专业放生，不限发心，增加微信为您解答：①放生天上倏忽下雨、②柳州哪一个寺庙有放生池、③小鸟10月过了放生好吗等柳州放生相干题目，逐日放生，风雨无阻，从不间断。齐国代放生

湘潭老城里头，良多故事很难忘

城里头旧事，是我正在内心酝酿了良久的话题，颠末一番勤奋，纪录点滴。曾正在城里头寓居过的，您还能记着几多过往？

耿利宜

1949年5月27日，柳州战斗宣告成功完毕，缔造了战斗史上的古迹，柳州无缺的回到了群众手中。柳州解放了！

当解放军第三野战军九兵团（后进晨作战，参加了有名的长津湖战争）5月24日夜里攻进柳州市区，25日，柳州市民晨起开门被面前的景象惊呆了，发觉解放军官兵全数露宿街头。那时合众社的报导还纪录了那时的景象：＂中共戎行军纪精良，去处有节，规矩殷勤……虽有很多大厦是大开着，能够用来干虎帐，而中共戎行仍睡在人行道上……＂这张10万雄师露宿街头的照片，很快被天下各大媒体刊载。英军名帅蒙哥马利看了照片后，感触地说：＂我终究清楚了这支戎行，为何能够打败经武装起来的百万雄师，此刻找到缘由了。＂

父亲因身体罹病，没有充任柳州吴淞口战役的国民党炮灰。母亲还刚刚在柳州河外白渡桥的一家教会病院生下我大弟弟，滞留在柳州。跟着队伍大规模进入柳州城区，事势时事安宁。过了几天，父亲带着母亲、我和刚刚出生不久的弟弟，乘便船回到柳州宜兴石巷村故乡。

1935年由国民政府刊行的法币，八年抗战中刊行数额猛增，无法控制的通货膨胀，招致物价暴涨。连驻华大使司徒雷登还感慨：＂中央政府如同疾不可为之人，衰弱不胜。＂为援救政治、军事、经济上的败局，1948年5月正在蒋介石主持下，只管缺少币制改造的种种前提，仍旧正在急促匆忙间根据币制改造，废除法币，大批刊行金圆卷，竟然有亿元之大的面额。结果是物价每天涨，常常变，民气尽失，促成了国民党政权正在大陆的敏捷溃逃。最终新政权建立，收兑金圆卷的人民币还站住了足。

发生正在我们家的两个生活小插曲，还折射出事先经济大溃散的场面地步。父母亲带着三岁的我僧人未满月的弟弟回到柳州宜兴石巷村父亲的故乡。苏北原本就很贫困，田少，良多人家靠养蚕生活。由于语言不通，加上另有两个年幼的孩子，母亲还没法往教书，因而只好和姑姑一同养蚕。由于好几个月尝不到肉味，卖了蚕茧就称了两斤肉，母亲和姑姑正在厨房忙乎着，先炒好了肉端上餐桌。那天恰好大姑妈家的姑爷过来了，因而爷爷把一碗肉放进碗柜，留着第二天待客，他们三个大男人就火烧眉毛吃起了另外一碗肉，等姑姑和母亲上桌，肉早就没有了。母亲一看，生气了，把碗柜里留的那碗肉端了出来，叫姑姑一同吃，我爷爷正在一旁气得胡子直抖，但又望洋兴叹。谁叫你们只顾本身吃呀！若干年后提起这事，父亲只是轻声嗫嚅着说：你们并不是还吃了吗！

也有一次，爷爷往卖了蚕茧，收的是金圆卷，看票子极新极新的，舍不得往买米，返来藏在枕头下。结果是当天这钱能买一担谷，第二天就只会买一斗了。通货膨胀便是如斯不留情。我母亲气得数落了他一番，固然他还没听懂几句。没见过几世面的白叟只会暗里嘟囔着：柳州媳妇儿好厉害呀！

政局稳定后，母亲执意要回柳州。1950年2月，我们一家四口回到了母亲的故乡柳州湘潭。母亲已经有从教履历，经由短期培训，因而9月就开端上岗，正在设正在柳州会馆（又称豫章会馆、万寿宮）里的豫章黉舍执教，父亲则正在黉舍斜对面摆了个小小的烟摊，一边七手八脚的照顾着我和弟弟，一边打理着买卖。本就小本经营，还被人用假钱骗了烟，生活里总拥有它的种种难处。我则有良多工夫正在这里会馆里四周浪荡，爬上爬下，摔跤的事时有发生。另有就是正在城里头齐家牌坊的外婆家住和玩。因而今后开端了我的湘潭生活，开端了我和湘潭城里头的万缕千丝的接洽，留下了良多挥之不去的影象。

我们习惯称谓城正街（还叫宣化街）为"城里头＂，它曾是湘潭县治所在地（解放前未设湘潭市），虽然只有两、三里长的街，却曾经是湘潭的政治经济中心，商贸非常繁华，人口稠密。我们小时候所看到的是街道两旁总总林林的店肆，还有如枝蔓般伸睁开的大大小小的巷弄和围子。路面全是麻石铺的，还好不容易积水。

这里是个交汇点，九总的山货船埠（上行至十八总）和八总大埠桥的竹木船埠（下行往小东门）在此相接，事先的酒厂、木工场皆开在这里，接近船埠取材很便利。大埠桥为＂城里头＂入口处，我的记载就从这里入手下手，然后按次推动。俗称＂闭水门＂的瞻岳门周边现在叫喇叭街，6路公交车在此有一站，这堵围墙处传闻便是昔时的城墙墙基。道光年间开设了一家湘潭伞业有记载的向泰隆伞铺，其后人有位名流，笔名叫平江不肖生，写了许多布衣武打小说。中国第一部武打片子火烧红莲寺的故事就出自他手。解放后应贺龙之邀，担负首届全运会武术总裁判。厥后此处另有一家蜚声江南的苏泰伞厂，不知道是不是同属一脉，照旧另外一商号。现在这里另有一些老旧衡宇，本来传闻要拆迁，厥后没了下文，应是财力受限吧。

位于文庙西侧的西禅寺原址，还正在喇叭街，城里头一家较大的苏泰伞厂就正在此，1954年入手下手公私合营时，苏泰伞厂兼并小厂，变更为湘潭市伞厂。为顺应出产须要，伞厂扩大，慢慢拆除西禅寺衡宇，直至最终的观音殿坍毁。取西禅寺有关的两件大事，一为抗清名将何腾蛟被俘囚于西禅寺，被害于通济门外流水桥。二是吴三桂毁铁佛铸炮。

我进到这家工场，面积真的不小，变革过厂名，还转換过出产项目，如今是个再就业基地。有一处中央聚集了良多废渣，听说曾是西禅寺一处原址。我和这位裁剪师傅聊了一会。几间很大的车间，正出产夏雨牌雨衣。他们问我是否是要买雨衣，我说：不买雨衣，只是来看看这个老厂此刻的样子容貌，故地重游吧。

