该练三学　以戒为本

如冰如霜　秉诚力践

节彼南山　赖师继显

莲邦缘熟　天乐闻远

灵芝元照律师（1048—1116），浙江余杭人，俗姓唐，字湛然，号安忍子。他是北宋时期弘扬律宗和净土宗的一代高僧，幼年时就依钱塘祥符寺惠鉴律师为童行（相似净人）。治平二年（1065），适逢度僧考试，律师因能通诵《妙法莲华经》而得度，时年十八岁。

熙宁元年（1068），律师和同学择英从神悟处谦（1011—1075）学习天台教观，同时广研各宗派之教典，而志在毗尼。后读天台《净土十疑论》始归心净土法门，并依据中国净土宗善导提倡的专修持念阿弥陀佛名号一门，发愿领众同修念佛，并编成《净业礼忏仪》（今已佚失）作为修行仪轨。

律师又因神悟劝令阐明法华宗旨，以弘四分戒律，于是历游温台二州，从事参学。元丰元年（1078），他从广慈慧才受菩萨戒于西湖雷峰，嗣允堪南山正传。

自从唐朝道宣律师所创立的南山律宗，经后五代，至宋朝时，已衰微了几百年。一直到宋仁宗庆历和皇裕年间（1041—1053），浙江昭庆寺的允堪律师才按照四分律的规定在昭庆寺建立戒坛授戒度僧，又在苏州的开元寺和精严寺弘扬律宗。不过，这仅仅是振衰起敝复制中兴的初期，艰难程度也就等于草创，而成效未能大著。因此，元照律师便追随允堪律师，而以弘扬南山律宗为其终生任务了。

据《佛祖统纪》记载，律师自己持戒精严，“常布衣持钵，乞食于市”，并且著作颇多。元照律师尝谓其徒曰：“化当时无如讲说，重将来莫若著书。”因此，他十分留心搜集道宣律祖的著作，并杂揉天台教义以注释律部，著有《资持记》、《济缘记》、《行宗记》，成为后世律宗的经典性注释。其余著作如《盂兰盆经疏报恩记》、《观无量寿佛经义疏》和《阿弥陀经义疏》等，凡百余卷。《佛祖统纪·元照传》引用元照律师自己所说的“生弘律范，死归安养，平生所得，唯二法门”概括他的佛学思想，表明他以法华为境，四分为行，净土为果。

在传戒方面，他撰有《受戒方便》、《撰大乘菩萨戒仪》、《剃发仪式》等（今收芝苑遗编卷中），是研究北宋时期传戒仪式的重要参考资料。他说：“三藏三学以戒律为首，但受戒的人心有明昧。对于初受戒时未发大心，佛开重增（即重受或增受）一法，是名增戒。”他的弟子中，如宗利和思敏，就是依律增受戒法的。元照一生为人增受戒法达六十余会。但有些人却误会他矫导骇众，故寻短失，提出抗义，以致诉讼，几欲置之于狱，因而他在推行增戒的活动中受到不少挫折。

律宗传至宋代，以南山道宣系一枝独秀。但南山律宗的祖承，历代取舍不一，元照律师乃作《南山律宗祖承图录》，楷定昙无德（法正）、昙摩迦罗（法时）、法聪、道覆、慧光、道云、道洪、智首、道宣为九祖，以下次第有：文纲、满意、大亮、量一、辨一、道澄、澄楚、允堪至灵芝元照等。

元照律师把毕生的精力致力著书、造像、讲学、传戒，从事多方面的弘法活动，在当时的社会和教界享有很高的声望。北宋苏东坡就是受他的影响，为母亲和亡妻的冥福而画阿弥陀佛像供养于佛寺中。由于他出家后坚持以奉行戒律，专修净土，并聚徒讲学，弘法著书，并详究律宗传承，楷定南山律宗九祖，后世称为中兴律宗的宗师。

元丰八年（1085）十二月，高丽僧统义天（？—1111）率弟子来华求法。主客学士（当时接待外宾的官员）杨杰陪同他到杭州，曾至西湖灵芝寺谒请元照开示律仪。当时，律师正在寺内讲《四分律羯磨疏》，应请即为演说律宗纲要并传授菩萨戒。义天还请得了元照律师各种著作，携归高丽雕版流通。

律师门下弟子见于史传的有：用钦、戒度、行诜、慧亨、道言、宗利、思敏等，而传承律宗法脉的有智交，智交虽是上首弟子，但他的事迹记载不详。他的门下出法政，再传出如庵、了宏和石鼓法久。了宏门下出铁翁守一，法久门下上翁妙莲。这些人到了南宋时还传持着元照律师的律宗法脉，并且远传日本。

