一、放生的鸟在哪里买

1、问：“在家众受持菩萨戒后，可以煮鱼肉之类食物供家人吃吗？”

答：可以。如果不可以，你家里人就要打架了，你一家就不和。为了一家家人和睦相处，你必须要为他服务。为他服务，你要懂得规矩。你在煮这些鱼肉之前，要给牠念佛、念往生咒回向，你这是不得已的。过去禅宗六祖惠能大师，在猎人队里面避难十五年，天天煮肉给那些打猎的人吃，他不是个普通出家人，他是个得道的人，菩萨！还是要修随喜功德，所以这个要懂道理。《坛经》里面记载，猎人捕得的猎物，惠能大师看，如果牠受的伤很轻、不重，还可以活得下去，他就偷偷的放生；伤得很重，活不下去了，这才煮给猎人们吃。一定要懂得诵经念佛给牠回向，给他授三皈、给牠念佛，回向给牠。（净土法门法师《学佛问答》21-90-51）

问，“在家受菩萨戒后，如煮荤菜是否如法？”

答：可以的，因为家里面人还有一些不能够吃素的，你为他们服务，我想没有问题。因为过去六祖惠能大师，在猎人队里面，每天都煮这些肉食供养那些猎人，他在猎人队里住了十五年，他自己吃肉边菜，我们在古人记载里面都能够看到的。（出处同上21-90-84）

问：“我受菩萨戒，能否给家里不学佛的人做鱼做肉？还有家中如果有杀虫药、苍蝇拍，可否算是杀缘？请法师慈悲开示。”

答：受菩萨戒确实不应该再杀生。家里面这些蚊虫、苍蝇、跳蚤都不可以杀，这是我们一定要学的，不受菩萨戒也应当要学。不杀生，这些小虫常常来干扰我们，也很烦！你要有耐心，自己要修德。真正修慈悲心，这些小虫会离开；你不要去杀牠，你爱护牠，牠也会尊重你。牠为什么来干扰你？你没有慈悲心，你常常杀牠，牠常常来报复你。所以，这些虫愈杀愈多，杀不完！这个现象在社会上很普遍。

现在用这个杀虫药，我听外国这些公司说，生产杀虫药生意很好。他生产这一批，有效只能用六个月。六个月以后，这种杀虫剂对虫无效了，虫抵抗力增加，又要发明新的杀虫药。新的杀虫药不断在研究、在改进。那个虫愈杀愈多，永远杀不尽！杀，不能解决问题，能解决问题的是爱心，用慈悲心来化解问题。“杀”这个手段，这是最愚蠢的，只跟这些众生结下深仇大恨，冤冤相报，没完没了，这个道理我们要懂。如果真的从内心里头改过来，决定不杀生，一只小蚂蚁我们都爱护牠，绝不伤害牠，自自然然你家里这些东西就少了。牠有灵性，我们用真诚心跟牠沟通，很有效果！古人能做到，我们也能做到。你不妨回去试试看，用慈悲心对待这些小动物。（出处同上21-90-54）

问：“这位老菩萨吃素，家里人不吃素要吃肉，因此这位老菩萨天天要煮肉给他们吃，他感觉到身心不安。家里人不懂佛法，有时造成毁谤三宝，老菩萨应该怎么办？”

答：应该欢欢喜喜的煮肉给他们吃，他们就不会毁谤了。对不对？我讲的是有道理。六祖惠能大师在猎人队里煮肉给那些猎人吃，煮了十五年，不是十五天，欢欢喜喜的煮给他们吃，慢慢再感化他们，这个要长时间。他们吃肉你吃素，过了若干年之后，你的身体比他好，你的体力比他壮，让他慢慢去想，慢慢发现“吃素的比我们好”，他就会回头了。千万不要造成冲突，不要造成误会，这个非常重要！佛法常说“菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心”，如果叫众生生烦恼，那就不是佛法。一定要叫众生生欢喜心，随顺他。他有业障，到他觉悟的时候他就会回头。所以，帮助他觉悟。（出处同上21-90-68）

2、海涛法师：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生?