这是一张文庙的修建范围图，正在柳州县级文庙中夠大的了。原有的半月形水泮，和周边的三座牌楼：正南的＂斯文正在茲＂，器械偏后的＂德配天地＂、＂道冠古今＂，都正在拉直城正街的通道时拆了，见红线标示处。也有＂官员人等至此下轿、下马＂的大石碑，还正在文革中尽毁。

文西街小学（因在文庙西边得名）曩昔便是文庙了，现在是柳州科技大学雨湖校区。传闻会把研究生班迁些过来，城里头应当人气会旺一些吧。

一九八三年，由湘潭师范专科学校重建大成门，刻碑记之。这是文庙的主体修建，也是当今生存下来的英华。凭据画图，大成门两侧有四祠，分别为：换衣所、名宦祠、孝悌祠、乡贤祠。大成门的中门专供状元进，因湘潭未出过状元，所以此门从未开过。

大成殿前面的坪，古代儒生在此＂跳八脩舞于庭，祭奠孔子。一个汉白玉的龙雕刻在坪里的石头顶上，盘龙举头，穿云而卧，跃然石上。大成殿双方是儒生测验的厢房，现在是退休西席的活动场所。

上图是俯瞰文庙，下图拍的这个石狮是旧址旧物，照旧搬家至此，不知所以。文庙一些修建是湘潭现存的独一明朝修建，屡次补葺，还保有明朝风采。

学长还曾在湘潭师专栖身好多年，旧地重访，逢到了老邻人，相谈甚欢。

我再去城里头，文庙又在举行补葺，也许气候太热，正本就行人希少的街道上竟不见一个人。我也是劲头十足，又来访问。

文庙奎星门外学宫坪，俗称学坪，是县城里最大的露天会议场合。民国年间，历次反帝大会议都正在此举办。1927年中共湘潭县委书记兼总工会委员长杨昭植同道被害于学坪。1938年7月7日，湘潭县政府及各人民团体，各界人士会议决定，为留念迎头痛击的抗日阵亡将士，正在学坪公建了这座留念碑。碑名由国民政府黎丹书写，＂忠贞永式＂的奠基礼碑由原陆军中将王俊书写。日军侵入湘潭后，该碑被捣损。1985年，撤除残碑，正在旧址重修。

学坪本来很大，城里头很多多少孩子皆爱好来这里和另外一处泗洲庵巷的球坪玩。现在局限却很小了，周边起了良多屋子。此处有意大利传教士兴办的博济病院，后改称市立病院，接着变成防疫站，后又成了疾控中心，现在还搬迁了。只有纪念碑由于它的文物性质，留在了原地。四周建建了铁栅栏，碑前置＂披肝沥胆＂四字。有些人赋诗：磨刀抗日战火线，勇士没有还为国殇，万里疆场凝碧血，千秋浩气放豪光。

由文庙再往前，城里头连在一起的三个牌坊：齐家牌坊、陈家牌坊、赵家牌坊。一说是为旌表好事而立，一说是这个族姓的祠堂，哪类说法正确，我无由考据。独一了解和所见的便是种种姓氏混居的巷弄，巷口本来有石砌的牌坊作为标志物，后因年久失修，嫌出危险，拆除。

齐家牌坊很具代表性，也是我最熟悉的。住着二十几户人家，五行八作，五光十色，好像一个小社会。巷口打头的段家有五个女儿，长得很漂亮，各人笑称五朵金花，找的半子多是武士。下来便是王少其家了，最下层的住民小组长。住在中央的个头矮矮微胖的柳州婆最特殊，一直说着带故乡口音的湘谭话，我因父亲的口音取之邻近，大抵能听懂。她很少取邻里打交道，应是嫌当地人欺生。齐姓人最多，住的处所最大。齐家汉子城市些工夫，擅长治跌打损伤。也有一户向家，训练了一只叫天雀的小鸟，会叼签，叫鸟琢八字，靠给人算算命，解解签挣钱，惋惜大多数付了酒钱。⋯⋯各人都在大大小小的天井四周或过道边安居，相互诉说着家常里短，为衣食住行的日子繁忙着。

我外公家先是住在观湘门和小东门之间的唐家围子的出租屋，厥后搬到齐家牌坊，住在最内里。外公是位很开通的人，只管只干点南货买卖保持生计，但他一向对峙没有管男女，只要肯念书，家里就扶养，特别女孩更要念书识字，嫁人后明事理，才没有会被夫家瞧没有起。我母亲是长女，领先干出楷模，从小就进私塾。厥后两个姨妈也读了书，戴家的少三姑（取戴家老三姑对应）凭这个就有点异乎寻常。

外婆是个固守妇道的人，说话和睦，开诚相见。先取母亲、弟弟生死之交，靠给人洗衣保持生活。十四岁嫁给外公，一向带着弟弟住在一同。这张照片是取大儿子及家人、小儿子、小女儿一同拍的，很难过的戴家人老照片。

牌坊里面的住家多是盘绕天井规划，我们这个天井住了六户人家（厥后住户有变迁）。住在外公家右侧的是我的舅外公，左侧的是四中的语文先生张有成，喜好讲，印证了＂祸从口出，祸从口出＂的古训，被打成右派，幸亏没开除公职，仿照照旧留在黉舍。张家隔邻先是住的刘木工，搬走后，住了鑥锅匠张师傅。我最喜好看他干活：一个小坩锅烧熔铁水，用小勺子舀点铁水放在锅的破口处，上、下两面用耐温的布砣砣按压，只听＂哧＂的一声，锅就补好了。现在这门手艺应该是绝迹了。天井劈面一边住着两姊妹，姐姐绰号叫爆牙齿，喜好骂人，取四邻皆相处欠好，还招来很多孩子的恶感，对她吐唾沫做鬼脸，因而又骂得更凶，因而孩子们就将她栽在亭子塘边上的菜秧子扯了，任其枯死，以作报仇。妹妹是个尼姑。住在另一头的是伍伯伯，戴家和伍家的两位大男人，几近天天皆要议议时局，说说消息。伍伯母则要为家里的生计劳碌，纳鞋底，钩手套指头，锁围巾边，孩子还要帮手。这是他们家的老照片。

离我们两家近来的便是出了天井往前走，院子面积最大的齐家，好像也是这牌楼里最理直气壮的老住户。齐、伍两家的晚辈是从小一同长大的玩伴，干系很亲热。罕见很多年之后，还能留下相聚的镜头。遗憾的是旧地已无痕（拆了），只会旧事慰我心了。

