一、放生鲶鱼的功德和福报

1、答：确实他们都知道，但是“定数”就不能说了。我们说“定数”，实在讲是我们的分别、执着；而实际上没有定数，也没有不定数。他怎么会知道？你有这个心愿。往生的条件是信、愿、行三个条件，你能信、你发愿，你又认真修行，你的功夫真正成就了，你什么时候成就，他什么时候知道。为什么？《无量寿经》讲得很清楚，西方极乐世界的众生——那些往生的人，各个都是天眼洞视、天耳彻听，他怎么会不知道？由此可知，往生西方极乐世界，到底我们什么时候去，关键在自己。这里头不是定数，如果真的有定数，“算了，不念佛！到时候不就去了吗？”没有这个道理！是他们看得太清楚，听得太清楚，你什么时候功夫成熟，他都知道，什么时候往生，他会跟佛一起来迎接你，这才是个正理。所以这个绝对不是命运，绝对不可以说是定数。如果我们把它看作定数，那就错了，错得太多了。

2、师父，请问若密宗的五加行没有完成，或诵咒没完成应报的次数，会有报应吗?毕竟我们是在家弟子，有时受各种原因约束，不能如实完成上师交代的数量，会有果报吗?我们这儿的密宗学员都有这种疑惑也会害怕。请师父开示。阿弥陀佛!

3、现在确实有很多学密的佛弟子有很多功课和任务。没有按数量完成功课会不会有果报?我们先从宽泛一些的角度来讲。

4、佛教讲因果，这是最基本的。因果是什么道理呢?“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到”，就是有因必有果，丝毫不爽。有些时候我们可能承诺要完成什么，结果没有完成，这个实际上要看很多情况，如果从严格角度上来讲可能也有些过患。要看你承诺什么，比如：你受戒承诺不杀生。那你要杀生了，违背了你的誓言会怎么样?你破戒了就会有破戒的果报。菩萨戒当中，如果你该行善的时候你没有去行善，没有去帮助别人，你破坏了菩提心，那么从菩萨戒的角度来讲，你也有破戒的果报。

5、戒律上并没有规定没有完成功课有什么破戒的果报，所以我觉得从宽泛上来讲不应该有那么多的担心。比如说你的功课是今天要念一万声佛号，那么你念一万声佛号就有一万声佛号的功德。你没有念到一万声佛号，只念到五千声或九千声，你就有五千声或九千声的功德。那么没有完成功课到底有没有罪过呢?要看你那一刻在干什么，还是“在这一刻种什么因得什么果”。当然有时候师父对我们比较精勤地要求督促，我们没有完成，这样的话对于我们的进步不利。

6、如果我们学佛，让自己产生了很大的压力，乃至于不能去学习其他的善法，那么我对此也是持保留态度的。打个比方来讲，你今天承诺要念一万声佛号，念到九千声正好房子着火了，应该怎么办?救火啊!这样的话你有什么样的果报呢?你念了九千声佛号有九千声佛号的功德，你救火有救火的功德，对不对?我觉得还是要从实际的意义上来讲。

7、佛法当中更加注重培养的是慈悲心，从心性上去下功夫。比如说我是念了九千声佛号，但是我是有口无心，我是为了完成任务而念的;但如果说我是诚诚恳恳地，速度也不快，哪怕是只念了五千声佛号，那功德一不一样呢?大不一样!

8、其实，只是用数量来衡量我们的功德是非常不准确的。有句话叫“念佛一声，罪灭河沙”，真的是清净如法地念一声佛号，那功德真的是不可思议呀!但如果是有口无心，甚至是带着嗔恨心去念佛，念一万声可能也不见得有多少功德。用数量和速度来衡量我们的修行和功课，我个人觉得只作一个参考，这是不准确的。佛法当中最主要的衡量标准是我们有没有慈悲心，是不是生起一种如法的心态。如果说我们每天只是在纠结按数量完成功课，却没有在自己的心性上下功夫的话，那我对此是很存疑的。

9、您学的应该是藏密吧?我个人建议还是先学学汉传，打好汉传的基础后再去学习藏传。佛法都是一致的，汉传佛教是在汉地的土壤上成长起来的，我们汉地人学习汉传佛教，是最天然、最相应的。我们要明明白白地学佛，而不是稀里糊涂去学佛。如果只是稀里糊涂去学佛，成天在数量上或者事相上纠缠的话，没有什么意义。