3、问：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生?

4、答：当然是，如果大家都不吃肉，就没有人会去抓、去养，这也是个方法;但是你不能说：「我只要吃素就好，不要放生。」这样讲就变成悲心不够，为什么呢?因为事实并不是大家都吃素，明明有很多人在杀生，有很多动物在被杀。有很多人提倡只要吃素就好了，这是消极的，吃素还是消极的，放生才是积极的，如果通通没有动物在被杀，那没关系。但目前是有人在杀，所以我虽然吃素了，我还要救，这样才更圆满。

5、

大家慈悲，那些要被杀掉的鱼，我们不但买回来放生，还附带了很多食物、甘露要布施给牠们，并且也要向牠忏悔。

6、愿大家不断的这样修对动物的慈悲心，哪一天可以提早不要吃肉了。

7、吃素就是当下的放生，你嘴巴不吃肉，牠就不会被杀。因为人类要吃，所以大量的养，虐待牠、打针、宰杀。

8、像我们昨天买了二十几隻羊，一隻五百块马币，老板养说那些羊才五个月大，再养大一点更贵的时候就要被杀掉了，所以我们赶快把牠们救回来护生园。

9、人类为了要赶快吃、经济，就打针让牠长得快啊。就像那些鸡呀，为了让牠生小鸡，就一直用阳光、一直用灯光让牠不能睡觉，一直给牠打催生剂，等到牠不能生了就给牠做成肉酱，做成饲料，好恐怖啊。

10、人类是这个世界上最残忍的，因为有人类，所有动物都下地狱了，都很可怜啊，刀砍啊、火烧啊。

二、北京放生群微信二维码

1、所以希望大家不断地去思惟这个道理，我们学习对动物慈悲，学习爱护牠，进一步不要吃牠、救牠、超度牠，大家都做得到。

2、很多人会有这样的疑问，吃素就是不吃肉吗？从佛教的角度来说，答案是否定的，吃素并不仅仅是不吃肉。

3、除了不吃鸡鸭鱼肉等荤腥类的食物，佛教戒律还规定葱、韭、薤、蒜和兴渠，也就是常说的“五辛”和“五荤”，佛弟子是不能食用的。

4、《首楞严经》里有这么一段经文：“如是世界，食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离；诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住。福德日消，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神，不来守护。”

5、大意是说，即使世上有人能讲说一切经典，但如果吃了上述五荤，诸天菩萨、护法龙天一闻到他食荤后口中的臭味便会躲避，不肯来守护。

6、而且这臭秽气味，与鬼道的众生臭味相投，饿鬼一闻到其口中的气味，便会来舔舐嘴唇。常和鬼道众生在一起，便会远离善法、善缘，福德也便日渐消减。

7、所以说，从佛教的角度来讲，吃素并不等于不吃肉。

8、问：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生？

答：当然是，如果大家都不吃肉，就没有人会去抓、去养，这也是个方法；但是你不能说：「我只要吃素就好，不要放生。」这样讲就变成悲心不够，为什么呢？因为事实并不是大家都吃素，明明有很多人在杀生，有很多动物在被杀。有很多人提倡只要吃素就好了，这是消极的，吃素还是消极的，放生才是积极的，如果通通没有动物在被杀，那没关系。但目前是有人在杀，所以我虽然吃素了，我还要救，这样才更圆满。

9、在佛教里面，在菩萨戒里面才有禁吃肉，在沙弥戒、比丘戒是没有的，不但没有，而且比丘戒里面还专门有戒条说，比丘如果因为生病，身体虚弱需要进食鸡鸭鱼肉这些东西一段时间作为一个疗程，恢复体力的话，要白众。

10、什么叫白众？就是第一有医生证明；第二公开宣布告知大家，某某人因为得什么病，身体虚弱了，从哪一天开始，到什么时候这段期间，专门有人给他辅助治疗，要吃哪些什么肉，比丘戒里面是有这样的条文的。