一、中秋放生

1、：请问师父众生修行，了脱生死，生时能否知道自己是上天堂，还是下地狱呢?

2、：佛教有个名词叫“预知时至”，意思是提前知道自己哪一天往生，甚至知道往生的时辰。至于能不能达到预知时至，要看自己的修行功夫，是要有深切的信愿和强烈的出离心，有一定的禅定境界，有证有得者;三毒烦恼已净尽，内心光明如镜，对世间没有执着，不再挂碍，当下生死解脱，预知时至是自然而然的。

3、六祖慧能大师，在入涅槃前的一个月，就预知时至，告诉全寺僧众入涅槃的时日。《六祖坛经》云：“师于太极元年壬子，延和七月，命门人往新州国恩寺建塔，仍令促工。次年夏末，落成。七月一日，集徒众曰：‘吾至八月，欲离世间，汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令汝迷尽。吾若去后，无人教汝。’”当时慧能大师是身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定而坐化的，这种修行而得自在的境界，就是自己预知时至的境界。

4、双溪布衲禅师和契嵩禅师友善，而且彼此已到了真正以禅接心的阶段，一日契嵩禅师戏以诗追悼还活得好好的布衲禅师曰：

5、“继祖当吾代，生缘行可规;终身常在道，识病懒寻医。

6、貌古笔难写，情高世莫知，慈云布何处，孤月自相宜。”

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7、布衲禅师读罢契嵩禅师的追悼诗后，非常欢喜的举笔答曰：

8、“道契平生更有谁，闲卿于我最心知;

9、当初未欲成相别，恐误同参一首诗。”

10、布衲禅师写罢，即投笔坐亡。

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1、布衲禅师本来没有入灭的意图，但“当初未欲成相别，恐误同参一首诗”，为了顾念道友诗篇的信誉就入灭了。所以这些开悟的大德，他们不但可以预知时至，还可以决定自己什么时候入灭。其实禅师对生死早已勘破，只要传承得人说走就走。

2、还有唐朝的庞蕴居士，悟境甚高，后世称誉他为中国的维摩诘。他们一家是真正的佛化家庭。

3、庞蕴居士计划入灭时，和女儿灵照讲：“你去帮我看看日头，正午时刻到了就告诉我，我就在那个时候走吧!”

4、现在的人都知道，古人那时没有钟表，所以要看太阳才能估计出是什么时辰。已参透生死的禅者就是这样，对自己的生死去来早已自己掌握，还竟能挑选个自己喜欢的时辰。

5、女儿一听老爸想走了，就到外面张望了一下，回来告诉他：“现在是正午啦，不过有日食发生!”居士一听有日食，便起身到外面去瞧瞧，而女儿灵照却趁这当儿，迅速登上父亲的坐垫，合掌刹那坐化!

6、庞居士回到屋内一看，笑说：“我这个丫头机锋比他老子迅捷啊!”于是决定再留住几天。料理完女儿的后事后，当地的地方长官于公前来探望他，庞居士说：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好自为之，世界上的一切只不过都是影像而已……”说完，便枕在于公的膝上，怡然入寂。

7、这就是不思议解脱者生死自在的例子。在他们的境界里，活着的当下就是天堂，这是超

8、对我们凡夫来讲，能够在生前知道自己上天堂还是下地狱，也全靠自己的修行。如果自己的智慧、德行、善根、福德因缘具足，知道自己在哪一道轮回甚至什么时候往生，都是很自然的事。如果没有这个修行的功夫，德行不具足，加之恶业、冤亲债主的干扰，迷迷糊糊在痛苦中挣扎着离开人间，到哪里就看你宿世、这世的业力因缘了。了知死后到哪个位置，不是哪个师父告诉你，而是以自己的修为、德行、善因如何，自己来感知，所谓“如人饮水，冷暖自知”。

