一个小和尚出家悟道多年，依然没有开悟长进，他自认为自己不是出家人的料，他便想下山返回尘世。

　　于是小和尚便去向禅师辞行，言道：＂师父，我天生愚钝，我的脑袋像一块顽固不化的石头，不是悟道的料，我只好下山还俗了。＂

　　禅师并未言语，而是带着他来到寺庙里面一尊佛祖像前。

　　禅师问道：＂你面前的是谁？＂

　　小和尚回答道：＂神圣的佛祖。＂

　　禅师悄悄地走到佛祖像跟前，他用手轻轻地抚摸着佛祖像问道：＂这尊佛祖像是什么做成呢？＂

　　小和尚回答道：＂它是石头做成的。＂

　　禅师说道：＂连石头都能开发成为神圣的佛祖，这可是天下的奇迹了。＂

　　小和尚听了禅师这番话，他立即打消了下山还俗的念头，立志安心修身养性悟道。日后小和尚成了一代著名的大师。

　　相信自己，挖掘自己，定能成就自己！

　　慧理大师系西印度僧人，史称“天竺僧”，东晋咸和初，从中原云游入浙。

　　据传，慧理法师登武林山时，见有一峰，叹道：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何时飞来?佛在世日，多为仙灵所隐。”故山名“天竺”，峰名“飞来”，地名“灵隐”。于是慧理在飞来峰下建灵鹫寺(龙泓洞侧，明末毁)。咸和三年(328年)在北高峰下建灵隐寺；咸和五年(330年)在涧右建下天竺翻经院，原为翻译经卷之处，后因天竺山亦名“灵山”，曾改名“灵山寺”；而后又建灵峰、灵顺，故史称慧理“连建五刹”。据《灵山志》称，“飞来峰北麓有灵鹫寺，故峰随易其名”，“灵鹫寺后有理公岩(亦名燕寂岩)”。灵鹫寺的位置在今理公塔前，后人以为灵隐寺即灵鹫寺，实误。由于灵隐、天竺寺院由慧理老和尚创建，故后人尊奉其为灵竺开山祖师。

　　古时灵鹫寺与下天竺翻经院一涧而隔，同属一体，同一山门出入，故白居易诗云：“一山门作两山门，两寺原从一寺分。”权德舆也吟咏：“石路泉流二寺分，寻常钟声隔山闻。”苏轼亦有诗云：“灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫。”至南宋时，天竺已另立山门，南宋书法家张即之(1186—1263年)在天竺山门石坊题书“佛国也”。

　　《灵隐寺志·开山卷》称：“慧理连建五刹，灵鹫、灵山，灵峰等或废或更，而灵隐独存，历代以来，永为禅窟。”据传，西溪石人岭下的夕照庵为慧理晚年退隐之处，现今龙泓洞侧的理公塔则为历代纪念慧理祖师的建筑物。