禅茶(来源：大浦文化摄影：惠德)

将佛法融于生活可以从小的事情开始做起

早上譬如：起床后，如有佛寺，先点香，行礼，虔诚地为佛菩萨祈祷等。然后为家人准备早餐。当你的家人醒来时，他们会发现早餐已经准备好了。这时候大家都会觉得开心，你也有机会积累祝福。你的家人也会因为你的热情而感到幸福。一大早就可以做一件好事。

俗话说：“令父母高兴是报恩，使众生欢喜是行善”。

所以，当你准备早餐的时候，不要担心会失去做早课的机会。也可以边做早餐边练习。在认真做早餐的同时，可以专心念佛名。这是你的早课，也是练习“勤奋”。做早餐的时候不伤害任何生命，就是修行戒律。做早餐的时候，心不散。保持正念，就是修行“禅定”；做早饭的时候，家人不起床打呼噜，你还不着急，就是在练“忍辱负重”。他们起床后，你把食物放在桌子上给大家吃，就是你在练习布施。你能熟练地做早餐，让每个人都开心，这就是在实践“智慧”。所以你在短短的早餐时间内完成了波罗蜜的六度修行，这才是真正将佛法融入生活的最好一课。

在日常生活中做任何事情时都可以修行

譬如：早上离家上班的时候，不要悲观的认为我上班很麻烦，要保持乐观的心态去上班。我要通过认为我要“走菩萨道”来帮助很多人。我们要培养这样一个好习惯，就是要上进。当你路过院子，看到各种各样的花，如玉兰、桃花、迎春花或其他花，你就会想起佛、菩萨，献给他们。这就是“支持”。

上班路上坐公交，发现有老人或孕妇没座位。你可以给他们让座。这就是布施的修行。可以遵守单位的工作制度，按时上班，提高做人的道德和素质。这就是修行“持戒”。你在工作的时候，有时候会看到老板脸色不好，有时候同事不配合你工作等问题。而且还能保持头脑冷静不发火。这就是“忍气吞声”的做法。

在工作岗位上认认真真地做事情且不偷懒，这就是修持“精进”。你做任何事情的时候，都清楚明确的知道自己在做什么。通常情况下，你可以保持清醒。这就是“禅定”的修行。无论是在单位还是在家庭，待人处事都要做到不得罪任何人，不出任何差错，既有智慧又有智谋。这就是“智慧”的修行。

这是修行者中的六度波罗蜜。要以宽广的胸怀包容家人、同事、朋友、兄弟，提高修行和菩萨的宽广精神，才能服务社会。才谈得上追随菩萨的大乘。

将佛法融入于生活

我们在日常生活中要以既有智慧，又有善巧的方式来努力将佛法融入于生活的点点滴滴。

在家里，家是我们正在修复的环境，家是我们正在修复的反面环境；当我们接触到社会，社会就是我们正在修复的环境，所有的人都是我们正在修复的对象。无论吉凶，在这一生的旅途中，都有助于我们的修行和成长。所以，我们要发自内心的感激。感恩在这个世界上有福报，帮助我们获得快乐，给我们愉悦，对我们有莫大的善意。

如果这个社会有恶业，如果我们受到辱骂、侮辱、指责、欺凌、诽谤等伤害，我们应该发自内心地感激。消除了大量的恶业，让我们瞬间远离各种阻碍和侵害。也会让我们成长壮大，进一步提高自己的成就，所以其实恶业对我们的恩慈远远超过了善业对我们的恩慈。

因此，我们无论走到什么地方，接触到什么样的人，一样的可以修行，也一样的可以保持欢喜，因为他们在无形中给予了我们无比的帮助和恩德。