发愿祈福

问：已发过愿，要精学习法，却没有如法去做，怎么办呢？

答：我们很多人发愿的时间都很主动，去做的时间就开端懒惰了。不克不及如许。一旦立下了誓词，纵然舍弃性命还不克不及舍弃誓词。

所谓的戒体是什么？便是一种决计，也是一个誓词。密宗里讲誓词，显宗里讲戒体，全是一个意义。决计是不克不及随意改动的。

一个智者，他不容易随意马虎立下誓词；可是一旦立下了誓词，就像在石头顶上刻字一样，刮风下雨都不容易磨掉。再有磨折，他还不容易舍弃誓词。

普通的凡夫，看那些大成绩者为了保卫誓词而舍弃性命感觉猎奇。而那些大成绩者，看这一些凡夫为了好处、为了性命而舍弃誓词感觉惋惜。

本日立下誓词，来日诰日又舍掉誓词，本日受戒，来日诰日又犯戒，这如何能行呢？不克不及拿修行当儿戏，不克不及拿自身的法身慧命恶作剧！真正有造诣的人，从小就受戒，平生傍边还不容易犯戒的。

戒本身是净，没有破戒是定，有定才有慧。您老是摇动本身的刻意，老是失去誓词，连人间的信赖都没有，怎样能有出人间的成绩呢？坚决本身的毅力，没有必要随意马虎舍弃誓词，这是成绩的基础。