元照律师住锡灵芝崇福寺，前后整整三十年，故世称“灵芝元照律师”、“灵芝律师”。他的门徒多至五百，皈依居士更是不知其数。宋徽宗皇帝政和六年（1116）九月一日，元照律师集众讽诵《普贤行愿品》，趺坐入寂，世寿六十九。他圆寂后，葬在灵芝寺的西北，塔名“戒光”。当时的徽宗皇帝颁给他的谥号为“大智律师”。

我的爸爸从小历经磨难，平时责怪老天的不公平，常常唉声叹气，觉得所有的灾难都让他承受。父亲在经过大手术后，变得性格异常古怪，脾气暴躁，稍有不如意就会破口大骂，甚至有时候会施以暴力。看到爸爸承受病痛和精神的双重折磨，作为女儿的我非常痛苦，每每看到妈妈受委屈后偷偷落泪的样子，我的心真的是在滴血，都是我的亲人啊！物质上的所有一切，我都可以满足爸爸的需求，但是解决不了实质问题！我不知道如何让爸爸快乐，如何让爸爸减轻痛苦。

后来，我尝试着和老爸谈心，和他谈佛法。但是每次爸爸总是不屑一顾，说多了，他会很烦，然后会说：“别胡说八道，哪有什么佛啊？”每每听到这里，我的心就如刀绞，怎样才能帮助爸爸呢？读诵《地藏菩萨本愿经》时，经中说到婆罗门女为救母亲脱离地狱之苦，立弘誓愿。我为什么不可以做到啊？每次，我都跪在佛像前，祈求佛菩萨加持。

有一次，家里只有我和爸爸，我们促膝深谈，从佛家的因果讲起，讲到爸爸这一生所经历的磨难。那次，爸爸出奇的安静，没有任何的反驳，只是安静地听着。后来，我的丈夫听师父开示拜佛可以治病，云端佛学，然后就认真地教爸爸拜佛。爸爸听说拜佛可以治病，虽然是半信半疑，但是他每天都认真地拜了。爸爸身体比较臃肿，再加上脚受过伤，每次拜下去的时候都非常痛苦。但是，爸爸一直在坚持，家里人也在鼓励他。那段时间，爸爸非常安静地拜佛，一个人的时候，他也不再急躁了。

拜佛三个月以后，爸爸例行血糖检查，不可思议的事情发生了，困扰了爸爸五年多的高血糖，那次检查结果竟然完全正常。当诊所的护士把检查结果告诉爸爸的时候，他根本无法置信，一直在说，不可能的，由于血糖高已经服药五年，在这五年里，血糖值一直都非常高。而且多次入院检查的结果也被判定为高血糖，怎么会突然变正常了呢？医生建议爸爸先停止服药三天，然后再测量，三天后的测定结果也是正常。停止服药一周，再检查还是正常。连爸爸的主治医生都不太相信，怎么可能呢？停药一个月后复查，完全正常。

爸爸真的恢复健康了，在医学上都无法解释的现象，但是在爸爸身上发生奇迹了。我相信是爸爸每日拜佛的诚恳，感动了佛菩萨。一时间，爸爸成了活广告，大家都来请教爸爸如何医治好的，爸爸的回答很简单，拜佛啊！更有意思的是，有一次爸爸例行入院检查的时候，护士进行登记，当问到爸爸的信仰时，我刚想代他回答没有，爸爸在一侧回答，信佛啊！当时自己真的非常羞愧，我信佛那么久，都不及爸爸虔诚。爸爸真的是把佛放在心中，信佛，拜佛，念佛，修行。

如今的爸爸，不再经常暴跳如雷地发脾气，而是一有时间就拿起念佛计数器，安静地念佛。我们有一个念佛小组，爸爸念佛数量在我们组里经常是第一名。

如今的爸爸，从以前的杀生转变为现在的护生。有一次，家里的米粮招了很多小蛾子，妈妈就想用药喷洒，但是让爸爸制止了，爸爸说，随它去吧，也是生命啊！

如今的爸爸，从反对我们放生到现在支持我们放生。我们家人一个月会放生一次，有钱的出钱，有力的出力。以前不管如何劝爸爸参加，爸爸都觉得是浪费钱，偶尔被我们拖去了，也是离的远远的，但是现在爸爸知道我们放生后，积极参与，主动给我们放生款，每次看到鱼儿回归到河里，或是放生的鱼儿跃跳出水面，爸爸都高兴得像一个孩子。真的难以想象，一年前还在谤佛法僧的爸爸，会发生这样天翻地覆的变化。

我的妈妈原来只是每日上香，在爸爸的带动下，现在她也改为每天念佛了。妈妈虽然忙于家务，但是只要有时间，也开始认真念佛了，生怕落后于爸爸。

爸爸学佛、放生后改变了我们一家，爸爸的修行也改变了我，让我懂得修行贵在行动，也让我对佛法更加坚信不移。