9、
我经常放生，但是苦于财力有限，不能买很多的生灵放生。总之遇了就买，买了就放，不管到哪儿。每次百元、几十元的不等。长期放生，也有一点小感应，不能说得太多，现就6月11日那天放生的一件事给大家说明，希望大家重视放生，切莫杀生害命！
我在放生的时候，很重视给生灵代受三皈依、念大悲咒。都是自己做仪轨，自己放，遇到有缘人也跟他们一起放。我在买鱼放生的时候，一般的把已经死了的鱼也买了，一块做仪式，最后再单独念往生咒助它往生。一般我将超度完的死鱼都放进水中，让它们沉到水底。如果鱼浮上来我则给它埋了。多数情况下死鱼都会沉底的，因为我往往在超度的时候都跟死鱼说话，我说：鱼呀，我来买生以前你就死了，这都是你往昔早下的罪业所致，从现在做了三皈依开始你就是佛弟子了，一定要坚持念佛，不要怕，以后就好了，你要是能念佛持戒肯定不会再受苦了，我给你念了往生咒，你一定会得到阿弥陀佛接引的。现在我还是要把你放到水里，毕竟你是在水里长大的，但是你一定要沉到水底，因为如果捕生人看见你的身体就知道此处有鱼，他们会来捕杀你的同伴，那种苦你还没受够吗？你若是沉底，你就也做了功德了。然后我就放下死鱼，很快鱼就沉了水底淹没不见。
6月11日我放生的时候买了20多条鲫鱼，其中有一条死的。由于这次距河岸较远，等我到了河岸边一看鱼儿们快不行了，于是赶紧放到水里，没来得及做仪轨。放了之后，鱼儿们很快游走了，一条也不见了，我说：呵呵，好家伙，就这么走了。然后，我就开始做放生仪轨，我礼敬十方三世诸佛法僧，祷告说：我今天因为怕鱼儿们死了来不及做仪轨，但是我现在开始做，请一定加持它们，让他们全部成为佛弟子，得尽天年，往生净土，恳请佛力加持！然后就开始做。一会儿做完了，又格外开始念大悲咒，希望给它们消除点病苦，念完了这就准备走。结果，刚起身要走，一件不可思议的事情发生了————————
突然之间，一条死鱼竟然直挺挺的从水底下浮了上来，两眼圆瞪，直上直下地立在水中，一动不动，仿佛是跟我要帐一般！我认得它，就是那条死鱼，这次我没有像以往那样放生、超度，而是一股脑儿把它们放进水里，它难道是嫌我没给它超度？我就那么看着它，没去管它，它面目不善，象是冲我来的，我想死鱼是不会有什么意见吧？顷刻之间鱼的身体动了，跟着要往里河中间移动，这可不好，我可不能让那些钓鱼的人看见。我赶紧找个东西把它往回拉，心里想，这条死鱼怎么还跟我闹别扭？但是难以够不到它。我于是就对它喊：我给你念大悲咒，你要是还能活起来最好了。于是念了三遍大悲咒，祈求观世音菩萨搭救，但是毕竟它还是死了，没活过来。但是它没往水中间移动，反而离我越来越近了，我赶紧用塑料袋把它拨到眼前。
于是我就依然对它说了我的老一套，然后说，你要是真的有灵，我念往生咒超度你，你可一定要沉底，不要就引来钓鱼人，你死了还不想做点好事？我就开始念往生咒，很快一遍完了，第二遍，我平时怎么也要念上个几分钟的，观想鱼的灵魂被西方三圣接引而去。但是，这一次我第三遍还未念完的时候，死鱼突然倏————地一下沉往水底了！！！当时我已经把它是靠在岸边的，而且这条河实际上就是个小水库，已经把它改造成公园湖了，决没什么很大的水流，很平静的水面，它就这么突然浮上来，等我念了往生咒再突然沉下去，不可思议，不可思议！它是知道我在放生时有这么个习惯，可是鱼的中阴身竟然也如此之强烈？突然之间，我明白了：原来它就是找我超度它！这真是让我惊讶不已！！！说句实在话，我以前从未经历过如此应验的事，我跟死去的动物还能交流！
我对诸佛发誓我以上说的句句是实，说这件事情只是告诉大家一定要多放生、不杀生！
从这件事情我更加确信，万物皆有灵，不能轻造杀生之业。另外，我对往生咒的信赖也越发的恳切了。

10、今天我们为大家带来的是鳝鱼放生时需要注意的事项，大家想要了解的话就跟我们一起来看吧!