一、龙华放生的地方1、这个不一定。《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》都没有说吃肉不能往生，也没有说吃大蒜不能往生。往生的关键在信、愿、行，不在吃肉、吃大蒜。2、但是我们要晓得，佛为什么教我们不杀生。释迦牟尼佛当年在世是沿门托钵，人家给什么吃什么，决定没有分别、执着，这是随缘。今天南洋小乘仍旧是托钵，还是给什么吃什么，并不是素食。如果出家人一定要人家煮素食来供养，是增加别人的麻烦。佛法是“慈悲为本，方便为门”，绝不给人添麻烦。3、要晓得，全世界出家人都没有素食，只有中国出家人素食，我们一定要懂得这个历史的渊源。中国的素食运动是梁武帝提倡的，梁武帝是佛门大护法，念《楞伽经》念到“菩萨慈悲心不忍心食众生肉”，他深受感动，所以采取素食、提倡素食。素食运动是中国佛法，不是印度佛法。明白这个道理，外国人不吃素，我们一点都不奇怪了。4、但是肉食在现代最好还是不要吃，因为病菌太多。现在社会上许多人得奇奇怪怪的病，病从哪儿来的？吃肉来的，现在的肉不干净。喂畜生的那些饲料，现在用基因饲料，非常不好！用基因饲料喂养这些动物，人吃了，将来不晓得要变成什么样子？所以，科学进步会把人类毁灭，不是好事情。5、至于吃大蒜，这是各个地区生活环境、条件不一样。譬如在热带地方，印度人喜欢吃辣，四川、湖南、贵州都是吃辣吃得很厉害。在中国，山东人蒜吃得很多，跟韩国差不多，这是地理环境的因素，他必须用这个才能调身，防止一些疾病，要明白这个道理。6、佛家戒五荤，“荤”是草字头，它是素菜，不是肉食，肉是“腥”，所以是“荤腥”。“荤”有五种，佛在《楞严经》上讲得很清楚，有大蒜、小蒜、韭菜、葱和兴渠。当时中国没有“兴渠”，现在我们知道，它和洋葱的性质相同。佛为什么把这五种列入戒条，禁止大家食用？“五辛”是对于初学人讲的，因为它刺激我们的生理，生吃容易动肝火，容易发脾气，动嗔恚心；熟吃容易产生淫欲的念头，所以禁止我们吃，离开这五样能帮助我们调心、调身。如果家里做菜，放一点葱蒜调味做配料，用的量很小，不起作用是许可的；五辛也要吃相当的量，才会产生作用。7、“酒戒”，佛为什么要把酒列入重戒？酒醉了乱性，就会做错事；如果酒喝了不醉，不会出事情。往年李炳南老居士跟我们讲《礼记》，《礼记》早期注解的人是郑康成（郑玄）。郑玄的酒量好，古人常讲“三百杯”，这个典故是从他而来的。他求学结业了，要离开老师，老师跟同学为他送行，每个人敬他一杯酒，他连喝了三百杯，连小小的礼节都不失。所以，李老师讲，如果我们每一个人都有郑康成这种酒量，就没有“不饮酒”这一条戒了。因此，一定要晓得佛讲经的用意何在，佛制戒律的制意何在，然后才懂得如何持戒。而且每一条戒都有开遮持犯，都不是死呆板的，什么状况之下应如何做法，都是活活泼泼的。8、至于能否往生极乐世界，若是如理如法的修学，求生净土，决定得生。假如五辛真的会妨碍你的性情，让你常常发脾气、做错事，就不能往生了。9、一般本命年为安太岁，习惯挂红，但从未听说过要不吃牛肉。如果是猪年，不能吃猪肉，那不是有超多人都要饿死。10、生肖本命年的禁忌是什么？二、道家简单放生咒语1、所谓本命年就是十二年遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸的吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故通常把本命年也叫做槛儿年，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称扎红，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有吉祥带吉祥结的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。按学说:出生(阴)→6岁(阳)→12岁(阴)→18岁(阳)→24岁(阴)→30岁(阳)→36岁(阴)即人的生理()周期为12年所以在本命年时为其太阴岁，身体的生理周期为低谷期，体弱、易患病。而新婚之时，频繁，会造成身体失调，故古人避讳本命年结婚。总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种本命现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势本命禁忌，在有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉传统文化对于红色的崇拜。红色辟，红色吉祥，这种观念早在原始就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有的作用。因此在大年人们便早早地穿上红色，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，免祸。这些为本命年辟的红色什物就是什么常说的本命红。2、以上就是与本命年禁忌相关内容，是关于本命年属牛能不能吃牛肉的分享。看完本命年不能吃属相的肉后，希望这对大家有所帮助！3、问：“在家众受持菩萨戒后，可以煮鱼肉之类食物供家人吃吗？”

