禅师，浙江人，俗名余，二十一岁得足戒。他曾与南拳、灵佑、灵岩等禅师交往密切，后结识了水影。东善禅师足迹遍布江西、安徽、湖北、湖南四省。最后，他在江西浦东普利学院度过了十年时光，在这里他百花齐放，吸引了无数学子。其中最杰出的是云居道婴禅师和曹山本吉禅师。当东禅师六十三岁即将示寂时，禅师问他：“我的老师病了，有没有不能生病的身体？”

董禅师道：“是！”

禅师曹珊又问：“如果你没有生病，你能看见你的老师吗？”

东禅师回答道：“我在看着他。”

禅师曹珊很困惑，问道：“我想知道老师对他有什么看法？”

东禅师坦言：“我看的时候，什么病都看不出来！”

这说明色体有病，可以看出来；如果你没有疾病，你就看不到不可知的东西。

很快，东善禅师感到身体不适，开始洗脸洗澡，穿上袈裟，按铃向大家告别，坐起来，停止了呼吸。和尚们看到这种情况，都忍不住哭了。有些人甚至指责曹珊禅师，强迫董山禅师去死。这时，东善禅师突然睁开眼睛，对哭泣的和尚们说：“丈夫出家才是真修行。为什么会有悲伤？”

于是他要求人们举行一次“愚蠢的斋戒”。学僧知道斋戒后要离开老师，但又舍不得快。用了七天的时间完成了斋戒，禅师董善和学僧一起用了斋戒。饭后，他对和尚们说：“不要打扰我，让我静一静。记住，人快死的时候，不要哭。曹珊将来会是你的好知识！”说罢，回到张家房中，坐着离去。

晚年，东禅师在江西东山开业，曹山本吉禅师在积水山(曹珊)有1200多名禅徒，希望加强僧徒组织，振奋宗风。曹珊是董善的弟子，他的法律体系并不长久。第三代东善以后，它属于云居易，但曹洞宗和曹珊是非常重要的。

说到得病，自然是有肉身生死的，但是佛法里没有肉身生死，也没有离开佛法，但是如何从中悟出佛法的本质呢？加入！