一、武汉哪个庙可以放生

1、有一天，我下班回到家里。在厨房里，我的目光一边漫无目的地扫射着一边和妈妈聊天。突然，我的目光停在一盆黑乎乎的东西上面，那是什么呢？走近了一看，我的天！是一小盆活泼乱游的小泥鳅！妈妈告诉我，那是我爸从市场上买回来的鱼。没别的，就是因为爸爸喜欢吃鱼哦。

2、我看着那些活鱼，有些悲哀。它们在盆子那么的天地里使劲地游着，也许他们奇怪着为什么宽广的小河变得如此狭窄？也许那聪明的鱼知道它的死期到了，故做垂死挣扎。面对人类的捕获，动物们更多有的是无奈，幸运存活到老的有几个呢？我心里暗暗做了决定。

3、妈妈忙碌完厨房里的活就到屋子里去了。我趁她不在，赶紧采取“捕捞泥鳅行动”。我拿着一个小勺子、一个装水的瓶子开始忙活起来。我本来以为捞鱼是件轻松事，有工具，盆子又小。可我想错了。盆子里的泥鳅已经死了不少，剩下的泥鳅一见我用勺子舀，它们就东躲西藏，比水蛇还灵活。

4、捞鱼的情节让我联想到：佛法对每个人是平等的，为什么有人一生不能听闻佛法？有人接触了佛法却擦肩而过呢？原来选择权在我们的手里。佛菩萨伸手要拉我们上去，这手是伸出来了，佛的恩赐已经给予，可我们不要，一切也白费！

5、事情进行得还比较顺利，有那么几条泥鳅被我顺利放到瓶子里，可还有几条顽固的鱼跟我捉迷藏。当时，我真的有点气，我对它们说“拜托，我是来救你们的，你们也合作一点哦。”鱼儿听不懂我在说什么，还是钻上钻下的躲避。我准备放弃对最后这几条泥鳅的打捞，可转念一想：不行啊，做事要有始有终，要有耐心啊，如此心浮气躁，哪里是真慈悲，真平等呢？让它们回归到小河里，那是多幸福的事啊。想到此，我又继续“捕捉”。

6、又有几条鱼被我放在瓶子里了。我仔细寻找，看还有没有活的鱼，还有两条，它们死活就是不和我合作啊。20分钟过去了，这两条鱼也没有被我搞定。我见天色有些晚，只好准备把瓶子里的鱼放生，让剩下的两条鱼自生自灭吧。这时，妈妈在屋子里喊着“你把活鱼都捞出去，那还剩几条鱼呀，咱们还吃不吃？你爸回来不说你才怪！”我回答道“就当这些鱼被我吃了吧，吃活鱼不好的。”

7、我骑车来到家里附近的小河，此时田地里还有干活的农民。

8、时间不早了，我起身准备回家。此时才发现凉鞋上沾满了泞泥，很脏。但我的心情还是舒畅，因为鱼儿们获得自由而开心。

9、让我感到幸运的是，回到家里，爸爸并没有发现鱼儿变少了，我还真点怕爸爸的严肃和唠叨呢。

10、第二天早饭，我慢悠悠地吃着饭，因为上班时间来得及的。妈妈却在一旁老催我快点吃饭。

二、杭州放生在哪里

1、文章看到这里，我想您一定猜得出我当时的心情，特别地开心与感动！爸爸放生了哦！

2、其实人都具有慈悲心的，就是看你发掘不发掘，一心向善是持久的考验！我们一定要听菩萨的话多行善，多念佛！南无阿弥陀佛！

3、

放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。

4、鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。

5、鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的中国传说，一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门.摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化成龙，鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意等。

6、在母亲节放鲤鱼，原因是鱼肚内有千百万鱼卵，母亲爱子女，以薄弱的身体包着子女的生命，母亲节，见证母亲的伟大！

7、因果循环，人来到世上都是带着「业」，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的「业」，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己！放生就是放走自己的亲人。

8、人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天？人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，它是以另一「色身」出现，例如是鲤鱼。笔者有一位朋友，他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神很可悲，它见到飞机师立即哀呜，我朋友没有关注便离去，在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架，我告诉他，「小动物是你前生的朋友！」

9、人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给它们，这种功德，很高啊！众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，它们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，它们很渴望遇上解救它们的善心人！每次放生，熊桀师傅都先行拜祭海龙王，请虾兵蟹将开门接回弟子，而放生完毕，我也会到地藏王殿叩谢。作为玄学家能预卜生死，放生就是从死转生，扭转乾坤，但是，放生并不是人类对动物类生命的施舍，讲求的是在放生时候信士所持的心态，在放生过程中，生死的界面很薄但不虚，有信士在熊老师教导下很细心把鲤鱼轻轻的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的不是一尾鲤鱼，而是千千万万生命；亦有信士着了魔，从高空把鲤鱼「抛」进河去，他们的习性远离般若心经，令鱼儿「重生的喜悦」瞬间消失，这一「放」一「抛」，种下了不同的「因」，也造成了不同的后果。这次放生死掉17个鲤鱼菩萨，阿弥陀佛！曾经被信士质疑我们为何「放生」会变成「杀生」，更有好辩之人在佛的善行后面加上一些妄语，对于玄学家来说，生命是无常；对于佛学来说生命是包含因果元素。我们放生一百条鱼，只要是发慈悲心，做了仪轨，即使日后它们再遇不幸也是天数，如果在放生过程中有鱼儿死去，我是这样想，生命结束前能听佛经，能在恩人前含笑而去，死在祝福声语中，即使肢体不动，已离苦往生！但放生者不可以粗暴对待放生物令放生物死亡，那功德化为尘，祸及家人！

10、在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。