第八，“积怨难除，民怨不解”。杀生之因不改，不义之结难消，冤亲债主难解。当然，要解决，我们不想杀人。就像我们刚才说的那件事，你不杀生，你这个善举就会越来越成功，怨恨自然就化解了。我们特别能放飞人心，护生就能做到这一点。我们道场也有几个同修。他们过去从事杀害动物的活动，但现在他们已经悔改了。现在，赶紧不仅吃素，还要主动放生。放下你的生活。放出来的时候，不要这里放，那里抓，不要因为噎着就放弃食物。《楞严经》讲座意味着你有一个做好事的想法。这件事就算不做，功德也是圆满的。

当我们放他自由时，我们不想让他抓住他。我们要抓的人，就是他的因果。比如上个月，我们去了浙江。当年庄乙大师发愿买龟。第三天，他又买了一些。我们去了下面的河边，正好有个建桥的项目。我们放下乌龟，放下鳗鱼，就一个年轻人拿着鱼竿走来走去。我们有一位东北的同修，也参加了会议，他也参加了，哈尔滨的同修。他告诉年轻人，你抓不住它。法师买来放生的。年轻人说：“不，不，我不会去钓你的。”这个年轻人看起来也很有教养。拿一根鱼竿。但正如我们所做的，虽然他捕鱼，他杀人，但我们在那里的释放也给他一个启示。他有一个印象，为什么我在钓鱼？人家去买了放，我还是来捞。他会考虑吗？他当然会。这也给了他一个很好的根，总有一天他会想通的，他不会去钓鱼。所以，我们也给一些抹杀生命的人看。以前如果我们把大部分海鲜放生到基隆的海边，渔船早上弄好了就买，然后租渔船放生。当然我们也希望不会再被抓，我们也是。

这方面我们可以做的事情很多，当然也要了解一些关于放生的常识。我们在澳大利亚放生了它们。澳洲政府有详细的规定，也就是说你买哪种鱼，预定买哪种。你的鱼有咸的，有鲜的，有咸的，有咸的，有咸的，都有指定的地方让你放。在我们发布之前，我们必须在一个月前向市政府申请。买什么，想放在哪里，都不会破坏自然生态。这些常识慢慢积累，可以让释放更加完整。