净泉回忆往事：我们最喜欢到齐家玩，由于中央大。尤其是炎天的晚上，把竹床，竹板搬到屋外坪里，在地上泼了水，点上用锯木灰筑的大蚊香。躺在竹床竹板上，就开端唱歌，猜谜语，讲故事。讲“杨家将＂，讲“再生缘＂⋯⋯印象特殊深的是文叔讲“宋江杀惜＂，讲到“生擒三郎＂一段，我们皆惧怕极了，不敢作声，几个人挤到一张竹床上。夜深了，天上繁星满天，闹腾了一天的小伙伴们才慢慢入眠，热闹的齐家牌坊这时候才安静下来。我外公还会讲故事，杨伟告诉我，最喜欢听戴家公公讲古。我有时坐在外婆床上缠着外公讲故事，讲到吓人处，就只往床角落里缩，似乎如许就可以消弭一些恐惧心理，增添安全感。

伍家的大姐进修是最认真的，为她的弟弟妹妹，还为齐家牌坊及周边人家的孩子带了个好头。我小时候都很少瞥见她，大概躲在屋里念书吧！她最先考入柳州大学，接着弟弟又考入了柳州交大。当时的怙恃为孩子的考学之事不容易象现在的怙恃这般焦炙，不外孩子考了好黉舍仍让大人脸上有光。

用了个举措，让两位昔时的邻里火伴又能够在一起交流了。追念昔时，国炎哥把他干的习题材料送给杨伟的哥哥杨奇用，杨奇又传染给杨伟用。这么多年后，杨伟还在感触，小时候他的天赋前提这没有是很好，说没有上伶俐，便是苦读，加上逢到了好的进修典范，所以才会如斯奋发起劲。杨伟和我聊起，当时往一中念书是读通学，一边走一边背俄语单词。常常要担一担桶子往黉舍，午时一下学就赶快担起桶子往十三总的吴元泰酱园，买一担酱油挑回家吃中饭，没有歇气，只換肩。有时晚上或假期，还往观湘门四周的砂石船埠担河沙，沙子少时就只叫上老搭档易少云，多了就且自喊人，真的是念书、生活一肩挑。我还觉得和殊殊两个人，夙起从小东门黉舍走路往一中念书，就算是吃苦的了，没想到另有比我们更辛劳的。

这便是住在齐家牌坊靠里面，昔时取杨伟一同担河沙的伙伴易少云，八十岁了，买菜时常常碰见。我把老邻人伍家哥哥和杨伟的照片给他看，直说：胖了，有点认不出了！

刘罗安也是城里头的同伴，他们家公私合营后的煤炭店就开在泗洲庵巷口。厥后搬到齐家牌坊斜对面的通济门街口住家，取杨伟一同上学，一同担河沙，聊起昔时的景象，他说：记得，怎样不记得呢！

不知道两位学长在聊什么话题，该当聊过昔时列入高考的事。杨伟说他列入高考那天，怙恃一早就打骂，早餐皆没有人干，他是饿着肚子往列入的高考，几照旧影响了测验状况。赵国安说他沒录到抱负的黉舍，心存遗憾。

念书回念书，小孩子的本性照旧爱玩，尤其是男孩子，点弹子、搧油板、打碑、滚铁环等。杨伟说他猜拳头、铰剪、布，赢的机率最高。刘罗安告诉我，他玩得最溜的便是打碑，两块砖头架成斜面将碑打下去，用手测测落地的远近，再把碑叠到他人碑上就算赢了，战利品便是一把把的香棍子。杨伟告诉我，有一次就在我外公家的阶基上打碑，成果滚到外公家的门缝处的小洞里去了，他用力掏呵掏，竟掏出了银花饼。外公说：这是我们家的。我湘娘舅还曾在那处处所掏出过银元，然后偷偷拿去买东西吃。由此我想起了发作在外公家的一件事。

外公家躲银元，无风不起浪。外公先是帮工，别人很精明肯动脑筋，还擅长掌控商机，厥后用家庭成员手中的财帛取人合资，正在十八总开了个大吴昌南货号，自身还算个小老板了。1944年5月日军南下入侵柳州，只好停业，将所存货品经涟水运往石潭躲兵，路上还被匪贼抢了部份。厥后日本投诚，这才又回潭谋划商号。1954年最先颁佈公私合营条例，外公年纪大了，萌发了不愿再谋划的设法主意，因而筹算抽离资金，厥后工作组发现问题，对他举行训戒说话，因而退回了躲正在家里堂屋大门下的银元。这才有了被小孩子取出银元的事。南货号伴随着被合营改成三元塑料厂，但没多久就垮了。文化大革命中，外婆对她手里的十块银元私房钱，异常畏惧，让我丢到雨湖往。我没丢，先往十四总银行打听情形，确认能够兑换，不容易抓人，因而拿往兑了十块钱。这一些还就算是取银元有关的旧事了。

我舅外公的女儿宪华回想小时候最盼过年，耍龙灯，吃糖果。她说：我哥哥和三位邻人哥哥，把一条长板凳用稻草扎成一个龙灯样，一人捉住一条凳足舞起来，跳跃、翻转，四个人共同得很默契。我们五、六个年纪小的就提着篮子跟在背面呼喊：板凳灯啦，起灵圣呵，冒得烛呀，打包封啦！由城里头耍到十八总。一路上掌声不绝，红包接续，虽然一个红包只有一角、两角钱，还能收成好几元呢。哥哥为点钱为帮手助阵的我们买糖吃，其他的就四个人等分。大师能够那样冒冒失失耍上两天。这是她为了我的美篇画的图，形象生动。

照片下方的女孩子便是宪华，按辈份我该叫她华姨，算得上是齐家牌坊另有四周的孩子头了。她胆量大，又爱好玩，还能玩出新花样。住在牌坊里的杨美顺家怙恃都在伞厂办事。每到合适放鹞子的季候，她就叫上一些同伴往伞厂讨要做伞骨的竹蔑片和糊伞的伞纸，大人们还大方赐与，让孩子们努力。回到家在她哥的指导下扎鹞子，大孩孑扎出胡蝶、蜻蜓，年齿小的就扎三角形、长方形，贴上飘带，往河畔放飞，跑呵，跳呵，叫呵，笑呵，玩得不可开交。

齐家牌坊的小孩子多，最后面又临着一口亭子塘，垂钓成了小伙伴念书之余的又一快乐喜爱，和我同年的细娘舅很会垂钓。只管塘正在师专校园里，但属跃进大队一切，垂钓被发现了，就会抓起来送派出所，我娘舅就进往过。他们还想了对策，坐正在塘边上不高的围墙上钓，被人发现了赶快跳下墙就跑。只管老遭大人们禁止，求全谴责，孩子们仍津津有味。有一次细娘舅估量是钓到了大鱼，钓杆皆弯了，正好正在塘边洗菜的胡慕平用菜蓝子帮手才把这条大鱼捞上来了，不敢拿回往，嫌挨骂，偷偷拿到十六总卖了，然后买了很多多少糖果零食，分给小伙伴吃。杨伟说他垂钓不消钓杆，就用粗线，一头固定正在岸边，一头是用缝衣针烧热弯成钩子，就用四周菜地里的丝瓜花干鱼饵，还钓了一些小鱼，一样不敢拿回家，就皆送给伍家了。垂钓赢利真不是小伙伴的目标，只是寻觅一种童年的兴趣。好像我们而今一些热衷垂钓的人，宁愿用钱往买自身钓的鱼，还要往享用那种平静闲适的生活，是同一个原理。