10、像您这样的情况很多，我确实见到了类似这样的情况，就是参加一些藏传的学佛小组，每天为了功课，根本没有时间去照顾家庭或者是其他的善法，我个人觉得是很有探讨余地的。佛法是心法，最重要是改变我们的内心。

二、可以放生到公园的水池里吗

1、

如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生，虽然不是直截了当地放生，但其功德却不可估量，所救助的生命也不可估量，而且有的可以利益千秋万代。更是大慈悲，更是大放生。

2、素食是对众生最大的帮助。自己首先不食吃众生肉;2003年的美国的调查数据显示，平均每个美国人一年吃掉34个大动物。(不包括水族)如果按照现在中国人吃肉的频率，如果再含上水族的话，一年吃掉几百个生命，乃是几千个生命都是很平常的事情。如果能吃素，那是最好的放生。如果一生吃素，那可以放生无数;最重要的是，一个素食的人，可以影响周围的亲戚朋友都吃素，或少吃肉。间接所救的物命以及功德是不可胜数的。

3、如果去菜市场，超市或动物宰杀市场，如果没有条件放生，可以通过诵念或播放佛号和皈依，以及咒语等来超度这些物命，祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时，减少痛苦，能够安然往生。与贩卖动物，宰杀动物者处好关系，帮助解决他们的一些困难，从而劝导他们改变职业，断恶修善，请他们为动物们放佛号或诵念佛号等。

4、随时随地护生，在我们的身边，有无数的小动物，流浪的狗狗，猫猫，还有小鸟们，都需要我们的关心，需要经常投食，给他们随时备一些食物，和干净的水，以及搭建一个避风的窝。尤其是在寒冷的冬日里，很多冻死饿死。而到了夏天，国内太多地方干旱，很多又会渴死热死……在合适的地方为它们准备干净的水非常必要。尤其是大城市，少有河流，湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。在冬季或夏季，城市的小鸟和流浪动物很难找到食物或水源。特别需要我们多多护生。而这样的护生却是简单易行的。随时随地可以做，随手就可以做，不用花太多钱，不用费太多精力。

5、国内大假，春节国庆期间，城市郊区的大型批发市场全部关门，停止营业，所有的商铺关门，餐厅关门。市场内原本的流浪动物和商户们留下的狗狗猫猫很多活活饿死，渴死，要么跑到高速路上寻找吃的，被压死撞死。惨不忍睹。如果您想放生，这是个绝好的机会。关门前可以去市场投足够的狗粮猫粮等，还可以劝导商户们带回自己养的狗狗猫猫，不要留在市场。或者最好找到节日通行证，去给它们喂食和喂水。这是大好的救助生命的机会。还有很多的城乡结合部，都有很多需要喂食，救助的生命。

6、下雨天，很多蚯蚓和蜗牛爬到路上来，到处都是。每次下雨后的早晨，小区的路上都是蚯蚓和蜗牛，需要及时将它们送回到土里或灌木里，否则让行人和汽车踩死压死无数。尸体遍地。不到几百的路上，可以捡拾起上百条蚯蚓，这时候也是大放生的机会。请在捡拾的过程中，为它们诵三皈依，或佛号，咒语等，让生者和死者都可以得到利益。饼干或食物的碎渣，倒入灌木里，供养蚂蚁。家里的蟑螂，苍蝇蚊子等尽量用不伤害它们，请出去的方法。

7、尽量少穿和不穿皮草;对于宠物，尽量以领养来代替购买;绝育代替捕杀;对于流浪的动物;尽量给它们一个家;不要支持残忍的行业(皮草行业;虐待动物的行业等);不要观看残忍的动物表演，拒绝马戏等。

8、尽量减少和杜绝使用以下商品：皮草服饰，象牙制品，珍珠制品，熊胆制品，海豹制品，还有一些羊绒制品，动物羽毛制品，安哥拉毛制品等等。总之，尽量不要支持以残害动物和特别残忍手段制作的物品，尽量少用，最好不用。

9、自己不能亲自参加放生或护生的，可以通过捐助其他放生护生组织，或提供资金，或提供救助装备，或资助去一线救助的人员生活，和交通费用等，或提供流浪动物救助站和野生动物救助站的食物支持和医疗支持等。这些都是非常需要的。

10、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德