解脱出来才是最大的目标; 他们也是不免轮回、未消妄想的，不修三昧，在享尽福报后，仍受六道轮回之苦。——《楞严...

: 第三卷菩提资粮论-乾隆大藏经; 问已说菩萨常应利乐众生。问何故菩萨但以大乘教化众生。菩萨欲求无上菩提。菩萨为菩提乃...

: 一切经音义第一卷-大藏经; 因命匪才敬而为序(时开成五年九月十日)一切经音义序试太常寺奉礼郎景审述翻经沙门慧琳撰音...

: 阿育王经第七卷-大藏经; 一在毗舍离末田地因缘是时长老阿难入涅槃。复说偈言如彼诸仙人当皆已过去我今与彼等无有...

: 阿育王经第十卷-大藏经; 是时比丘即向优波笈多忏悔。优波笈多答言。优波笈多答言。优波笈多思惟。优波笈多思惟。...

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