走出齐家牌坊，中间是陈家牌坊前杨伟家临街开的烟酒槟榔店，他们家卖的槟榔是本人造的，所以有槟榔蒂子和槟榔边子等边角余料，这一些便是孩子们最喜欢的了，嚼正在嘴里有甜味，一分钱买一些可嚼上良久呢，另有便是一分钱一小酒钟的瓜子和蚕豆。摆正在齐家牌坊巷口斜对面的杯子糕，却是我的最爱。看着老板揭开蒸笼，夹出那一块块黄松松的像杯子状的米糕，咬正在嘴里，有米的清香，很松软，略带点甜味。好像此刻还能品出那味道。另有一种便是葱油饼了，那炸得酥酥的又软软的，夹着葱花的香气带点咸味的油饼，我多少年后皆喜欢吃。

原齐家牌坊斜对面的通济门街，现正在还留下了半边小道。之所以印象深刻，是因为正在外婆家住的时间里，我常常担一担小水桶往河畔涮衣。江边水面阔，不象家里的脚盆很小，能够将衣服洗得洁净还不费水。如果担吃水，就往邻居家借担大桶往自来水站担，比小桶担用水票合算些，正在劳动大学锻练出了气力。

昔时担自来水的老地方，为雷家巷子巷口。最早城里头的人家多是往湘江河里担水吃，返来加点明矾将杂质廓清。江边大船埠供货品集散，也有一些小船埠多设有竹跳或竹排，供人洗菜、洗衣、担水用，也有靠给人担水挣钱的挑夫。大概是过苦日子完毕后，城里头开端建自来水管道，搞了水站集合供水，再厥后便是自来水入户了，水站还完成了它的任务。城里头没有每家每户有茅厕，住的人又多，所以许多巷弄里都有公厕，本来的自来水站四周还建了公厕，这个公益办法还就算是城里头的一个刻点了。

提及公厕，我外婆家后门就有一处老式公厕。阿谁年月很罕用化肥，多是用的大粪类的有机肥，因而皆会的公厕就成了一些乡村生产队争取的地皮了，派人守着，晚上就睡正在茅厕地上，放正在本日，皆不相信有那样的事，但阿谁年月确又是实实正在正在的事实。随便进个公厕，就看到地面上摊着的草蓆。齐家牌坊公厕本来有个瘦高个汉子守着，一天晚上有三小我来偷粪，因而发生了厮打，一个难敌三人。齐家牌坊男女老幼自然帮着先守公厕者。混战中，粪水倒得满地流，总算赶跑了那几个偷粪的，他们临走悻悻放言：这个巷子里的人太厉害了。此次匡扶公理一仗，皆说齐家牌坊的人会武功，正在城里头出了名。

刘义士祠正在城里头是很着名的，由于当初由孙柳州指挥立正在清政府湘潭县守备署的规格就很高，城里头的街边就立有这个很显眼的标记，我的印象很深，但不知道什么时候拆除。只会凭着影象找到它。

刘义士祠本来前后四进，解放后实施私房革新，前三进收归私有，分租给住民栖身，仅存末了一进七间，作为文物保护单元。由巷口进入，显得很恬静，前面三进隔断了外面的喧闹。

随喜放生不去有功德吗

解放后在这儿住了近70年的彭娭毑已九十高龄，邻人说她能紧跟时期，人很健谈，她一见我就打号召：您又来了。她说住在这儿还蛮寂静。

刘义士祠是刘道一义士留念堂，他1904年列入兴华会，1905年列入联盟会，1906年，正在辅导萍浏醴叛逆奋斗中不幸被捕，12月31日于柳州浏阳门外护城河边勇敢捐躯，年仅两十两岁。他是为中国民主革命而捐躯的第一位联盟会员，是留日学生中因反清革命而被杀戮的第一人。1913年湘潭县议事会遵守孙柳州师长教师指挥，将清湘潭县守备衙门改成刘义士祠，以作留念。其兄刘揆一及其家人迁入守祠。

刘义士祠多年来几经补葺，斥地了陈设室正式对外开放，由周谷城题名。后由刘揆一后嗣及一名台湾商人出资重修。2006年当局出资从里到外粉刷一遍，即为现在样子容貌。祠堂里陈设着刘道一铜像，孙柳州的挽诗，章士钊书写陈设于铜像后方。诗曰：半壁东南三楚雄，刘郎逝世去霸图空。尚余遗业困难甚，谁取斯人大方同。塞上金风抽丰悲战马，神州夕阳泣哀鸿。几时痛饮黄龙府酒，横揽江流一奠公。弦外之音流露痛失英才的哀痛。墙上还悬挂有黄兴挽刘道一诗曰：好汉无命哭刘郎，惨澹华夏侠骨香。我未吞吴恢汉业，君先悬首看吴荒。啾啾赤子天何意，猎猎黄旗日有光。眼底人才情国士，万方多灾立迷茫。一样可惜好汉出师未杰身先逝世。

祠内还摆设有一些辛亥革命期间的珍贵文物材料，为留念刘道一义士而编纂的衡山正气集部分内容，收有许多名流撰写的挽诗或文章，全是原物复印件。另有刘揆一寝室原物摆设。我往时，祠外，刘揆一夫人洪稚荫昔时栽的柚子树结满了柚子。

刘揆一是刘道一义士的胞兄，从前取黄兴建立兴华会，取宋教仁同任副会长。后正在日本列入同盟会建立事情，曾署理孙柳州任同盟会东京本部总理，人称同盟会＂孙黄刘三巨子＂。他一家住正在刘义士祠内，1950年病故。此为他取夫人洪稚荫的合葬墓。

周谷城书写的＂刘揆一老师之墓＂碑，一墙之隔便是曙光黉舍。

刘道一的侄孙刘成明一家就住在陈列室中间。他们1984年由柳州调过来，卖力保护和解说事情，至今已近40年，曾经80岁的伍奶奶和老伴一向保卫在这。她感谢我再次拜见刘义士祠，一向送我到巷口。俩人自拍一张照片作记念。

曙光黉舍开办于1902年，原名湘潭县立高档小书院，又称昭潭小学，取昭潭书院渊源颇深。后因是湘潭师范的西席实习基地，又叫师范附小，即一完小。文化大革命中更名曙光黉舍，沿用至今。这是事先的校门，前面一部分修建现已改成了幼儿园。

2000年5月9日，台湾亲民党主席宋楚瑜回到远离56年的母校，他1949年在这里就读于二年级一期一班，为时一个学期。曙光黉舍送给他一本相册，相册内有黉舍保存的他昔时的成绩单和学藉卡。宋楚瑜笑着对大师说：＂我是地地道道的这个黉舍的门生，如假包换。＂宋楚瑜向母校捐钱，并题词＂如坐春风，将来曙光＂。

