如何才是真正的放生鱼,放生鲤鱼的真实感应
阅读:6322024-11-09
一、朝阳公园放生什么鱼最好
1、在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:“你再过十天,就要死了。但是你能够救活一万条生命,可以免死。”杨序说:“在这短短的十天内,要救活一万生命,恐不容易做满这数。”神人说:“佛经上说,鱼的卵,没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化生出鱼来,你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上,让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就讨取鱼卵,仍到江中,一个月后,他又梦见神人,说:“你已救活亿万生命,数目已经够了,你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
2、这类古代的故事我是非常相信的,因为现在我的身边也不断的出现这类故事,并不是什么太希奇的事情。至于放鱼子的要求,一层沙一层鱼子一层草,似乎是现代人为追求完美而立,并不见善书说和佛经记载。而我在看这个人的故事,是来自安士全书,里面我重点注意了,这个人是买鱼子“放入江中”,则活到97岁。他是直接放入江中。也就是说可以放到江中。我曾经买了两大箱子鱼子全部直接倒进珠江,后来看到人家说鱼子要如何如何放才好,我退缩了,很久没有放过鱼子,后来还告诉别人也要这么放,无疑是因为自己劝善没有智慧,断了鱼子的生路。
3、我们这个市场仅仅有一个,一般没有鱼子卖。我去后反复寻找,只在一个老太太那里发现了鱼子,而且还不少,有10斤左右,很大一堆,11元一斤,我全部买下。买的时候我问还有没有,老太太说:“有。”听到她说有,我大喜,因为我准备了600多元钱来买鱼子的,才买到100元,我怎么能甘心。于是我问:“还有多少?”老太太说:“如果你要,我再给你杀一些。”我一看,下面的池子里有大批鲤鱼,全部是大肚子的。我问:“这些鲤鱼都是有子的?”老太太说:“个个都有,如果要,我就再杀。”我一看,前面已经杀了五六条,摆放在地上,罪过。我说:“你的鲤鱼多少钱一斤,老太太说:”五元五。“我说我都买了。
4、全部买下后一称是108斤,我打车去珠江边放生。有一些是超级大鲤鱼,个肥肚大。大家要记得,同时放鱼和鱼子的时候,要分开一段距离,分开100米到200米才好,怕鱼会吃了鱼子。
5、放生鱼子后我心情好极了,这样的放生数量之庞大真是前所未见,即使放生5000斤泥鳅那次,也未必有这次数量多(泥鳅超小的300只一斤,大的30只一斤),真是给人带来无穷的欢喜,这样修行积累福分无疑会事半功倍,并且根本不用什么钱。最有趣的是我买的时候正好把钱用光,留下一点正够来回的出租车费用,这样的事情许多同修都遇到过太多,也不用我罗嗦了,大致原因是这些钱预先就是佛菩萨安排借你的手来放生的吧,
6、我回来以后想,要是能天天如此放鱼子和大鲤鱼就爽了,最好坚持到永远,可是一天要600多,有没有那么多钱呢,后来想想还是骂自己一句”业障鬼“,放生是佛菩萨出钱的难道忘记了,只要坚持,就一定有源源不断的钱来到让我能够一直放下去。
7、这个故事基本结束了,不过还有一点尾声,过后我还去过两次,都是仅仅有一两块鱼子,也没有什么大鲤鱼了,只是那天有,我问他们卖鱼的人,都回答暂时不多,有观赏鱼,放生也很吉利。问我要不要。我不要,今天再去,还是两条鱼子,我买下来,又买了几条鲤鱼和泥鳅放了。那天是托梦无疑了,因为我喜欢写修行心得,所以给我托梦也是给大家托梦,让大家注意家乡有没有鱼子可放。不过北方冰天雪地了,当然说的是南方同修要注意鲤鱼的产卵季节到了,多放些鱼子。
8、我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里。都是可以的。佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多。意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘。菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持。阿弥陀佛
9、附录:放生鱼子的方法佛说鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。施愚山先生说:「鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿著盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间,没有不都活的。其余月份,随时可以放的,也更便当了。这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中。
10、最近每隔两天就去放生一次鲤鱼和鱼子,因为鲤鱼又给我老婆连续托梦两次,想想也未必是鲤鱼托梦,可能是佛菩萨的提示。因为我最爱放鲤鱼,并且又有这么多鱼子,佛菩萨不忍心看到鱼子全部被吃。我每次去都有人要买鱼子,我都是全包了,
二、放生真的是行善吗
1、每次放生我都会告诉一个买鱼的市民不要杀生,不要买活的,会短命多病,每次一个。我甚至会说:”我爷爷就是这么死的,其实我爷爷确实是因为打猎,后来得了中风死的。“这样说了,有一次一个女人买乌龟,我过去告诉她千万别杀乌龟,其他的动物也别杀,因为杀生会短命多病,我爷爷就是杀生得脑血栓死了,这个女人听我说后,就表示再不买了,
2、最近放这个就把钱差不多放没了,这两天想再去放一次。我自己看鱼子,发现实在是太小了,一克里面大概就有10万条命,那一公斤是一亿条命了,我最近放了40公斤,难道有40亿条命被我救了?昨天我拉了一个饭店老板去放鱼子,她出390,我出480,放了160斤大鲤鱼,10斤鱼子。放后很舒适充实。
3、上面就是一个放生鲤鱼的功德感应故事,其实不光是放生鲤鱼,放生任何众生都是非常好的,在现在我们经常可以看到在江边放生的活动,我们也是可以去参加的。
4、首先祝福大家:心想事成、福慧增长。
5、《三乘菩提之学佛释疑》,今天我们要来探讨一个题目,有人问到:如何真正的放下?
