一、合肥比较正规的放生群

1、

图文焦点02月26日讯浙江省温州市，鹿城区秦际白鹿洲文化村前，商户们兴高采烈地往河里放生鱼苗。当日是正月初按照往年习惯，许多商家都会在这一天燃放“开门炮”，喻意开门大吉。今年，鹿城区秦际白鹿洲文化村100多名商户将购买烟花的钱省下，购买了8万尾红鲤、鲫鱼等鱼苗，用放生鱼苗的方式来替代“开门炮”，倡导市民“绿色开门”。

2、接下来，他们每年将在这一天往“母亲河”内放生鱼苗，用于改善温瑞塘河水域的生态环境，同时也呼吁市民少放一些鞭炮，为保护环境出一分力。

3、安福寺，位于浙江省温州市文成天圣山，东有天下奇观——全国最高瀑布“百丈漈”、南临浙南最大淡水湖泊“飞云湖”、西接国家级森林公园“铜铃山峡”、北靠国家级文物古迹“明朝开国元勋——刘基故里”，并与国家级风景名胜区“龙麒源”交相辉映，天开画屏，风景秀丽，气候宜人。始建于唐宪宗元和三年，历来为佛门胜地，道风纯正，历史上曾有二十几位高僧住持道场，弘扬佛法，以种种法门应病与药，化人无数。仅清朝康熙年间就有明真、德信等高僧在此驻锡。原寺内悬挂有历代名人楹联、匾额及题咏等诸多墨宝。曾有明景泰元年(1450年)吏部左侍郎何文渊亲书楹联一副，清世祖顺治帝亲笔御书的“大雄宝殿”，乾隆年间青田知县邓公“鹫岭慈宗”金彩巨匾，现保存完整无损的是清光绪年间的“安福寺”石匾。此处曲径通幽，水清石明，本为佛教朝拜之圣地，禅修养生之宝所。明清时期，高士名流亦喜聚于此，吟咏题赋广为传颂。但兴衰无常，至上世纪末安福寺仅剩半厅四方木殿、几块残旧石碑等遗迹，寺里没有僧人，梵音不复，古迹空存；斜阳默默，令人浩叹。

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4、欣逢盛世，信众翘首而待修复，政策开明，各级政府鼎力支持。2003年12月1日，浙江省人民政府正式批准安福寺在旧址复建。2008年4月安福寺开始进入全面修复阶段。拟于2014年9月举行开光大典。

5、为了继续使安福寺的建设发展更具文化品位，丰富安福寺文宝典藏，经协商，中国作家协会诗刊社、浙江省文成县文学艺术界联合会联合向全球华人楹联爱好者征集安福寺楹联。

6、征稿情况说明如下：

7、应征作品应紧扣安福寺历史文化底蕴，契合安福寺人文、历史和社会发展的特点，要求立意高远、意境深邃、情调高雅，能比较清晰地反映此处为安福寺药师道场之含义(安福寺详情参考网络地址：)。

8、全部征集楹联为26幅(位置、规格等附后)。每位应征者的参赛作品数量不限。征稿时间为2013年12月1日—2014年4月30日。

9、请应征者将自己的参赛作品使用WORD文件作为附件发到征联专用邮箱：，并说明创作意图，注明拟用具体位置。文件后请附作者简介、真实姓名、通联地址、电话、电子信箱。为节约能源、绿色办公，本次征联不接受纸质投稿。

10、应征作品应为原创，如发现征集内容有抄袭等情况，征集方有权取消应征者参评资格。

二、河蚌放生有什么说法

1、本次征集的所有作品，征集方拥有永久使用权和文字修改权。

2、楹联一经采用每幅支付5000元稿酬，并由著名书法家书写、镌刻悬挂于安福寺。开光大典期间将邀请部分被采用的作者出席大典及征联颁奖活动。被采用楹联将刊登在诗刊社主办的《诗刊·子曰》。

3、征联初评人员和终评委员由诗刊社聘请担任。

4、附：安福寺楹联位置

5、在这个绿叶僧云集；众僧和合，海凑一处，端目正视，耳闻妙乐，心沾法喜。古有佛说法时，白鹿衔花猿献果；今有僧讲经处，酷夏热浪人鼎沸。一年一度的讲经交流会，不但体现了僧人在日常修学中自我品质的提升，更是给世人展现出一付出家无家为大家，苦修勤学利众生的弘化大愿。把佛教中解决精神困惑的方法，和追寻心灵宁静的路径，清晰地展现在众人的面前，社会需要这种积极向上的正能量，犹如阳光普照大地，人人都可以从中汲取温暖。

6、现在的人们，生活在快节奏社会中，诸多的不惑和境界，无进不刻地在撞击着人们的灵魂，在没有过多时间和精力去研究和探索这些人生真相时，人们更是向往这种透彻明亮的佛法引导，清清净净地学佛，明明白白地行善。佛法是尊贵的，因为往往是讲听具相应；正是由于众生有各种各样的个性和习气，佛才大开甘露门，种种方便说法来利益群萌。这次讲经交流会上，各位法师的精彩演讲，真的是听者欢喜，闻者吉祥。讲经题材的广阔和丰富，经文意理的深髓和内涵，已经超越了以往的书面经文；而延伸到人们的实修和生活中来，这种和人们生活息息相关的演讲风格，一点一滴地在叩动着听众的心灵，演讲中所延伸的共性问题的反馈，也在触摸着人们灵魂的敏感。这些均是这次法会的新亮点，莫不让在座的听众和评委耳目一新。

7、一个法会，不但让同行的僧人在认识上有着共同的提高，而且让众多的在家人，充分认识到真、善、美的存在，真正体会到佛法的博大精深，这对人们的生活和学习均起到了促进的作用。定期地举办这种讲经活动，对出家人来说，是一种精进修学的动力，也是对佛教理念更进一步地细化和认知的机会，这对保护我们的宗教信仰和追求，有着极其重要的意义和内涵。同时对社会来说，佛教和我们的传统文化已经完美地相溶在一起，共同构成了我们日常生活中最美丽的风景线。沿着这条线，守着我们的国萃，只要我们人人都能按圣贤的教导去做，那么我们的祖国定会更加的美好和祥和。

8、放生现场，由于河麂生性警觉，工作人员都要躲得远远的，用长焦镜头拍摄。

9、今后，如果您在泰顺山间有幸见到外貌“似鹿非鹿”的小生灵，可能就是国家二级保护动物——河麂。近日，泰顺县林业局工作人员在当地山林顺利放生了10只河麂，补充我市野生河麂种群的空白，丰富物种的多样性。据悉，这是该县首次开展河麂种群繁育与野外放生活动，也是继去年省林业厅首次在舟山放生河麂后的又一次河麂回归自然活动。

10、河麂的另一个名字“獐”，对许多人来说应该不陌生。河麂雌雄均无角，外形似麝而稍大，体长约1米，体重约15公斤。“近年来，因为种群数量减少，已被列入中国珍稀动物红皮书，属国家二级保护动物。”据该县林业部门工作人员介绍，这次放生的10只河麂由泰顺县上佛垟河麂养殖专业合作社驯养繁殖。经过3年多的繁殖，河麂数量猛增，这次放生的7只母麂3只公麂，均身体健壮，机灵敏捷，达到放生条件。