1、夙起，未举足时，先诵“行步不伤虫蚁咒”七遍，然后投足于地，则无误伤之患。

咒曰：由晨寅旦直至暮，一切万物自回护，若于足下误伤时，愿汝立即生净土。

?天时日（音支）利娑婆诃。

2、好生者，称宝胜如来名号，书“护生陀罗尼”，沉于河井，诸虫皆生善趣。

咒曰：??悉波罗摩尼莎诃。

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3、种播五谷，须以谷子一升，加持神咒二十一遍，杂种子中种之，自然不被虫食，无螽蝗之患。

咒曰：多掷?，娑罗跋题，那推婆题。

4、好生者，志欲持斋，势所不可以，食肉时，宜先默持神咒三遍。

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咒曰：多?

5、见人捕鱼捕鸟，屠割异类，当发大慈心，默念经菩萨名号，或持“大悲”、“往生”、“准提”神咒，最有长处。

放生一事，以发起戒杀护生为本。

凡是入会者，俱宜食斋，方能够食斋之好处，取统统人说。纵没有强人各允从，而人以贵会诸公，皆盛德正人，实施食斋，自然潜移密化，悉皆没有杀生，没有食肉矣。

若仍然食肉，放生之好事，亦玄而又玄，但本人所行，尚自冲突，尚不可以依慈善忠恕之道而实施，况欲令见闻者潜移密化乎。

光无品德财力，不可以助贵会之善举，谨献愚诚，以当布施。上海诸居士，立常斋会，凡是入会者，不管冠婚丧祭，概不消荤。前年闭䌹之居士，令光作一序，观之自知其概。欲详知者，当致书上海白克路怀安里闭䌹之居士，彼有章程，祈寄来一览。

光文钞中，劝人戒杀之文字，有十多篇，但以文词拙朴，不胜雅目所睹，然其意故有可取者，倘不以芜秽见弃，亦可作轻尘益岳之一笑具。

——摘自《印光法师文钞》•取泉州大同放生会书