这里是曙光黉舍的新校门，已移至大马路旁。

曙光黉舍对面的福音堂。1909年一群来源于德国本地会的传教士正在城里头购地建起了一座基督教堂，正在传布基督教义的与此同时还传布了西方的文化。后正在＂否决异族入侵＂和＂否决外国宗教＂等思惟危害下，基督教堂受到很大的打击，教堂被毁，教徒退教，基督教的发展缓慢下来。1966年文化大革命中，教堂被城正街办事处占用，教堂流动中断。1980年11月落实宗教房产，城正街办事处将老教堂和一些住房退给教会，12月25日圣诞节，经当局核准，基督教堂从头开放。后连续收回所有教产。2008年撤除旧的危房，制作新综合楼，但教堂内部还没有太大转变。

我挑选周日往参加了信徒们的星期，这是诵诗班献唱：我信主耶穌歌。

01:13

教堂专属的小乐队在演奏乐曲：荒漠甘泉。

这个窄窄的广阔香巷子，好像正在城里头名望很大，我不知道究里。听楚阿丽说，这里住了一户杨姓的大户人家，那高高的封火墙，给人一种天井深深的觉得。他家那块土地，农机公司起了两栋大楼。巷子现正在保留了一段，再过去便是泗洲庵社区和江边了。

城里头大大小小的南货食物店没有少，范围较大的有泗洲庵巷对面的新多福、板石巷对面的大利生。新多福有自家的小醬园，多做些酱菜食物，大酱厂才气造酱油。这里应是新多福老店面，我走进照相馆和老板确认了一下，至于为何要叫大利生照相馆，没有好问老板，私下里忖测，多是大利生的名头更响一点吧！

这里便是泗洲庵巷巷口，多少老同学皆在此巷住过。旧日的热闹取现在的冷落是否是有很大的反差？

2018年，刘由谆和刘智姐弟，也有周平之，肖静，他们一起来泗洲庵巷寻觅昔时的影象。

姐弟俩正在已经的25号老宅前留影。刘由谆回忆起父亲，说了良多。父亲正在国民党柳州司令部任文化教官，善刻字、写字、画画。正在柳州玉山投诚叛逆后回到故乡湘乡。接着一家人又到了湘潭，正在刘罗安家煤炭店前面摆个摊，帮人补缀钢笔，代写手札，或为人正在凉帽雨伞上画画。厥后开端公私合营，那样的小摊点还要到场合作社，因而只好收摊并被摆设往了十五总钢笔社，当了个社长。他的字写得好，城里头＂养分食堂＂一些大字就用了他写的。有一年元宵节往到场市里的灯谜晚会，有个谜语是：日本投诚打一古代墨客父亲猜了三小我私家：屈原、苏武、陆游，他内心的答案是屈原（屈服于原子弹），而组委会的答案是陆游（大陆游击队）。他宁肯不往领阿谁小红灯笼奖品，还对峙本身的见地。

这是昔时由师范附小卒业的五个同窗，此中四个同窗加上赵楷林，初中虽没正在同一个班，兜兜转转，进高中分正在了同一个班。刘由谆还讲起了读高小时的一件事情。1958年大跃进过程中，有些持不一样看法的人被加以批驳，叫＂拔白旗＂，这场活动敏捷扩大，触及面广（后渐渐叫停）。作为已经有定论的一些原国军服役人员又再一次被审查。刘由谆说有一次偷偷去泗洲庵巷老教局里看对父亲的批斗会，平常经常向父亲讨教，肃然起敬称教师的叔叔居然上台扇了父亲耳光，他了解免不了，人为什么会有两副不一样的面目面貌？内心燃起了肝火。终极想出一个用弹弓经验一下这个两面派叔々的设法主意，他和一个同窗乘机正在他路过期，用弹弓射出石子打，同去的朋侪射中了，他没射中，那人中弹来追，他们飞快的跑了，总算经验了一下。只管正在阿谁年事还不懂什么政治斗争，但关于人性，孩子们心中还照旧有一杆很直观的秤。他至今记得阿谁仗义的同窗叫何国斌。

我有兴致一向走到泗洲庵巷它目前的止境，就到了熙春路了。本来的社会福利厂就在此，由于事先厂里瞽者最多，所以习惯叫它瞽者工场，赐顾帮衬残疾人失业。早些年是出产纱手套和罗卜巾。改制后，老的退休，厂房还租了进来，酿成各类车间。现在厂牌为帆布厂，仿佛还没有出产了。他们除独立自主，还享受着当局对残疾人的保障。传闻泗洲庵社区的低保户良多，应与这个工场有关。

一般放生泥鳅要多少条

由泗洲庵巷到板石巷再到前面的观湘门直街，是城里头最热闹最繁荣的处所。种种店肆：南货店、米粉店、纸扎店、豆腐铺、醬园、酒作坊；另有店里卖的：兰花根（我们喜好叫猫屎筒）、交切、灯炷糕、生油月饼、发饼、瓜子花生、紫油姜；路边摊贩炸的葱油饼、糖油粑粑，蒸的杯子糕；五光十色。厥后又新建了北区百货商店、养分食堂、百花影剧院，到城里头转一转，什么都能搞定。只是现在我再来这里，似有一种繁荣降尽之感，虽然种种工具都有买，但却少了那种走在老街上的欣喜之情。进巷子内里看看吧。

板石巷黉舍班驳的校门。板石巷原叫攀龙巷，都说这个巷子里住的殷实人家多，多少都有私家花园，衡宇还很气度，只是现在多已旧貌无存了。清末，周氏族人周怀煊以祠办学，前后办学八所，均以＂振武＂定名。因捐资办学之功，获国民当局捐资兴学一等奖，柳州省当局颁布＂嘉惠士林＂和＂敬教劝学＂牌匾。此刻的板石巷黉舍即为周所办。主人是周小舟的叔叔，周还在这儿住过。里面的环境很好，我母亲调到这里后，另有本来的课堂，假山，花卉，放生池。厥后全部都撤除，建了宿舍和教学楼。周氏后人还曾来此寻访摄影，他们说这里曾是周家的祖业。解放后，当局收了，现在归属雨湖区教育局。

我费了一些周折查到了母亲的档案，她先正在湘潭市第一高小读小学，厥后正在绮湘女校学职业技术，母亲绣花绣得很好，有个亲戚把她存放的绣品卖了好价格，钱却吞了。厥后母亲又去华中艺师念书，难怪她的绘还绘得不错。短时教书后，最终去了省立三师念书。这一些修业历程，让母亲开辟了眼界，还铸就了她行事开通，待人热情的性情。

母亲退休后，曾在市里组织的辞源订正组工作了一段时间，忙里偷闲，李思孝教师（同砚李剑虹的母亲）和儿子，我母亲和表弟，一同往江浙转了一大圈。不太喜好拍照的她，特地留下了这张照片给我作个记念。