6、为什么会有人有这个疑问呢?因为很多人常常会听到要放下,但是如何才算真正的放下呢?要探讨这个问题之前,首先,我们要来思考,为什么我们需要放下呢?要放下,当然有一个很重要的因素,因为我们有所提起,而且所提起的这个东西,会造成一些负担,会造成一些困扰,甚至于会有让我们造成一些不良的后果,所以我们必须要把它放下;所以我们之所以要放下,是因为我们已经有所提起。
7、接下来,我们来想一个问题:我们怎么去体会把一件事情放下呢?这个放下是有一些功德的。我们来举一个例子来说,比如说,假使我们拿个重物,左手拿了一个袋子,这个袋子有十几公斤重,右手也提了一个袋子,这个袋子也有十几公斤重,在路上刚好碰到一位好朋友,于是就开始聊天,聊啊!聊啊!时间一久,我们就会觉得我们提的重物怎么越提越重,这时候我们就会发现,如果我们能够把这些物品放下,我们就会觉得非常的轻松,所以这是有功德受用的。同样的,有些人在搬运公司工作,当他背着电冰箱爬楼梯的时候,突然间碰到熟人,这个熟人跟他聊天,时间一久,他越背是越辛苦的,这时候,如果有机会让他把这个冰箱放下来再聊天的话,他就会觉得是一种解脱,有一种放下的功德。同样的情形,如果我们扛着重担跟别人聊天,或者木匠拿着大铁锤,在跟别人聊天,只要时间一久都是负担,最后会想把它放下来,这一放下,就会体会到放下的那一种功德。所以当我们拿着重物,跟别人长时间聊天的时候,如果能够把这些重物、重担、电冰箱、大铁锤等等把它放下来,就会有放下的功德觉受。这一类的重物的放下觉受,我们是比较容易去了解的,也比较容易去体会。
8、另外一类的放下是指对“我所”的放下,一般世间人在劝勉别人放下,主要是指对我所的放下。比如说,有一些人非常贪着一些钱财,我们就会对他说:“钱财乃是身外之物,要放下!”也有一些人相当贪图名利,甚至于为了一个民意代表的名分,争得要死要活的,甚至于跟一些好朋友都闹翻了!如果有幸碰到一些有智慧的人,就会对他说:“你要放下名利!”同样情形,有些人对女孩子就非常的喜爱、非常的执着,如果一直猛追不到的话,甚至于有一些会有想自杀的念头,大部分的人要开导这些人,也是要跟他说:“你要放下!”有些人喜欢吃东西,吃不到,他也会很难过,也非常执着,这个也是要放下,这一类属于对“我所”的执着。我所就是:我所有的东西。比如说我的车子、我的房子、我的眷属——也就是我的妻子、我的父母、我的子女等等,还有我的名位、我的钱财等等。一般人在劝勉别人放下,主要是以对这个“我所”的放下为主要的内容。
9、我们如何劝勉别人对我所的放下呢?要以什么角度来劝勉呢?主要是要以“无常”为主。比如说我们以无常的角度去跟人家分析这些钱财、名位等等,都是生不带来、死不带去,不是恒常的,我们又带不回去;类似以这个方向或这个角度,去跟别人家说明或去开导,或许对方就听懂了。这些都是对我所有的东西的执着,能够把它放下就放下,主要是从无常的角度,没有永恒的角度来看待这件事情。因为世间法没有一个是永恒的,以这个角度来劝勉别人,希望他放下,这部分是对“我所”的放下。
10、另外,还有对“我”的放下。对我的放下,主要是对五蕴我的放下。五蕴我的放下,就是对色蕴我、受蕴我、想蕴我、行蕴我、识蕴我的放下。如果要从五蕴我的放下去跟其他人分析,依然还是要从无常的角度去跟他说明。一般人所认知放下呢,都是没办法出离的,也就是说对身体持物的放下,或者对我所的放下,也就是对我所有的东西的放下,依旧是没有办法出离这个三界;因为依旧执着以意识或意根为真正的我,以妄为真,所以还是没办法出离的。