一、藤县哪里有放生鱼卖的

1、

昨天，我在路上遇到一个买龟人，我看着那些挣扎的乌龟，我忽然想起劝善放生的书里面曾经教导人们：放生应该是我们义不容辞的，放生不要选定日子或什么种类和大小，假如在路遇被杀害或售卖的也应该立即发慈悲众生的心，尽自己的力量去救他们。

2、于是我就买下那3个象碗那么大的乌龟，很高兴地到河边去放生了。

3、途中，可能因为他们太兴奋了，总在那里闹啊，动来动去，过马路的时候，两次都掉在马路中间，太危险了。

我马上就训他们了：“不要命了，这样多危险啊，还闹！”

他们对我眨眨眼，还在很调皮地动来动去。

我在想，这么闹了，跟我念佛吧。于是，我就对乌龟说：“孩子们，听我念阿弥陀佛，好吗，安静哦”还眨眨眼。

呵呵，其实他们就都很乖很有灵性的小动物了，我一念佛，他们就安静下来，可是一停念佛号，又在那里挣扎了。一对他们念佛，又很安分守己了。看来阿弥陀佛对众生慈悲，有着很不可思议的力量。

到河边了，我为他们念心经和往生咒和3皈依以后，他们就归心似箭了，刚刚把网剪了个洞，他们就拼命冲出来。毕竟是重获自由啊，无论是人还是那些很卑微的众生，都渴望有一个真正的归宿和真正的自由，众生的心情我此刻就无比强烈地感受到了。

可是，他们脱网以后，好象就又不愿意走了，停在那里，于是，我就推他们下水，“回家去！”前两乌龟，悠悠地游下水了，水流一直把他们往下流，他们却都把身子转过来面向我，偷偷得浮一下头看我一眼，就游走了。

还有一只，他不愿意走，我推他下水，他又游回来。我以为他是不适应河水，于是又把他推下水远一些，岂料他又游回来了。

我见这样就不高兴了，我就说：“怎么这么不听话，你在岸上，等下有人抓你来吃了，你就难过了。”

于是，这次把他远远得抛到河水里，离岸上有好几米了，（摔疼他了）哪里知道，他又悠悠地游回来了，还爬上来，抬头张望。

“可怜的小家伙啊，在想些什么，自由去啊。”我叹气，于是我上前两步，蹲下来，用手指摸摸他的头说：“走吧，你留在这里，我不放心，听话，听阿弥陀佛的话，皈依3宝，断除贪嗔痴，发菩提心，早得往生吧，快去，不要回来了”。

于是我就把他丢得远远的，呵呵，小家伙一下子又游回来了。

可是，他好想听懂我的话，也懂我的意思，就浮在水草从中伪装着，一直不愿意走。

天黑了，我也不得不回家了，至于他们，我相信，一定能发无上菩提心，早得往生极乐国度的。

同时也但愿，天下诸位菩萨善人，假如路遇杀戮或贩卖生灵的事情，都能发起无比慈悲心，救救这些卑微的众生吧，放生功德，乃诸功德的第不要错过了哦

4、放生要合理，不能随便放生。选择龟种的时候要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种，对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种，对生态环境和本土物种有风险。放生乌龟时要知道乌龟的种类，知道它在原住地的生活环境，这样才能很好的放生。如果环境不适合，放生的乌龟会在野外毙命。温度要合适，冬夏季极端温度要和龟原住地差不多。主要是因为一些龟无法适应部分地区比较冷的水温，而对高温天气普遍适应。lz如果是偏北方北方地区的话，放生就要选择锦龟、草龟、麝香龟、地图龟等比较耐寒的龟种（此处不推荐外来的锦龟、麝香龟、地图龟）。水体很重要。**是放生到水库、山间湖泊等野生环境的**水体中（常年水体，不干涸断流）。切忌放生到鱼塘、公园、污染严重的河流等水体中。同时，水体在冬季不冻透，即不完全结冰，让龟能度过冬眠。生态坏境选择也很重要，**是无人或少人的地方放生，周围植被茂盛，常年有良好稳定的生态环境，水库是不错的选择。

