人间上最珍贵者莫如性命，任何性命都应该得到吾人之恭敬。杀人、害人是最卑劣的行动。就如损坏生态，无视于环保的主要，这也是损害性命的施展阐发。

您看，一己的私欲能够造成战祸，一念的痛恨能够施予各种的严刑。甚至于亲人相互妒忌，朋侪相互摧残，没有尊敬性命已达到极点。为了口腹，生鱼片、焖活鳝、挫鱼、醉蟹、烤鸟、烹虾，语云：“短债还钱。”但短命没有知道要还什么?

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“劝君莫打三春鸟，母正在巢中望子回。”“欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”也有古德谆谆教导地劝谏我们：“我肉众生肉，名殊体没有殊;原统一种姓，只是别形躯。苦恼由他受，甘肥为我须。莫教阎老断，自揣应若何?”

实在，大自然一花一木，皆有性命，一山一水，皆有生气希望;肆意抛弃一张白纸，随便倒掉一掬净水，全是没有惜物惜生的慈善。能够穿三个月的鞋子，穿了三天就抛弃了;能够用两年的沙发，儿童肆意跳跃，三个月就破坏了。怙恃后代皆不知道惜物，怎么会惜生呢?由于万物皆有性命啊!另有幼儿从小就让他肆意玩弄蜻蜓、蜘蛛、小鱼、小虾，直至殒命为止，从小就养成不知道尊敬性命的习惯，未来残杀性命又何能破例呢?

眼看本日的社会，不只杀人，连本人的性命都不晓得爱惜。“自尽”的愚痴，罪业更是极重繁重，天天看社会传达“自尽”、“他杀”、“教人杀”、“见杀欢欣”，这很多落井下石的现象，实是全部人类最大的悲伤!人间最贵者，即为尊敬性命;最恶者，便是残杀生灵。吾爱吾国，吾爱吾家，吾爱吾命，民众能失慎哉?

仁慈，是好的后路

撒哈拉沙漠，又被称为“殒命之海”。进入沙漠者的命运：有去无回。直到1814年，一支考古队第一次打破了这个殒命魔咒。

事先，荒凉中随处可见逝者的骸骨，队长总让各人停下来，挑选高地挖坑，把骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个浅易的墓碑。然则，沙漠中骸骨实在太多，掩埋事情占用了大批时候。

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队员们埋怨：“我们是来考古的，不管是来替死人收尸的。”但队长顽固地说：“每一堆白骨，皆曾是我们的同业，怎能忍心让他们陈尸荒原呢？”约一个礼拜后，考古队正在沙漠中发现了很多昔人遗址和足以惊讶天下的文物。

但当他们分开时，忽然刮起风暴，几天几夜暗无天日。接着，指南针皆失灵了，考古队完整迷失方向，食品和淡水最先匮乏，他们这才明确了为何早年那些同业没能走出来。

危难之时，队长倏忽说：“不必要无望，我们来时正在路上留下了路标！”他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，终究走出了殒命之海。正在接受《泰晤士报》记者的采访时，考古队的队员们皆感伤：“仁慈，是我们为本身留下的路标！”

正在沙漠中，仁慈，是为自身留下的路标，让我们找到回家的路。正在人生路上，仁慈，是心灵的指南针，让我们永久没有迷失方向。非论您损害谁，就久远来看，您全是损害到您自身，大概您现正在并没有觉知，但它一定会绕返来。

凡是您对他人所干的，便是对本身干，这是向来最伟大的教导。没有管您对他人干了什么，阿谁真正接纳的人，并没有是他人，反而是您本身；有一个农民的玉米种类，每一年皆荣获最好产物奖，而他还老是将本身的冠军种籽，毫没有怜惜地分赠给别的农友。

有些人问他为何这么风雅？他说：我对他人好，其实是为本人好。风吹着花粉四周飞散，若是邻家播种的是次等的种籽，正在传粉的过程中，自然会危害我的玉米质量。是以，我很愿意农友们皆播种统一优良品种。

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他的话看似简朴却深富哲理，凡是您对他人所做的，便是对本身所做的。

所以，凡事您盼望本身获得的，您必需先让他人获得。就像阿谁农民一样，假如您想要获得冠军的种类，就要给他人冠军的种籽。您若想被爱，就要先去爱人；您希冀被人关怀，就要先去关怀他人；

您要想他人对您好，就要先对他人好。假如您想要交到至心的伴侣，您就必须先对伴侣至心，然后您会发觉伴侣还入手下手对您至心；

假如您期待欢愉，那就往带给他人欢愉，不久您就会发明自身越来越欢愉。别想太多功和利，用最本真的慈悲心往看待毕生、善待每位朋侪，只问自心，莫问得失，您自然会得到最通透的安泰。