答：可以。如果不可以，你家里人就要打架了，你一家就不和。为了一家家人和睦相处，你必须要为他服务。为他服务，你要懂得规矩。你在煮这些鱼肉之前，要给牠念佛、念往生咒回向，你这是不得已的。过去禅宗六祖惠能大师，在猎人队里面避难十五年，天天煮肉给那些打猎的人吃，他不是个普通出家人，他是个得道的人，菩萨！还是要修随喜功德，所以这个要懂道理。《坛经》里面记载，猎人捕得的猎物，惠能大师看，如果牠受的伤很轻、不重，还可以活得下去，他就偷偷的放生；伤得很重，活不下去了，这才煮给猎人们吃。一定要懂得诵经念佛给牠回向，给他授三皈、给牠念佛，回向给牠。（净土法门法师《学佛问答》21-90-51）

问，“在家受菩萨戒后，如煮荤菜是否如法？”

答：可以的，因为家里面人还有一些不能够吃素的，你为他们服务，我想没有问题。因为过去六祖惠能大师，在猎人队里面，每天都煮这些肉食供养那些猎人，他在猎人队里住了十五年，他自己吃肉边菜，我们在古人记载里面都能够看到的。（出处同上21-90-84）

问：“我受菩萨戒，能否给家里不学佛的人做鱼做肉？还有家中如果有杀虫药、苍蝇拍，可否算是杀缘？请法师慈悲开示。”

答：受菩萨戒确实不应该再杀生。家里面这些蚊虫、苍蝇、跳蚤都不可以杀，这是我们一定要学的，不受菩萨戒也应当要学。不杀生，这些小虫常常来干扰我们，也很烦！你要有耐心，自己要修德。真正修慈悲心，这些小虫会离开；你不要去杀牠，你爱护牠，牠也会尊重你。牠为什么来干扰你？你没有慈悲心，你常常杀牠，牠常常来报复你。所以，这些虫愈杀愈多，杀不完！这个现象在社会上很普遍。

现在用这个杀虫药，我听外国这些公司说，生产杀虫药生意很好。他生产这一批，有效只能用六个月。六个月以后，这种杀虫剂对虫无效了，虫抵抗力增加，又要发明新的杀虫药。新的杀虫药不断在研究、在改进。那个虫愈杀愈多，永远杀不尽！杀，不能解决问题，能解决问题的是爱心，用慈悲心来化解问题。“杀”这个手段，这是最愚蠢的，只跟这些众生结下深仇大恨，冤冤相报，没完没了，这个道理我们要懂。如果真的从内心里头改过来，决定不杀生，一只小蚂蚁我们都爱护牠，绝不伤害牠，自自然然你家里这些东西就少了。牠有灵性，我们用真诚心跟牠沟通，很有效果！古人能做到，我们也能做到。你不妨回去试试看，用慈悲心对待这些小动物。（出处同上21-90-54）

问：“这位老菩萨吃素，家里人不吃素要吃肉，因此这位老菩萨天天要煮肉给他们吃，他感觉到身心不安。家里人不懂佛法，有时造成毁谤三宝，老菩萨应该怎么办？”

答：应该欢欢喜喜的煮肉给他们吃，他们就不会毁谤了。对不对？我讲的是有道理。六祖惠能大师在猎人队里煮肉给那些猎人吃，煮了十五年，不是十五天，欢欢喜喜的煮给他们吃，慢慢再感化他们，这个要长时间。他们吃肉你吃素，过了若干年之后，你的身体比他好，你的体力比他壮，让他慢慢去想，慢慢发现“吃素的比我们好”，他就会回头了。千万不要造成冲突，不要造成误会，这个非常重要！佛法常说“菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心”，如果叫众生生烦恼，那就不是佛法。一定要叫众生生欢喜心，随顺他。他有业障，到他觉悟的时候他就会回头。所以，帮助他觉悟。（出处同上21-90-68）4、梦见和全家人一起吃鱼吃肉意味着：5、工作上的应酬没有想象中的不愉快，遇到谈得来的合作伙伴，杯觥交错之间，还是有许多的真性情。喝酒吃肉之间，让原本陌生的彼此，距离也拉近许多。适合到具有异国风情的地方参观访问，体验到世界的广阔，人的心胸也跟着更开阔。6、梦见和全家人一起吃鱼吃肉的吉凶：7、由努力至成功，向上发展，诸志易成，百事安泰，身心健康，得享长寿富荣，但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数，则可免忧虑。【大吉昌】8、关键字：梦见多人一起吃鱼已婚女人梦见吃鱼9、花生酱（附视频）的做法说明10、花生酱的色泽为黄褐色，质地细腻，味美，具有花生固有的浓郁香气，不发霉，不生虫。一般用作拌面条、馒头、面包或凉拌菜等的调味品，也是作甜饼、甜包子等馅心配料