5、以下为一些风水讲究：放生**坚持长期放生有条件的话可以请大师或僧人咏念（自己**也念）时间：放生在每月初三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

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7、黄叔达在京城的高级学府里念书，见到友人捉得了一只龟，将要把龟壳剖脱下来（多残忍呀!）黄叔达可怜这只乌龟，把它买下来放生了。

8、后业，黄得了病，很严峻。他的儿子知道了。到京城去看望。在路上遇见一位白叟，自己说是姓归，前日有人将要杀我，很荣幸被你父亲把我救了。这种深恩我还没有报答。

9、现在，你父亲有了病这是吃鱼太多积食了。快用“姜附汤”来医治。说完，那白叟就不见了。黄的儿子见到父亲，将路上所见的这件事，奉告了父亲。并吃了这味药，真的就好了。叔达自己一想没有救过人呀，姓归与龟同音，恐怕就是以前我放的那只乌龟罢。

10、放生就是将那些面临被在杀的生命立刻放生的行为，放生就是。放生，是改变命运的最好方法。为什么？因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有特异功能的人看到，经常放生的人，身边有护法神、身上散发出亮光。放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。

二、福州持明宝瓶放生

1、放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒**，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！

2、救一性命，胜造七级浮屠。释迦牟尼佛、观世音菩萨、玉皇大帝等成就之前，都是放生的积极实施者。所以，放生者必有极大福报！诸葛长青通过许多案例验证，肯定的告诉有缘者，如果你想改变命运，那么你就放生吧！

3、放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！

4、在**基隆有一家商店，店名叫做”遇缘号“。老板林先生做人很仁慈，他们那附近的居民都是捕鱼为生。有一天，渔矢们用网子抓到了一只大乌龟，准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过，看见在人群包围中有一只待宰的乌龟，正抬起脖子一直对人磕头，它的两个眼睛都流下了眼泪，似乎求救的样子。

5、林老先生看了就生起侧隐之心，不惜大笔的金钱，把乌龟买下来，而且请人把它送回海滨去放生。为了担心有人又把它抓来杀，于是就在乌龟的甲壳上写了”遇缘号放生“这五个字，等于是请求后来的人都慈悲、高抬贵手，放它**重生，不要随便杀害它。写好之后，他们就把乌龟放生了，好多人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三磕头致谢。

6、【结束语】不忍是很多人的常情，放生作为零星的事件，在古代各大文明区应该都有。略略读查几本经典，就发现”放生“于先秦中土，并非仅是罕见个例，而是一种影响很大的文化，”放生“高级动物则是一种亚文化、仁道式理想文化。

7、

首先须判断要放生的龟是水龟、半水龟(泽龟)还是陆龟，因为它们有着完全不同的生活方式。

8、水龟是指生活在河里或者沼泽地的龟，如：黄喉水龟地图龟等，水龟的皮肤很细腻，柔滑，因为常活动于水中，所以它们的脚趾间都长有脚蹼。这些龟的脚趾带蹼或半蹼。

9、半水龟，如黄缘地龟黄额、齿缘摄龟等，一般生活在河流，小溪边附近，或是有沼泽的区域，所以也叫泽龟或两栖龟。虽然大多数时间都在陆地上，但也会下水活动，但不能去很深的水域，因为它们的水性不是很好，它们四肢的鳞片介于水龟和陆龟之间，有鳞片但不是很粗大。

10、陆龟是指生活在高山上或者沙漠里的一些龟，如：凹甲陆龟苏卡达豹龟等，这些龟因为要支撑沉重的身体，因此脚都长的很粗壮，并且脚趾间无蹼。切勿把缅陆龟发生于多水的环境中，草龟虽然是水龟，但在深水也会淹死。同时水龟也需要时常浮出水面或在滩涂晒晒太阳。