母亲一向生活俭朴，衣着随意，这是正在板石巷黉舍我家屋前的留影，模样形状平和。

一年半后，我再次来到板石巷黉舍，煤屋和一些危房都已拆除。

偌大的一座老楼，现在只住着两三户人家。我为守在这里几十年的八十多岁的李娭毑拍了张照。

母亲活着时栽的一棵柚子树，本年又结满了柚子。这树最先结果是正在母亲逝世后的头一年，只结了一个。第二年后，才连续增加。我妹妹送了些为住正在邻近的桂姨（戴实的妈妈）尝，她说：这真的是前人栽树，后人乘凉（后人吃果）。

这是父亲留为我们的一段文字，记录了他正在抗战时代鄂西大会战的一段逝世里逃生的履历。他毛遂自荐泅水往侦探敌情，成果登陆就被日本兵捉住，随即将他和来领为养的运输连兵士及少数老百姓，绑缚一同，押送到皆镇湾邮代所内团体枪杀。父亲听到枪响，回声倒地，枪弹由右肩掠过，正在满地的血泊中，他屏气装逝世，耳边只听见搭档临终前＂哺！哺！哺！＂的出气声。等日本兵走了，他爬出逝世人堆，向楼上一个白叟讨要了一件衣服換下血衬衣，向山外跑往，50小我，只有他和另一个柳州兵生还。正在两天一夜找队伍途中，幸得一老农为了一钵焦粉（磨好炒熟的麦粉）果腹，才有了体力，找到了队伍。

父亲正在抗战成功50周年时照相记念，正在他内心很垂青这段汗青。他因正在国民党队伍担负过上尉军械员一职（曾来湘点验日军屈膝投降后的军事物资），正在1958年的再次审查中戴上了汗青反革命的帽子，由管帐酿成厂里干副工拖板车的，只是仍然规规矩矩办事，厂里的工人还仍然善待他这个外乡人。直至文化大革命，统统变得没法意料。

母亲走了，父亲一个人正在板石巷黉舍住了一段时间，厥后我妹妹住正在一起照料他。2008年冬，不小心摔了一跤，事先正值大冰冻，没法往病院救治，只好请诊所大夫上门诊治，最终照样走了，还没能看到他念道了好久的奧运会。正在简朴的家祭典礼上，我为他撰写的挽联：抗战赴国难闪烁人生亮点文革罹横祸欣喜暮景暮年安然横批跌荡人生一个由柳州宜兴乡村走出来的青年人，终究走完了他的平生。

这是紧挨黉舍围墙的巷弄，由于板石巷黉舍文革中曾更名赤旗黉舍，所以还随着称为赤旗巷，一向走过去就到了老县政府。

正在巷内很好多年的城正街派出所还搬迁了，最早这一溜是湘潭县法院所正在地，厥后成了城正街派出所，文革时改称红卫街派出所，后又改了返来。前两年经侦大队正在此办公，现在已贴了封条。本来的宿舍楼另有人寓居。

唐氏义门，现在也是一处市级文物保护单元。永乐二年，柳州大旱，唐氏家族捐谷万担施助湘潭、衡山、醴陵、攸县流民，湘潭知县奉永乐天子之旨制作了＂唐氏义门＂，予以赞誉此义举。隔邻小伙子告诉我，现在仅存的义门牌楼，只有上端仍是本来老的雕琢和屋脊，下面已从新补葺，但历经雨水冲洗，笔迹图案早已含糊。我认真识别义门双方刻的是：恩州四县籍隶五晨恩州四县指施助了四县流民，籍隶五晨指历经明晨五晨。

唐氏义门内里本来便是唐家的祠堂，有座月光桥，还珍藏良多族谱经籍。厥后改成湘潭县收留遣送站，建建了一栋办公楼，从属民政局。现在这里租赁进来办了个红蜻蜓幼儿园。我仔细观察一下，幼儿园还办得不错。

我折回来，往板石巷另外一处支巷井坎上。这里是老印刷厂，一幅陈年旧迹的样子。它还有过一段高光时辰。它曾是湘潭＂旷世逸才＂杨度的寓所。杨度的一个伯父叫杨瑞生，是湘军有名将领，还是个极重乡情取家族情怀的官员，过世前取出本人的积存，为杨度等五个子侄正在湘潭城内板石巷购了一块地，制作了并排一溜宅院。清末民初，杨度曾住正在这里。正在他的身上，既拥有一种独刻的政治立场，还拥有一份柳州人刻有的固执取激情。

光绪二十四年，康有为和梁启超等维新派，说服光绪帝变法图强，最先了如火如荼的＂戊戌变法＂。惋惜只保持了103天，变法失利。梁启超逃亡日本后，有感于清廷的腐化，西方列强的欺负，于1900年在报刊上颁发了出名的演说逐个少年中国说。颁发后影响很大。既有独到的思惟，又有斗胆勇敢的看法，再加上酣畅淋漓的语言表达，可谓近代政治美文的范例。语文讲义中收录了此中一部分，还有些典范句子还常常援用。

1903年，杨度还亡命至日本。他代表柳州青年人对梁启超的少年中国说和了一首超长的诗歌逐个柳州少年歌，以作应对。初次刊发于梁启超的新民丛报。该首长诗通篇气焰磅薄，热血沸腾，我们只摘录此中一句＂若道中华国果亡，除非柳州人尽逝世＂，就可以领会到他的情怀，对柳州和全国的爱国青年人产生了庞大的鼓励作用。仅凭这首爱国诗歌，就足以让人记着杨度之名，我们这位湘潭老乡。

由喇叭街口进入雨湖公园后湖，这里经由十多年的改革，完整改变了本来烂泥塘的样子容貌，代之而起的是一处树绿水清的休闲场合。

首先看到的是杨度广场，这里曾是设正在九总的救生局，把正在九总救生船埠（俗称捞尸船埠）捞起的尸首埋葬的义山，建防洪大堤时取土削平的原址。

只管杨度前后投身截然对峙的政治派别，让人诟病取误会，但他作为湖湘后辈，怀着忧患国是的猛烈情感写下此文，对青年人的爱国热情产生了猛烈的鼓励作用。尤其是李大钊义士的鲜血，唤醒了杨度，促成了他暮年最主要的人生改变。1931年9月，杨度病逝。他正在自挽联里归纳综合了本身平生：＂帝道真如，现在皆成过旧事；医民救国，继起自有后来人。＂1975年，周恩来正在去世前拜托柳州辞海编辑部正在＂杨度＂的条目中加注杨度参加中国共产党一事，＂他暮年参加了党，是我指导的，直到他逝世。＂现在塑像留念，还正在情理之中。

旧日的杨度居住地只留下一个老原址，厥后建的印刷厂还有过一段旺盛期间，昔时还是机声轰鸣，灯光灿烂，只是现在早已停产好多年，触景生情，非常破败。我走进去，捡拾一些遗留的陈迹。

票证这是我们年数较大的人挥之不去的影象，什么全是凭票供应：粮票、油票、布票⋯⋯糖票，以致饼干票、烟票等。由于它庞大的调控作用，所以印制还分外严厉。这是昔时印制票证车间残留的通告：非工作员严禁入内严禁小孩进入车间

这是后面的发票车间，一样通告：发票重地闲人免进

老旧厂房现还在对外出租，这位女人告诉我，租了这处屋子，本身添置的设备，印点小件印刷品。

印刷厂斜对面还是我曾经去很多的处所，我一个阿姨住在这里，文化革命挨整时，家里只有一个老母亲，我经常去探视探视白叟。昔时阿姨家寓居的本是一间很周正的木板房，现在已破败不胜，还无人补葺。衡宇产权仍归属房管局。传闻若是一向交纳房租，会包管住户的权力。我想谁会刻意为早已不住的衡宇交租金呀！

南京适合放生乌龟的地方是哪里

仍是回到板石巷巷口，本来的太真芝药店，跟着城正街称号的演化还叫红卫街药店。现正在成了一处汗青掩护修建，邻接北区商铺。它的斜对面是挂牌掩护的板石巷2号民居，看来当局还正在加大力度对一些老修建采用原地掩护。

北区商铺，曾经是城里头最大的百货商铺，商品富厚，食品类完全。事先的收银方法还挺有意义：各个柜台皆有一根粗铁丝与总收银台相连，用铁夹子夹住钱、票经过连线传往收银台，收银员结算好后又将钱和单据传送到各柜台营业员。再看看现在的付款方法，提高神速。旧日城里头独一无二的商铺风景不再，皆成了一个个私人租赁的门面。

城里头独一一家照相馆，它为寓居在这儿的人们留下时期的影象。交情，相聚，分手。

儿时的友情，留下纯洁笑颜的老照片。

1968年，我们六个初、高中同砚在此拍下这张记念六年同砚情的照片。

马上下放，1968年4月，一家人在照相馆拍下了这张照片，只是少了正被批斗的父亲，还就算是一个时期的影象了。接着母亲带着大弟弟和妹妹去了酃县的十皆公社，小弟弟去了攸县的渌田公社，我走末了，和老师一同去了浏阳的大围山公社。各奔东西，各自定位。偶合的是，十皆公社的陈书记竟是母亲1944年在这里教书时的门生，对母亲非常通知。

下乡一年多后回潭，颠末力图，我的户口总算降到了一中。我一向住在齐家牌坊外婆家，直至生了孩子。还许由于我喜好女生吧，把儿子打扮成女生样子。华姨喜好带城里头的同伴往照相馆照相，连我家不到半岁的儿子还抱往了。现在她的相册里还留下许多宝贵的照片，有些连照相的本人皆没有留存。看到这一些老照片，昔时的小同伴皆啧啧称羡。

我脑海中一个最深的影象便是往书摊看图书。它就在城里头街口邻近，四周墙上挂满了连环图，看一本一分钱或两分钱。有段时候战争小学弄维修，我们天天就往临丰黉舍上半天课，时候多的是。我老是不怕路远，跑到这里来看书，有图有字的小人书对我的吸引力很大。我昔时还是这一些孩子们中的一员。一直到进高中，我才晓得这家书店是同砚陈亚辉家开的。昔时公私合营时，租书店还要到场合作社，回新文书店治理，能够租书和卖图片。杨伟家的烟酒槟榔店，一样还到场了合作社，由副食品公司团体课治理。可见昔时这场对资社会主义改造的力度有多大，方法有多细。到场了合作社的小店封闭了自家的门店，然后由上级主管部门再支配一个门店，每户可支配一个人上班，薪水为每个月二十几块钱。那些大的公私合营企业则是按＂国度税收、资本家股息盈利、工人奖金福利、企业公积金＂标准分派盈利，厥后国度调剂赎卖政策，对私营业主改成发放定息，伴随着文化大革命而停止。有的企业合营后开张了，股本还就无存了。

原租书店斜对面是个菜场，我每一次下了公交车往母亲所在的板石巷黉舍，最喜欢穿过这个菜场抄近路，还顺便看看有无符合的菜买。五十年过往了，本来大略的菜场大了一些，还范例了一些，还在为城里头的住民供应效劳。

这里便是出中段城正街的街口了，本来的百花影剧院就在此。它曾是湘潭县花鼓剧团的上演基地，还放电影，城里头的人看戏看电影方便了良多，不必要跑到红玉轮电影院或工人俱乐部去了。这里还是县政府大型集会的开会场合。伴随着厥后县政府团体迁往易俗河，它还好像完成了历史使命感，拆了。

出街口的这条大马路贯通了本来的老县政府和观湘门，昔时的公交车终点站就在出街口右拐不远处。

这是一端新建的观湘门，原是湘潭县城的南门，城门内的街道，俗称衙门口，或观湘门直街。

另一端是县政府迁往新址易俗河后，原址成了大马路，我拍 的恰是老县政府的大门处。原观湘门内的千年衙门毁于日寇大轰炸，厥后的县政府还系重修，并不是原貌。

这处小红屋子原在县政府内，它是民国时期国民党湘潭县党部办公场合，开国后改作湘潭县政府行政办公用房。惟有它保留在旧址未动，并加以了润饰，只是周边的修建都已全数拆除。

老的沿河的街上，另有一些县级机构和单元，印象最深的便是县人民病院了，由于曾在此看过病，就诊还便当。变革较着的便是病院大门口的字体。事先病院里有个医德、医术皆很好的李惠民大夫，好多人找他看病，我还曾请他看过鼻子的偏差。

这口着名的三义井曾经用麻石挡住，周边还围了起来，我是将手机伸进门里拍 的。听说三义井原是何姓人家掘地求泉的家用井，水质极佳，井口很大，凿三孔以盖之，称为三眼井。后逢大旱，何家让四周人家皆来此井吊水，苍生便因他家大方之举，称为义井。之后，三义井不独是这口井的专称，还成了这一带的地名。三义井一向运用到上世纪七十年代，自来水延长至苍生家，井废而被塞。真希望哪一天它能再涌清泉。

在这儿里取师长教师教的第一届高49班的门生旧雨重逢，他也是来这里凭吊回想这城里头的陈年旧事。城里头人口稠密，绝大多数人家是聚巷而居，很多故事在这儿平常的巷子里归纳着，品味着，好像湘潭人爱嚼的槟榔，味道绵长而深远。

00:58

这里是三义井巷口的毛福昌号，现在显得破败没有堪，中央的屋子因无窗户采光，采用了漏斗式明瓦天窗，别具风味。从前系韶山毛氏族人毛春亭所创，为一家纸扎店兼堆栈。1913年毛泽东修业于柳州第一师范时，由韶山冲交往柳州，一日内没有可到，遂在这里称为姑妈家处落脚留宿。没有远处的三义井，为毛泽东暂住毛福昌时取水沐浴处。

取三义井相距不远的老育婴街，也是有取我熟悉的人相关联的事情，说说宋仕良的娘舅吧。他作为空军地勤人员由大陆去了台湾，老母亲1965年死，都没见到儿子返来。直到1987年10月国民党正式颁布发表开放大陆老兵省亲，才终究回到故里，母子却已阴阳相隔，＂乡愁是一方矮矮的宅兆，我正在外头，母亲正在里头。＂他正在坟前涕泗滂沱：早想回家，但是回不来呵！

1987年，57岁的老兵何文德在台北陌头独行抗议，衬衫上红字如血：想家。返乡声浪渐高，老兵们用歌声，用口号，用故事，用亲情令全部台湾动容。老兵们为台湾当局递交书，此生只求：生，让我们归去奉一杯茶，逝世，让我们归去献一炷香。加上这部影戏的放映，全是促进台湾老兵1987年10月容许回大陆省亲的直接因素和靠山缘故原由。

02:42

宋仕良告诉我，她把外公外婆的坟建好了，娘舅1993年又返来敬拜。离家合法青年人，返来已经是老者。大陆和台湾，究竟隔着那一湾海峡，＂我正在这里头，大陆正在那头。＂城里头有如斯履历和感触的，该当另有一些家庭。

湘潭市八中本来叫春风中学，属民办学校，厥后教育局接受，改成八中。未拆之前的教学楼。

现在包孕三义井巷、湘潭县委招待所、八中在内的四周拆迁区，是正在兴修的潭州壹号院楼盘。我们前次拍的残垣断壁的文物类修建，听说跟着楼盘的建成，还会好好修复，当时我将再摄影见证。

再看看河街上我曾呆过十年时间的小东门黉舍，由于建沿江风光带于2016年撤除。刚从战争小学到小东门黉舍，以为不一样，它是个挺大的老室第，象个第宅（从前确是叫白花生馆），推开厚重的大门，也有一道槽门，进去双方是天井和住房，再往前是个矗立着几根大柱的开放式大厅，叫会堂，再进去便是一间长长的办公室，过了办公室又是天井，周边住了许多教员，出了天井右边有栋新建的教学楼，我这才把它与黉舍接洽上了。

1944年兴办于花石的弘道中学，1946年秋迁到城里头白花生馆（即小东门黉舍现址）。1950年市当局将新群、化民两所私立黉舍合併，与此同时接受了弘道中学的几名西席和部分校产，于1951年建立湘潭市立中学，厥后正在1954年调解县市建制时改成湘潭市第二中学。弘道中学就改成了湘潭市五完小，又叫小东门黉舍。黉舍教师后辈多，我们就算是中央年龄段的了，上面有哥哥姐姐，下面有弟弟妹妹。由于投止的缘由，只有假期才接触较多。直到1961年，殊殊她妈妈调过来，我们成了好朋友。读高一时，还一同读过一段时间通学，天没有明就起床了，有时到一中还能遇上早自习呢！

我们家住在办公室右侧，殊殊家就住在近邻的过道旁，转过一个小天井便是黉舍的操坪。操坪右边是一个高高的茅厕和一片水塘。黉舍操坪的台子上，本来有一棵大桑树，据说是被雷电击中起火烧了。真惋惜！忘不了那满树的桑椹，吃得满嘴黝黑。

这是取小东门黉舍相隔一个鬼巷子的湘潭县水文站，墙上的测字赫然在目，取黉舍一起拆了。取黉舍另一边相临的针织厂，昔时还是非常红火，要买它出产的化纤布料还要找干系呢！还一起拆了。

老修建折除后，现在变成了一条宽广的大马路，只有脑海里留下的残余的影象了。

我又去了城里头进口大埠桥处，取唐兴桥类似气概的大埠桥早已没了，只见一座高高的水文监测塔，下面是一条沟渠，连通湘江和雨湖，不难理解雨湖的水位跟着江水一同涨落的缘由了。

我正对着大埠桥的标的目的拍了一张车来车往的照片。然后再上沿江风光带看看往日的船埠。思路定格正在1967年。文化革命一开始，厥后成为我师长教师的语文教员就受到了打击，当他由专政中解放出来，我们相约正在九总的江堤上夜雨对床，任江风吹拂。最喜欢聊的是童年趣事，小学没读完，.他就正在家织布，他织的布最受迎接，一下机就拿走了。厥后以小学肄业的学历考取了初中，再厥后就考到了湘潭市一中，没想到回到母校事情后竟栽了个大跟头。我很服气他身处窘境的那种定力。

五十好多年过去了，总有些事影象深刻。非常时期的爱情，既甜蜜，也是有苦涩。我们的蜜月之旅就始于送我们下乡的车轮。我请一名晨练的年老给我拍了张照，也是正在内心记住昔时的这个约会爱情的处所。

我沿着江边的风光带慢慢走，又遇到一个晨练的年老，他正在城里头是老居，我们聊了良久，一同回想那些熟悉的中央，那些慢慢远去的光阴。

老水文站斜对面的老水文监测点还已封闭，铁将军把门。

这便是迁过来的新监测中央

一些人在沿江风光带新建的水文站前坪玩抖空竹。

六十年代，每一次回到小东门黉舍，总喜好站在江边远眺。身后远处便是铁桥和小东门船埠。厥后再来，身后便是三大桥了。这张照片留作记念吧。想一想时候这只无形的大手，真的能改动人间许多器械。

往日的小东门，现在便是这块石碑作证了然。我记得当时的小东门船埠挺热闹，由于湘潭水运发财，这里既是货运船埠，还是渡口船埠。坐轮渡已往便是板塘铺了，纱厂的妹子爱好坐船到城里头逛街，城里头的伢妹子们爱好到这里吃猪血，由于小东门肉食站就在邻近，杀猪的新奇猪血凝固后，切成小块，放水里煮开，舀上一碗，加上葱花、油萝卜丁、香油等调料，两分钱一碗，味美而实惠。也有便是煮麻花，油炸麻花，泡发再煮还很香，只是很多年都没吃过了，这一些小吃目下当今都已无人谋划。小东门船埠还是1949年8月湘潭宁静束缚时，束缚军入城的主渡口。

城里头至今还留下的老修建，和所包含的汗青陈迹，既熟悉又显生疏的扑朔迷离的街巷，天真玩皮的童年光阴，各个时代背景下人们的生活取艰苦。这一切构成了一幅极具动感的画面，我力争往捕获这一些影象，再看看现在的近况，用文字和照片纪录点滴，坚持一种应对实在变迁的朴实情怀。愿它能带你回到昔日光阴。

一些图片来源于网络，另有亲戚朋友给予的材料，一并默示感谢。更多素材是我实地拍 ，力图客观实在。

更新于6小时前

为您代放生鲫鱼、鲤鱼、团鱼、泥鳅、黄鳝、螺丝，放生竣事一对一发送放生视频，如亲临现场，敬请定心。柳州放生鱼好吗,放生天上忽然下雨,柳州哪一个寺庙有放生池,小鸟10月过了放生好吗。